Array
اهداء لعاشق الكلمه:blink:
[/quote]

Array

هههههههههههههه

للدرجه دى ارفانين من الجواز

ربنا يبشركو بالخير

:redrose:
[/quote]

اهداء جميل من انسانه اجمل

:97:

على فكره اللى كتبته ده هزار مع حسن مش اكتر.

الجواز اسمى علاقه بين الجنسين ,هو اسمى من الحب نفسه , فهو بحق سكن وموده ورحمه , واروع واجمل نتائجه طفل صغير جميل يقول بابا وماما.

اتوكلى على الله واتجوزى متخافيش

ههههههههههه

:97:

Array
الجواز اسمى علاقه بين الجنسين ,هو اسمى من الحب نفسه , فهو بحق سكن وموده ورحمه , واروع واجمل نتائجه طفل صغير جميل يقول بابا وماما.
[/quote]

:aplaudit:

والله انت رجل محترم(f)

:yes:

Array
[/quote]


ألف شكر على كلماتك يا أخ حسن. ما كتبته عن الحب هو شيء عشته. أنا لما أحب أحب بجد. في البداية كنت أسمع ميادة الحناوي وبالذات أغنية "ساعة زمن" ومع تنهداتها كنت أعيش هذه التنهدات. وأذكر أني كنت ماشي في ميدان التحرير وكانت أم كلثوم تغني "نفسي أرتاح بين إيديك" فسمعت بنت ماشي تقولها من داخلها فشعرت بها وتمنيت لو أن هناك من تقولها لي في تلك اللحظة. نفسي أرتاح بين إيديك. بشرط أن يكون هناك حب حقيقي وليس حب مراهقة وأحلام العصافير. ومررت في الحب بتجارب ولوعات كانت تدفعني أحيانا إلى ما يسمى بالـ dry heaves يعني يكون عندي الرغبة في التقيوء من الدوخة ولكن لا يحدث التقيوء. كل هذا لأني علقت آمال على بنت تمنيت أن أتزوجها ووجدتها قد أحبت غيري. ثم قابلت واحدة تانية أعطيتها كل كياني وهي أخذت وأخذت ولم تعط شيء! اتضح لي أنها كانت تقريباً منغلقة على ذاتها من صدمة حدثت في الماضي أو شيء ما. ولكن في كل هذا كنت أفكر في أمر الحب وما هو الحب. وهل هناك حقاً حب؟ وهل الحب قبل الزواج شيء وبعد الزواج شيء آخر؟ وهل يتزوج المرء المرأة التي يحبها كما قال جوته؟ ستسمع كلام كتير في الحب ولكن الحب إما أن يكون عطاء منا بالكامل لهذا الآخر بنسبة مائة بالمائة أو لا بالمرة. المشكلة أن أغلبنا لا يحب وإنما يريد "آخر" كي ما "يستعمله" ويسد به الفراغ. تقدر تقول "سد خانة". وعليه فهذا لا يكون حب وإنما هو استخدام للآخرين وتسخيرهم كعبيد في سد فراغنا العاطفي. من يحب يكون لديه الاستعداد ليقدم كل شيء وأن يقبل كل شيء بآنٍ ودون شرط أو قيد.

ونحن نريد أن نحب.. نريد أن نفرغ ذواتنا في إنسانة أو إنسان آخر ونعطيه كل ما لدينا.. وفي نفس الوقت نريد أن نشعر أننا محبوبين. كثيراً ما شعرت في الماضي بعدم الحب وأني لن أجد الحب الحقيقي الذي أحلم به كما تصورته.

أحياناً أخشى يا صديقي أن الزواج، الزواج عامة،يقتل الحب.

البعض الآخر سوف يتفلسف ولكن الحب شيء يعني الحرية المطلقة والزواج هو التملك. كيف يجتمعان؟!

(f)

Array
أحياناً أخشى يا صديقي أن الزواج، الزواج عامة،يقتل الحب.

البعض الآخر سوف يتفلسف ولكن الحب شيء يعني الحرية المطلقة والزواج هو التملك. كيف يجتمعان؟!

