حتى لو تغاضينا عن قضية القتل و مشيناها خطأ في التأويل .
هل يرضى الطبع السليم حتى لا نقول الاخلاق الاسلامية ان تغدر المرأة في زوجها في الصباح تم يركبها الجاني السفاح ليلا دون اعتبار لظروف حزنها على شريكها .
سابقة لم تسجل حتى على الاسرائيليين على مر المذابح التي أذاقوها لاهلنا في فلسطين .

لا جناح على خالد طالما كان الرسول قدوته و مثله الأعلى :

{ ... فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِّنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا لِكَيْ لَا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْوَاجِ أَدْعِيَائِهِمْ إِذَا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَرًا وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا * مَّا كَانَ عَلَى النَّبِيِّ مِنْ حَرَجٍ فِيمَا فَرَضَ اللَّهُ لَهُ سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلُ وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ قَدَرًا مَّقْدُورًا }
صدق الله العظيم.

Array


ثم ، فعلة خالد هي جريمة نكراء حتى بقوانين ذلك الزمان ، ولا تهم شهادته (صلى الله عليه وسلم) ، فلو كان حياً أهل يقره على جريمته؟

[/quote]

شهادته !

وهل شهد له الرسول صلى الله عليه و آله اصلا ..؟!


هذه روايات خرجت من كيس صنايع بني امية كابي هريرة وانس بن مالك .
ورحم الله الشيخ محمود ابو رية المصري الذي جمع في كتاب ( ابو هريرة شيخ المضيرة ) سيرة هذا الرجل وجلد عمر له من اجل كذبه على المصطفى صلى الله عليه و آله. والآخر رمي بوضحاء ( برص ) لكتمانه حيث علي عليه السلام وهو صاحب حديث اعطاء الرسول قوة ثلاثين رجلا في الجماع و طواف الرسول على نساءه كلهن في ليلة واحدة .... الخ.

لمعرفة تاريخ الاسلام لابد للمرء من قراءة شرح النهج لابن ابي الحديد المعتزلي حيث يتبين للمرء الاجواء السائدة في ذلك الزمان وكيف ان معاوية جعل لبعض الصحابة جعلا (مالا) حتى يرووا في فضائل الصحابة الاحاديث, ودفع لبعضهم الآخر لكي يرووا في ذم علي خاصة احاديث, وبمرور الزمان وتلقين الصبيان في الكتاتيب غدت هذه الاحاديث من المسلمات ( في عهد ابن ابي الحديد ) فما بالك بعهدنا و زماننا !

ومن الشواهد القيمة التي يرويها على هذا الجعل والوضع حديث عمرو ابن العاص في حق علي و ابنائه حيث يروي ان الرسول صلى الله عليه و آله قال: ان آل ابي طالب ليسوا لي باولياء انما وليي الله وصالح المؤمنين !
وبالبحث اليوم عن هذا الحديث تجده في البخاري و مسلم بلفظة ان آل ابي فلان ليسوا لي ....
ومن نافلة القول بان جماع الاحاديث كانوا ينتقون احاديثهم من بين عشرات الآلاف من الاحاديث, ولكن هذا المجموع ايضا يحتاج لغربلة.

للاستزادة


تحياتي

قال الزميل الحر:

Array مثلا اسلام خالد وعمر وعمرو ابن العاص في سيرة ابن هشام ( الرواية المسكوت عنها ) و مؤامرة ابو عبيدة ابن الجراح مع عثمان ليلا لابعاد الخلافة عن علي كما في سيرة ابن حبان, الى محاولة ( كبار ) الصحابة ان يجفلوا بناقة الرسول في العقبة وقتله كما في المحلى [/quote]

كيف يؤمن مسلم بحصول ذلك ويبقى مسلماً؟

يدهشي كثيراً كيف يحافظ الشيعة على إيمانهم بالإسلام فالشيعة هم الوحيدون من المسلمين الذين يعرفون بعض الصحابة على حقيقتهم وبالغوا في ذلك مبالغات فجة - مثل اعتقادهم بأن عمر قتل فاطمة وأسقط جنينها وعلى مرأى من علي!!- ومع ذلك لا يجدون أي مشكلة في أن دين الله الخاتم كان ألعوبة بأيدي المنافقين ، منافقين امتدحهم القرآن وصاهرهم النبي!!!

وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (9)

وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (100)

كيف يمدح الله - العليم بما كان وسيكون - ويعد بالجنة قوماً مخصوصين يعلم بأنهم سينقلبون على النبي؟!
هل فعلاً الآيات السابقة صدرت من الله؟ أم من شخص غير عليم بكل شيء؟
وما هؤلاء القوم الذين اختارهم الله لصحبة نبيه الأعظم الخاتم أعظم البشر بل وسبب خلق الكون؟


Arrayودواليك يا طنطاوي ..فكم من المجلدات تحتاج لقراءتها حتى تصل لراي معين, فتارة الشيعة هم الاصح وتارة السنة و تارة لا احد منهما ![/quote]

حين تكون جميع المذاهب خاطئة ،فهذا طبعاً يعني بأن الإسلام خاطيء وبأنه دين غير محفوظ ولم يختلف بشيء عن الأديان السابقة التي تعرضت للتحريف والتبديل ، وإذا كان المسلمون يزعمون بأن نص القرآن لم يتعرض للتحريف والتبديل ، فليت شعري ما فائدة حفظ الألفاظ دون حفظ المعاني؟.هذا إذا استثنينا مقالة الكثير من علماء الشيعة بحصول التحريف في نص القرآن والروايات في ذلك التي استفاضت في كتب الشيعة حتى قال فيها العلامة الشيعي الجزائري - على ما أذكر- بأن إنكار روايات على هذه الدرجة من الاستفاضة سيؤدي إلى إنكار الكثير من الضروريات التي وردت بمثل هذه القوة الروائية وأقل منها.

Arrayكيف يمدح الله - العليم بما كان وسيكون - ويعد بالجنة قوماً مخصوصين يعلم بأنهم سينقلبون على النبي؟![/quote]

لانه لايعلم...لانه غير موجود، لان محمد لايعلم فمحمد هو الله والله هو محمد.

Array
كيف يؤمن مسلم بحصول ذلك ويبقى مسلماً؟

يدهشي كثيراً كيف يحافظ الشيعة على إيمانهم بالإسلام فالشيعة هم الوحيدون من المسلمين الذين يعرفون بعض الصحابة على حقيقتهم
[/quote]

لهذا السبب بالظبط يمكن للشيعي ان يؤمن بالاسلام والرسول صلى الله عليه و آله بدون اي تناقض مع العقل , والا فان الطريق الآخر هو رفض السنة كليا او الالحاد, او البقاء على خداع النفس !

Array
وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (9)

وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (100)
[/quote]

الآية الاولى تتحدث عن عن الانصار و محبتهم للمهاجرين اليهم من المسلمين, فلا ادري ما الغاية من ذكرها. اما الآية الثانية فالمراد بالسابقين الأولين من أقام على طاعة الله ومات على سنة رسول الله (ص) أما من

عصى وأساء بعد السبق فلا تشمله مرضاة الله ، كيف ؟ وهو القائل { مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ وَلاَ يَجِدْ لَهُ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَلاَ نَصِيرًا}(النساء/123

Array
كيف يمدح الله - العليم بما كان وسيكون - ويعد بالجنة قوماً مخصوصين يعلم بأنهم سينقلبون على النبي؟!
[/quote]

لو ان الله عز وجل والنبي صلى الله عليه و آله لم يبينوا ذلك للمسلمين لكان ما تقوله هو الحق, ولكن ما ذنب الله والرسول لو بينوا ذلك وجاء من جاء من بعد, فكتم واول وغير وبدل !