(f)
[/quote]

جبتها يا ابراهيم :aplaudit:

انا الحب عندي " رغبة تملك " وصدق من سمى عقد الزواج بعقد (ملكة) فالرجل يمتلك المراة والمراة تمتلكه , وكم هذا الامر صعب على رجل ( حر ) .

الحب لذة ولوعة وتوجد بل وتهجد بذكر المحبوب الغائب, المحبوب المرتجى, المحبوب المشتهى .. واين هذا كله من زوجة تجالسك طوال اليوم, او على الاقل تراها كل يوم, او متى ما رغبت فيها.

الحب رغبة و رهبة - رغبة في صعب المنال ورهبة من واشي وقيل وقال, واين هذا كله في الزواج ؟!.

الحب فيه توقع .. فيه مفاجآت .. فيه مجاملة .. فيه الظهور بابهى مظهر امام المحبوب, فيه قول ما لا تريد وارادة ما لا تقول, واين هذا من حبيب تعاشره طول العمر ولا يتركك الا للقبر ! وتحفظه ويحفظك كالكتاب المقروء .. فمستوى ونوعية مفاجآتك معروفة ومجاملاتك مستهلكة و مكررة, بل حتى صيغها معروفة !

ولكن مهلا ...

ماذا عن العازب ؟!

الا يحس بالحرمان ؟
الا يحس بان حياته تذهب هدرا , وكما يقول المثل الخليجي ( لا حرمة ولا برمة, ولا ولد ولا تلد ! ) البرمة تعني القدر .
الا تدغدغه انانيته بافكار من قبيل لو مت اليوم فلن يذكرني احد, والخلفة ضمان لوجودي في الحياة بعد ان لا اكون موجودا بالفعل, ولو جئت بالولد فسيحمل اسمي وساعلمه كل ما اعلم وسيكون من انبه اهل زمانه ( مع ان الولد قد يطلع احمر من ابوه :icon_lol:).
الا يحس بان ايامه مكررة وبلا هدف ؟

بالمحصلة لا يمكن لهذا الكائن المسمى " انسان " ان يقنع او يرضى باي شيء والشريك او الشريكة احد هذه " الاشياء " التي يمل منها الانسان بعد برهة من الزمان قد تطول او تقصر , فلو ولد الانسان منعما مل من النعمة , ولو ولد شقيا مل من الشقاء , ولو امتلك شيئا مل من ذلك الشيء وتمنى الشيء الآخر الذي لا يملكه, وهكذا دواليك .

ربنا يديم عليك نعمه أخونا عاشق الكلمة

لا أوافقك فيما تقول ، ربما تحكي عن ندرة
الزواج الآن عبارة عن وضع اضطرار يُلجأ إليه
لا علاقة له بالحب أساسًا
من يومين كنت أجلس رابع أربعة مع أصدقاء لي ، ثلاثتهم متزوجون ، متعلمون ، جزموا أنهم يندمون على إقدامهم على الزواج ، فقد كانوا من قبل في نعيم
خاصة وأنهم طارحوا الكثيرات غرامًا بعضهم عبر بالنص
علاقات الحرام أفضل من الحلال بكثير ، لأنه رأى فيها حرية وتحرر ، ولا مسؤولية على عكس الزواج
ولم أوافقه أنا شخصيًا فيما يقول ، لأنه بدأ التفضيل بين العلاقات بقوله : (طول عمري شايف الزنا أحلى) فقصر العلاقة على الإيك! فقط ، وربما هو هارب من سوء أوضاع معاشية
.....
شايف أنو الحب لو مع زواج بيكون ممتاز ، لكن ندرة هذا النموذج ، وفشل كتير من الزيجات يخلي الرؤية منيلة بستين نيلة
أقولك
اقرا النص ده علله يعجبك
______________
(1)

أجلس إلى طاولتي
ما الذي أستطيع أن أكتب لك؟
مريضة بالعشق أنا،
أتوق إلى أن أراك جسدا.


لا أستطيع أن أكتب إلا:
"أحبك. أحبك. أحبك"
يخترق الحب قلبي
ويمزق أعضائي.
ونوبات الحنين تخنقني
ولن تكف.

(2)

إذا فكرت في الرحيل بعيدا
والمجيء إليك،
فإن عشرة آلاف ميل تكون مثل ميل واحد.
لكننا في المدينة ذاتها معا
ولا أجرؤ أن أراك،
فالميل الواحد أطول من مليون ميل.

(3)

يا لألم هذه اللقاءات المختلسة
في عمق الليل.
أنتظر أنا، تاركة الشوجي* مفتوحا
ومتأخرا تجيء أنت، وألمح ظلك
يتحرك بين الأوراق
على قاع الحديقة
نتعانق - متخفيين من أهلي.
أغطي وجهي براحتي وأبكي
فأكمامي قد ابتلت.
نتطارح الحب، وفجأة
يبرز مراقبو الحرائق
بخشخشاتهم ومشكاتهم
يا لهم من متوحشين
إذ يظهرون في مثل هذه اللحظة
أثرثر أنا، وقد أربكني ظهورهم،
بالسخافات،
ولا أستطيع أن أكف عن التحدث
بكلمات لا رابط بينها

(4)

تسألني عما كنت أفكر فيه
قبل أن نصبح عاشقين
سهل هو الجواب
قبل أن ألتقيك
لم يكن لدي ما أفكر فيه.


(5)

يدثر الخريف الدنيا كلها
بالثوب الصيني المطرز العتيق
تصيح الجداجد: "نرفو الثياب العتيقة نحن".
حريصة هي أكثر مني.

(6)

فقط نحن
في بيتنا الصغير
بعيدا عن كل الناس،
بعيدا عن العالم
ولا شيء سوى صوت الماء على الحجارة
حينها أقول لك:
"أنصت اسمع الريح بين الأشجار".

(7)

مطارحتك الحب
كالشرب من ماء البحر
كلما شربت أكثر
ظمئت أكثر،
إلى أن لا يروي ظمئي شيء
سوى أن أشرب البحر كله.


( 8 )

في الفجر شعاع واحد.
إن هناء حبنا
لا يدرك
لا شمس تشع هناك، ولا
قمر، ولا نجوم، ولا ومضة برق،
ولا حتى ضوء مصباح.
وكل الأشياء متوهجة
بالعشق الذي يضيء الدنيا كلها.


(9)

توقظني،
وتقبلني
وأمنحك الندى
ندى أول صباح في الدنيا

(10)

في يوانع الشجر يغنى اليوغيزو
بين نباتات الأسل الخضراء تغني الضفادع
في كل مكان ثمة النداء نفسه
نداء الكائن للكائن
الغيوم الكئيبة تتهادى في الفراغ
قوارب الصيادين تتهادى في المد
تأخذها أشرعتها بعيدا.
لكن الحبال التي ما تزال، كما كانت قديما، تفتل
مع شعر نسائهم،
تشدهم عائدين
فوق انعكاسات صورهم في الأعماق الخضراء
نحو موانيء الحب.

(11)

متمددة في المرج، أنفتح لك
تحت شمس الظهيرة،
والدخان الضبابي يكاد يخفى
تويجات وردتي.

(12)

لأنني أحلم
بك لي كل ليلة،
فإن أيام وحدتي
ليست سوى أحلام

(13)

يلذعها العشق، فتصرخ
زيزة الحصاد. وصامتا كاليراعة
يلتهم العشق جسدي.

(14)

لننم الليلة معا هاهنا.
من يدري أين ننام غدا؟
ربما ننطرح غدا في الحقول نحن
ورؤوسنا على الصخور.

(15)

النيران

تضطرم في قلبي.
لا دخان يصاعد.
لا يعلم أحد.

(16)

توتر النهار أقضيه في
أحلام يقظة بك. وبالفرحة أسترخي
حين أسمع في الشفق
أجراس المساء وهي تقرع من معبد لمعبد.

(17)

من هناك ؟ أنا.
أنا من ؟ أنا ياء المتكلم. أنت كاف المخاطب.
لقد أخذت الضمير الخاص بي،
فنحن نا.