يقول عز من قائل : ‏‏{‏وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم‏ ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا وسيجزي الله الشاكرين} آل عمران 144

وقد حذر النبي من الصحابة وارتدادهم من بعده ودخول اكثرهم نار جهنم ولكن هل من مدكر ؟!

اليك طرفة من الاحاديث التي ذكر فيها المصطفى صلى الله عليه و آله اصحابه ودخولهم النار :

1- روى البخاري ومسلم عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه (وآله) وسلم : " أنا فرطكم على الحوض ، وليرفعن إليَّ رجال منكم ، حتى إذا أهويت إليهم لأناولهم اختلجوا دوني ، فأقول : أي رب ، أصحابي ، فيقال : إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك ؟ " .

2- ورويا أيضاً عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه (وآله) وسلم قال : " ليردن على الحوض رجال ممن صاحبني ، حتى إذا رأيتهم ، ورفعوا إليّ ، اختلجوا دوني ، فلأقولن : أي رب ، أصيحابي ، أصيحابي ، فليقالن لي : إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك " .

3- ورويا عن أبي حازم رحمه الله عن سهل بن سعد رضي الله عنه ، قال : سمعت النبي صلى الله عليه ( وآله) وسلم يقول : " أنا فرطكم على الحوض ، من ورد شرب ، ومن شرب لم يظمأ أبداً ، وليردن عليَّ أقوام أعرفهم ويعرفونني ، ثم يحال بيني وبينهم ، قال أبو حازم : فسمع النعمان بن أبي عياش وأنا أحدثهم هذا الحديث ، فقال : هكذا سمعت سهلاً يقول ؟ فقلت : نعم ، قال : وأنا أشهد على أبي سعيد الخدري لسمعته يزيد ، فيقول : فإنهم مني ، فيقال : إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك ، فأقول : سحقاً سحقاً لمن بدل بعدي " . أخرجه البخاري ومسلم .

4- ولهما عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه ( وآله) وسلم قال : " يرد عليَّ يوم القيامة رهط من أصحابي – أو قال : من أمتي – فيحلَّؤُون (13) عن الحوض ، فأقول : يا رب ، أصحابي ، فيقول : إنه لا علم لك بما أحدثوا بعدك ، إنهم ارتدوا على أدبارهم القهقرى " وفي رواية (( فيجلون )) أخرجه البخاري ومسلم .

وللبخاري : أن رسول الله صلى الله عليه (وآله) وسلم قال : " بينما أنا قائم على الحوض ، إذا زمرة ، حتى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم ، فقال : هلم ، فقلت : إلى أين ؟ فقال : إلى النار والله ، فقلت : ما شأنهم ؟ فقال : إنهم قد ارتدوا على أدبارهم القهقرى ، ثم إذا زمرة أخرى ، حتى عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال لهم : هلم ، قلت : إلى أين ؟ قال : إلى النار والله ، قلت : ما شأنهم ؟ قال : إنهم قد ارتدوا على أدبارهم ، فلا أراه يخلص منهم إلا مثل همل النعم " (14) .

Array
هذا إذا استثنينا مقالة الكثير من علماء الشيعة بحصول التحريف في نص القرآن والروايات في ذلك التي استفاضت في كتب الشيعة حتى قال فيها العلامة الشيعي الجزائري - على ما أذكر- بأن إنكار روايات على هذه الدرجة من الاستفاضة سيؤدي إلى إنكار الكثير من الضروريات التي وردت بمثل هذه القوة الروائية وأقل منها.
[/quote]

بل يرد قوله وهو صاغر !

فالاصل الذي اصله لنا اهل بيت النبي صلى الله عليه و آله هو عرض السنة على القرآن ولست القرآن على السنة ! فما وافق كتاب الله فخذوا به و ما خالفه فاضربوا به عرض الحائط, فكيف يستقيم القول بالتحريف والقرآن يصدح بهذه الآيات:

إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَوَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ الحجر/ 9
لا تبديل لكلمات الله يونس/64
لا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَلا مِنْ خَلْفِهِ تَنزِيلٌ مِّنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ فصلت42


تحياتي

Array
لانه لايعلم...لانه غير موجود، لان محمد لايعلم فمحمد هو الله والله هو محمد.
[/quote]

يا انكي .. يا ابو الانك

انت بتخلي ها السوالف ... والا شلون :D

يا اخي يشهد ماركس و داروين و سارتر و مايكل انجلو واي شلة انس تعجبك .. اني احبك في الله وفي العقل وفي الانسانية .. فتب يا اخي مما انت فيه قبل فوات الاوان .

ودورلك في مذاهب الاسلام مذهب يعجبك ويرضي عقلك, واذا ماكو الله ما بنخسر شي لا انا ولا انت, بس اذا اكو اخاف تروح وطي ... :lol22:


(f)

فعلاً...تاريخ مجيد...

Array


فالاصل الذي اصله لنا اهل بيت النبي صلى الله عليه [/quote]
قولوا كذا من الاول وريحونا :blink:

خليكم معانا شوية لنرى كيف يستمر الشيعة وليبرالييهم المتقنعين ببثت الروايات حتى عصرنا هذا فما بالك بالراوايات السابقة :






ولنقرأ الان وننتظر رأي أهل العقل المجرد المتخصصين فقط بتيار واحد وكأن العقل مجند ومؤدلج حتى بالمجرد ، وللذين يتوهمون ان ايمانهم قاطع وان كل مساوهم وسوى أتهمتم وذويهم اهل كذب وتلفيق :
Array
اهل البيت على لوح سليمان

بعد أن اجتمع أعضاء اللّجنة المختصّة بقراءة ما كُتب على اللّوح المقدّس.. رمق كلُّ واحد منهم صاحبه متعجّباً، وعضّ على إصبعه متحيّراً :D . فناقشوا الأمر بينهم حتّى استقرّ رأيهم على وضع اللّوح في المتحف الملكيّ البريطانيّ.
ولكن.. عندما علم أُسقف إنجلترا الأعظم اللّورد بيشوب LORD BISHOP بالخبر، بعث رسالة سرّيّة إلى اللّجنة، هذا مضمونها:
(إنّ بوضع هذا اللّوح في المتحف البريطانيّ وعَرضِه على جميع الناس، سوف يتزلزل أساس المسيحيّة، وسيحمل المسيحيّون بأنفسهم جنازة المسيحيّة على أكتافهم فيدفنونها في مقبرة النسيان. لذا، فمن الأفضل أن يُودَع اللّوح المذكور في دار أسرار الكنيسة الإنجليزيّة، ولا يطّلع عليه أحد سوى الأُسقف ومَن يُطمأنّ به).
هنا تساؤل يبادر الجميع: ماذا كان كُتب على اللّوح، بل أيّ لوح هو ولمَن يعود؟ لنبدأ الأمر من أوائله:
عثرت سَريّة عسكرية من الجيش الإنجليزيّ على لوحةٍ فضّيّة في قرية صغيرة تُدعى «أُونتره»، تقع على بُعد بضعة كيلومترات عن مدينة «القدس» في أرض فلسطين، حينما كان أفراد الجيش منهمكين في حفر خنادق لهم، ومستعدّين للهجوم أثناء الحرب العالمية الأُولى سنة 1916م. وكانت حاشية اللّوح مُرَصّعةً بالجواهر النفيسة، وتسطع في وسطها كلمات ذات حروف ذهبيّة.
ولمّا ذهب أفراد الجيش بذلك اللّوح إلى قائدهم الميجر«ا . ن. گريندل» حاول هذا جاهداً أن يفهم شيئاً ممّا كُتب عليه فلم يستطع ذلك، إلاّ أنّه أدرك أنّ الكلمات المنقوشة على اللّوح قد كُتبت بلغة أجنبيّةٍ قديمة جدّاً. فعرض اللّوح بواسطته على آخرين، حتّى اطّلع عليه بعض قادة الجيش البريطانيّ: ليفتونانت.LiFtonant.D، وگلادستون Glad Stone، فأحالا اللّوح إلى خبراء الآثار البريطانيّين.
وبعد أن وضعت الحرب العالميّة أوزارها عام 1918م. عكف المتخصّصون البريطانيّون على دراسة ذلك اللّوح، فشكّلوا لهذا الأمر لجنة تضمّ أساتذةَ الآثار القديمة من: بريطانيا وأمريكا وفرنسا وألمانيا، وسائر الدول الأُوربيّة.
وبعد أشهر من البحث والتحقيق اتّضح في الثالث من كانون الثاني سنة 1920م. أنّ اللّوح مقدَّس، ويُدعى بـ «لوح سليمان»، وأنّه يحوي حديثاً للنبيّ سليمان عليه السّلام قد كُتب بألفاظ عبريّة قديمة، هذه ترجمتها:
الله
أحمد
إيلي
باهتول
حاسن
حاسين
يا أحمد أغثني
يا علي أعنّي
يا بتول ارحميني
يا حسن أكرمني
يا حسين أسعدني :aplaudit:

ها هو سليمان يستغيث الساعة بهؤلاء الخمسة الكرام، وعليَّ قدرةُ الله.
أمّا أصل اللّوح فهو أمامنا على هذه الصورة من الكلمات:


وللاستزادة من الاطّلاع على هذا الموضوع يراجع:
• كتاب «القصص العجيبة في الإسلام ـWonderFul Stores oF Islam» الذي طُبع في لندن، ولابأس بمطالعة الصفحة 249 منه بدقّة.
• مجلّة «الإسلام» الصادرة في دلهي (الهند) خلال شهر شباط لسنة 1927م.
• مجلّة «مسلم كرانيكل» الصادرة في لندن (بريطانيا) في الثلاثين من أيلول سنة 1926م.
ولايفوتنا أن نقول: إنّ من كان له تحقيق عن بصيرة وطلب للحقيقة آمن أنّ الإسلام دين بشّر به الأنبياء والرسل السابقون. وقد حدث نقاش بين خبيرين، هما: «وليم»: و «طومس» حول لوح سليمان عليه السّلام أسفر ذلك النقاش عن اعتناقهما للإسلام، فكان اسم «وليم» بعد ذلك «كرم حسين»، كما كان اسم «طومس» هو «فضل حسين».
كما لايفوتنا أيضاً أن نذكر: أنّ الإنجيل طُبع في لندن عام 1800م. من قِبل صحيفة «غزل الغزلات»، فكان في الباب الخامس منه ضمن الآيات من 1ـ10 حديثٌ للنبيّ سليمان عليه السّلام حول خاتم الأنبياء محمّد صلّى الله عليه وآله بصورة صريحة، وحول أمير المؤمنين عليّ عليه السّلام بشكلٍ ضمنيّ. وكان في آخر الآيات هذا النصّ الواضح: خلو محمّديم، أي صاحبي وحبيبي محمّد، صلّى الله عليه وآله. إلاّ أنّ الأناجيل التي طُبعت فيما بعد عام 1800م. حُذفت منها العبارة الشريفة: خلو محمّديم[/quote]
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=10274
http://www.m-alhuda.com/showthread.php?t=3969

http://www.shiachat.com/forum/index.php?...=234929753

هذه اخباركم وامجادكم وهذا حدها وحدودها .

انتظروا المزيد والمفاجأة لنتعرف على أهل الحق واهل الصدق بالروايات والاخبار وقيادة أغبى قطيع عرفه تاريخ الملل والنحل:icon_lol:

ما أعجب أمر الأخوين الحر وابن نجد

تحول الموضوع من حديث عن حال خالد بن الوليد ، إلى حال شيخ المضيرة وعقائد السنة إزاء حال الأئمة الإثني عشر وعقائد الشيعة.

سننتظر قليلا ليدخل النواصب في معركة مع الروافض، ولا عزاء للعقل.