( 18 )

قمر الربيع المكتمل
يصعد من الفراغ
ويزيح جانبا شبكة
النجوم، ويجلس كرة من البلور الخالص
على المخمل الشاحب، بين الجواهر.

(19)

عطارد، هذا الربيع،
أبعد ما يكون عن الشمس و
يتوهج شعاع ضوء،
في حمرة الفجر
فوق الرمال
والأمواج التي لا تحصى
للمحيط الذي لا يحد.

(20)

ليتني أستطيع أن أكون
كانونا له أحد عشر رأسا
لأقبلك، كانونا
ذا ألف ذراع،
لأضمك الى الأبد.

(21)

أصرخ،
والهزة
تنزح جسدي، فكأنني
شققت نصفين.

(22)

لسانك ينقر ويتحرك
داخلا في، فأتجوف
وأسطع
بضياء يبعث الدوار،
مثل دخيلة لؤلؤة كبيرة متعددة

(23 )

آن الأوان الذي
يؤوب فيه الأوز البري.
وبين الشمس الهابطة
و القمر الصاعد يخط صف
من البرانت هيئة قلب

(24)

حين عدت من
الحمام الساخن، أتيتني أمام

المرآة الأفقية
بجانب السرير الواطيء، وبينما
نهداي يهتزان بين يديك
كان ردفاي يرتجان قبالتك.

(25)

مبكر هو الربيع هذا العام
الغار، والخوخ والدراق،
والسنط واللوز
كلها تزهر معا في آن،
وتحت القمر يفوح الليل
برائحة جسدك.

(26)

أحببني. في هذه اللحظة
نحن أسعد
البشر في العالم.

(27)

لاشيء في الدنيا يعدل
جزءا من ستة عشر جزءا من الحب
الذي يحرر قلبينا
ومثلما تضيء نجمة الصباح،
في الظلمة التي تسبق الفجر،
العالم كله بشعاعها
كذلك يلمع الحب في قلبينا و
يملؤنا بالبهاء.

( 28 )

أشد رأسك وثيقا بين
فخذي وأنضغط على
فمك، وأطفو بعيدا
الى الأبد، بقارب
أرجوان في نهر الجنة.

(29)

لا يمكن أن أنسى
ذلك الغسق المعطر داخل
خيمة شعري الأسود
عندما استيقظنا لنتعاطى الحب
بعد ليلة حب طويلة.

(30)

كل صباح،
أستيقظ وحيدة، وأنا أحلم
أن ذراعي هي لحمك
العذب المذاق
فأضغط عليها شفتي.

(31)

تنام (عصفورة) اليوغيزو
في أيكة الخيزران،
يصطادها ذات ليلة
رجل بشرك خيزران،
وهي ترقد الآن
في قفص خيزران

(32)

حزينة أنا هذا الصباح
لقد كان الضباب كثيفا جدا
فلم أتبين ظلك
حينما مررت
بشوجي نافذتي.

(33)

أهي الريح فقط
بين حشائش الخيزران،
أم أنت، قادما إلي ؟
حيال كل نأمة
يثب قلبي خافقا
وأجاهد لكي أغلب عذابي
وأهنأ بنومة قصيرة،
لكنني أزداد قلقا وحسب.

(34)

انتظرت الليل كله.
عند منتصف الليل كنت أتلظى.
في الفجر وعلى أمل
أن ألقاك في حلم،
طرحت رأسى المتعب
على ذراعي المثنيتين
لكن أغنيات الطيور،
وهي تستيقظ من نومها، عذبتني.

(35)

لأنني لا أستطيع أن أكف،
ولو للحظة واحدة أستريح فيها من
التفكير فيك،
فإن الأوبي * الذي كان
يلتف حولي مرتين،
صار يلتف حولي ثلاثا.

__________________________



*الشوجي: نوع من الأبواب أو النوافذ الانزلاقية ذو شرائح ورقية.
قصائد للشاعرة اليابانية المعاصرة ماريتشي كو، نقلها إلى العربية، عبر الانجليزية عن الأصل الياباني، عبد الكريم الحنكي شاعر ومترجم من اليمن.


* الأوبى: زنار عريض يشد من فوق الثوب الياباني.

يجعله عامر،

من يومين أخذت نسيم إلى مطعم بهدف اللعب لأنه يحب السلالم اللي عندهم. وقعد جنبي اتنين من الحريم. واحدة عن يميني ومعها 3 عيال بيلعبوا على السلم فوق. وفجأة ودون مقدمات أخرجت منديل ورق من جيبها وقعدت تنضف مناخيرها وكأنها قاعدة في الحمام! مع أن الإتيكيت في كل مكان في العالم يقول إن هذا شيء نعمله في الحمام وخفية. لكن دي وبكل أريحية قعدت تنضف مناخيرها قدامي.. قلت لنفسي: هي خسرانة إيه؟ مش خدت اللوح؟ قصدي الراجل.. ومش خلفت لها 3 عيال؟ يبقى يحق لها تضرط وتبرطع زي ما هي عايزة. قلت لزوجتي فيما بعد: هذه المرأة قد صارت الأرض بأسرها لها كبانيه عام تتصرف فيه كيف تشاء....

ثم يحدثونك عن المسخرة في الجواز!

لو دي فعلا تعيش كمن هي في علاقة حب كانت تعمل حركة زي دي؟ كانت تفكر مليون مرة. لكن هي الوقتي بقة مربوطة بعيال ورابطة راجل من دبره وخلاص خدت فيه تأبيدة وعلى المتضرر أن يلجأ للقضاء ويبقى الحال على ما هو عليه وابقى وريني بقة هاتعمل إيه يا عبد المتعال.

Arrayثم قابلت واحدة تانية أعطيتها كل كياني وهي أخذت وأخذت ولم تعط شيء! اتضح لي أنها كانت تقريباً منغلقة على ذاتها من صدمة حدثت في الماضي أو شيء ما.[/quote]
حصلت معايا طلعت البنية عندها جفاف عاطفي :(
Array
المشكلة أن أغلبنا لا يحب وإنما يريد "آخر" كي ما "يستعمله" ويسد به الفراغ. تقدر تقول "سد خانة". وعليه فهذا لا يكون حب وإنما هو استخدام للآخرين وتسخيرهم كعبيد في سد فراغنا العاطفي.[/quote]

يا ابراهيم
سد الخانة أو سد الفراغ العاطفي ليس خطأ
وفي نفس الوقت يجب ان يكون هناك عطاء فياض

من اجمل ماقيل فى الحب للفيلسوف العبقرى
"إسماعيل يس"
الحب بهدلة:D

Array
ربنا يديم عليك نعمه أخونا عاشق الكلمة

لا أوافقك فيما تقول ، ربما تحكي عن ندرة
الزواج الآن عبارة عن وضع اضطرار يُلجأ إليه
لا علاقة له بالحب أساسًا
من يومين كنت أجلس رابع أربعة مع أصدقاء لي ، ثلاثتهم متزوجون ، متعلمون ، جزموا أنهم يندمون على إقدامهم على الزواج ، فقد كانوا من قبل في نعيم
خاصة وأنهم طارحوا الكثيرات غرامًا بعضهم عبر بالنص
علاقات الحرام أفضل من الحلال بكثير ، لأنه رأى فيها حرية وتحرر ، ولا مسؤولية على عكس الزواج
ولم أوافقه أنا شخصيًا فيما يقول ، لأنه بدأ التفضيل بين العلاقات بقوله : (طول عمري شايف الزنا أحلى) فقصر العلاقة على الإيك! فقط ، وربما هو هارب من سوء أوضاع معاشية
.....
شايف أنو الحب لو مع زواج بيكون ممتاز ، لكن ندرة هذا النموذج ، وفشل كتير من الزيجات يخلي الرؤية منيلة بستين نيلة
[/quote]

الزواج هو اسمى اهداف الحياه بالنسبه للانسان , فبدونه تعيش وكانك فرع جاف فى شجره خضراء مثمره , لا يلبث ان يتم قطعه وكانه لم ينبت اصلا , وبه تصبح جزع لشجره مثمره تفيد الانسانيه بثمارها.

لو معندكش مانع ممكن اضع هنا تجربتى مع الحب والزواج.

:97: