Array
اخيرا خلصت قراءة الموضوع ( اكثر من عشر صفحات)

** بالطبع بعض الفقرات صيغت بإسلوب متدني جدا

** لفت انتباهي اسلوب الزميل خالد الرشيق الراقي ( لك التحية والتقدير)

** شخصيات متعددة ( دون ذكر اسماء) كنت انظر لهم من زاوية محددة والان نظرتي لهم تغيرت تماما ,, وتحضرني ايه من القرءان فيها :


بالفعل كنت مخدوع في معرفة البعض .

وفي النهاية حمد الله على سلامة من صيغ لأجله الموضوع .

الشكر للزميلة باسنت .
[/quote]
لا استحق الشكر اطلاقا بالعكس موضوع تسبب فى اذى لشخص احترمه كثيرا
و انا نادمة جدااااااااااااااااااااااااا على كتابة هذا الموضوع

Array
ربما انت كذلك يا ابراهيم , ربما كان هذا هو اسلوبك وتلك طريقتك , ولكن التبشير عموما ضد الاسلام وشوف اللى بيعمله زكريا بطرس.

انسى بقه الموضوع ده وحاول متردش تانى علشان يغطس لتحت كما قال خالد ونعود كما كنا

(f)
لا املك ولا تسعفنى كلماتى للرد على هذا الكلام الجميل , الا انى طلبت اغنيه واهديتها لك على اثير اذاعه نادى الفكر العربى , هل وصلتك؟؟

(f)
[/quote]

أخي العزيز عاشق الكلمة:

ربما وصلك انطباع من خلال تصرفات البعض أن التبشير "ضد" الإسلام. رجاء أن تحاول قراءة محاورة الخليفة المهدي مع البطريرك تيموثاوس الأول وتحكم هل هناك في حوارهما ما يشير من قريب أو بعيد إلى أي "ضدية" أو أن هذا ضد الإسلام أو ضد المسيحية.

بالنسبة لـ زكريا بطرس، فهو يسلك من باب "فش الغل". في آخر مكالمة لي معه ترجيته متوسلاً أن يكف عن هذا الأسلوب. الأسلوب الذي يستخدمه مرفوض في أي مجتمع متحضر لأنه ببساطة كما يقولون بالانكليزية inflammatory أي .... سأحاول أن أجد الترجمة المناسبة للفكرة في ذهني.. كما يقولون بالعامية المصرية "يشعللها".

ترجيته على الأقل لأجل خاطر الجماعة القبطية المسكينة المقيمة في قرى مصر وأنا قروي فلاح وأعرف معاناة الأقليات في بعض الأحيان ولن نقول دوماً فما بالك بمسلم غيور على دينه ويشاهد التلفزيون وفي اليوم التالي يقابل جرجس على الترعة ويتذكر لا جرجس الغلبان ولكن "زكريا بطرس" وأسلوبه العنيف الغضوب المضطرم نيران وحقد.

في تعاملاتي مع كثير من الناس هنا، أحب لهم أن يعرفوا أني إبراهيم وبس وأتضايق لما يسألني أحد عن مسألة الدين. أحب أن الدين يكون شيء شخصي جداً. أفرح لما أذهب للمحل الأسيوي لشراء السمك كالعادة وأقابل تونسية محجبة وأحييها وكلي فرح لرؤياها: السلام عليكم. صدقني هكذا أحييها وبفرح وصدق. لا يهمني تحولها لهذا الدين أو ذاك ولكن يكفيني مجرد الحصول على الصداقة والود وأن الناس تعرف بعض ويكون لها خير في بعض والأرض من غير ناس ما تنداس كما يقول المثل.

أنا أرد وأملك حق الرد وعدم الرد. من لا يعجبه الموضوع يمكنه بكل بساطة تجاهله. وبما أنك سألت وأنت عزيز عندي وأحترمك أحتفظ بحق الجواب عليك وكلي سرور لأنك بلدياتي وابن ناس وقلبك نضيف. ماذا يخصني لو أنت تقترب لله في العبادة بهذه الكيفية أو تلك؟

ولكن مناقشاتي سلفاً هدفها صدقاً هو "استفزاز الفكرة" وهذا أحب أن أعمله في كل شيء. بسبب استفزاز أخ مسلم سلفي لأفكاري في ساحة عقائد وأديان تعلمت شيء كنت أجهله تماماً وله الفضل أنه علمني شيء جديد. هذه هي لذة الحوار. ودمت عزيزاً.

Array
اخيرا خلصت قراءة الموضوع ( اكثر من عشر صفحات)

** بالطبع بعض الفقرات صيغت بإسلوب متدني جدا

** لفت انتباهي اسلوب الزميل خالد الرشيق الراقي ( لك التحية والتقدير)

** شخصيات متعددة ( دون ذكر اسماء) كنت انظر لهم من زاوية محددة والان نظرتي لهم تغيرت تماما ,, وتحضرني ايه من القرءان فيها :


بالفعل كنت مخدوع في معرفة البعض .

وفي النهاية حمد الله على سلامة من صيغ لأجله الموضوع .


[/quote]

تسلم يا أمير. :redrose:

هذا منتدى حواري وفيه يتم طرح الأفكار ونتمنى مناقشتها بأكبر مساحة من الحرية وبعيداً عن المجاملة. من الطبيعي أنك تسمع أفكار على غير المالوف وأفكار لا تسرك. وهنا يأتي "تحديد الموقف من الفكرة" وهي غاية الحوار من بين غايات أخرى.

Arrayعلى مدى الخط وأنت تتبع أسلوب استفزازي.. تستفز شخوص الأشخاص وليس عقولهم أو أفكارهم في شيء. وعليه أنت بمشاركتك أعلاه تجيب على اقتراحك فيما قبل "نبدأ صفحة جديدة" وعندها رددت عليك: لا جديدة ولا قديمة. [/quote]
الحقيقة انت اللى ردودك بقت عسل بيقطر مهلبية و ياسمين
اما باقى ردودك المعجزة بعد حكاية الصفحة دى فهى فعلا اخر احترام

Arrayرأيك في أو في من أعرف لا يؤثر في بشيء بالمرة لأنك شخصية افتراضية في منتدى حواري ولست أكثر من ذلك. أنا أيضا شخصية إفتراضية ولست أكثر بذلك إلا بحق من أعطيتهم أن يقتربوا مني أكثر من مجرد الحوار الأخوي. وبالتالي يجب أن تعلم أن رأيك في كوني مبشر أو عاهرة أو ما تشاء من المسميات لا يؤثر في بشيء[/quote]
لأ فصيح يا اخى و جئتنا ببيضة الديك و قلت كلاما لا يعرفه غيرك .

Arrayوبما أنك أتيت على حديث المهنة فأنا قطعا أدعو الناس لأن يعرفوا من هو المسيح ولكن عملي أكبر من هذا ودائرته أوسع بكثير من مجرد "التبشير". ولكن هذا لا يخصك وما لا يخصك لا تسأل عنه.[/quote]
عارف و ما شاء الله شفت خريطة اعمالك المنتشرة على البر الغربى حاجة تفرح و تثبت ان المصريين بيسدوا فى اى مكان فى العالم . ارجوك اعفينى من معرفة خصوصياتك التى تنشرها فى كل مكان

و نشاطك التبشيرى انت حر فيه و لكن فقط وجب التنويه عنه للاسباب التى ذكرها الزميل عاشق الكلمة
انت فين يا ادارة المنتدى الذى يدفع اصحابه فيه دم قلبهم لنشر الفكر الحر و يستغله البعض لأصطياد الخراف الضالة و بعد كده يقول لك انا لا احب الضأن و لا اطيق ريحته

انا قرأت ردك من حوالى خمس ساعات و من ساعتها مش فاضى اكتب كلمة و بعدين و انا مروح من الكباريه اللى انا باشتغل فيه (براحتى بقى حرية شخصية اشتغل زى مانا عايز مش شخصية افتراضيه ) while i was driving my car i was wandrying about those punch of morons who offend the people in the forum though not worth a penny
!!!!!!!! كنت هأقول ايه <_< نسيت
اقولك انا رايح انام احسن
و اسيبك بقى مع غنوة ميادة الحناوى
"باودعك "
----------------------------------------------------------------------------------------

باسنت لا تندمى على كتابة الموضوع فانت عبرت عن مشاعرك الرقيقة تجاه شخص معين و هذا امر جميل و لكن من يندم و يشعر بالعار هو من خان الصداقة و اساء للغير بلا اى داع (f)للورده (ما هو باسنت دا اسم ورده)

العزيز نبتون:

من طرائف الأمور أنك لا تفوت مناسبة لـ "الشخصنة" وكأن الحوار هو خصومة شخصية بينك وبين محاورك. بماذا تفيد القاريء بمثل ذلك؟

اسف يا ابراهيم انا غلطت غلطة فظيعة

مشروعاتك فى الساحل الشرقى الجنوبى

اما عن الشخصنة فهى غير مقصودة اطلاقا و لو حدثت فتأكد انها عن غير قصد و لقلة خبرة لا اكثر

و يا ريتك تعمل لنا موضوع نشارك فيه مع باقى الزملاء عن الحدود الفاصلة بين ما هو شخصى لا يجوز مناقشته فى المواضيع الحوارية و ما هو قابل للنقد

(شفت اهو كلام كله احترام و ما فيهوش ريحة الاستفزاز اهو)

و صباحك زى العسل يا ابراهيم

Array و يا ريتك تعمل لنا موضوع نشارك فيه مع باقى الزملاء عن الحدود الفاصلة بين ما هو شخصى لا يجوز مناقشته فى المواضيع الحوارية و ما هو قابل للنقد[/quote]

زمن الموضوعات انتهى وأدبر عزيزي نبتون. الباكورة المثقفة النخبوية التي بدأت الموقع هنا وقامت بإثراءنا فكرياً وأدبياً معظمها رحل إن لم نقل جميعها رحل.

تقديم رأي هنا وهناك ما هو أحيانا إلا من باب الترفيه عن النفس والتسلية.


لماذا تحرص على أنك تعرف أني مقيم بالساحل الشرقي الجنوبي؟ صراحة أنت مضحك. ألا ترى في هذا محاولة للاستفزاز؟ وما المشكلة لو عرفت أني مقيم في الساحل الشرقي بالجنوب الأميركي؟ هل هذا سر خاص؟ ولكن هل فعلا لك الحق أن تأتي به على الملأ هنا وتخبر به القاصي والداني؟ هل تقبل أني آتي ببيانات شخصية عنك وأضعها في موقع انترنتي حواري أو غيره لمجرد أن آراءنا قد تختلف وقد تتصادم؟ أتركك لضميرك.

تحياتي لك.

ماذا تحرص على أنك تعرف أني مقيم بالساحل الشرقي الجنوبي؟ صراحة أنت مضحك. ألا ترى في هذا محاولة للاستفزاز؟ وما المشكلة لو عرفت أني مقيم في الساحل الشرقي بالجنوب الأميركي؟ هل هذا سر خاص؟ ولكن هل فعلا لك الحق أن تأتي به على الملأ هنا وتخبر به القاصي والداني؟ هل تقبل أني آتي ببيانات شخصية عنك وأضعها في موقع انترنتي حواري أو غيره لمجرد أن آراءنا قد تختلف وقد تتصادم؟ أتركك لضميرك.

................

يعني بصراحة مش قادرة أمسك نفسي :confused:
حضرتك في كل مداخلاتك تطلب من فلان وعلان بأن يتصلوا بك اما على الخاص أو على الهاتف
ثم تردد ليل ونهار أن فلان أو فلانه أو ترتانه أتصلت بهم وقالوا لك وقلت لهم وأعجبت بهم حتى السيدة زوجتك قالت أن هذا رائع وتلك ممتازة
وأنكما تدعونهما الى زيارتكم ببيتك العامر
حتى يا أخي تشرح وتقص علينا أجمل القصص عن التي قابلتها عند البقال الذي في أول الشارع
أو وأنت تشتري صحيفة عند بتاع الجرنال
وأنك تقيم في الجزء الجنوبي للولايات الأمريكية أعلنتها عشرات المرات
كما أن جنوب أمريكا شاسعة واسعة أكبر من أجعص بلد أوروبي
ثم على بال مين يعني يللي بترقص في الضلمة :con_razz:
ثم أقرأ أمس تقول أنك شخصية معنوية بالنت ...طيب تيجي ازاي ؟؟؟
ارحم عقولنا يا ابراهيم الرحمة برضه من تعاليم سيدك المسيح ..
مش كده والا أنا غلطانة ...
زي ما كنت غلطان بشخصيتي مدة سنتان متواصلتااااااااااااااان
مش عايزه أتخانق بس بصراحة اتخنقت :roll:

لو قلت لك صباح الخير يا ابراهيم لعددتها على استفزازا

يومك زى القشطة ام عسل

نسمة:

ميرسي كتير على وصلة الـ :con_razz:هاي الجميلة؛ يكرم ذوقك.

على فكرة، أنت كما أنت وفي بالي أنت هو أنت. وبس. لم يتغير شيء في بالي ولا يفرق معي. لست في المخابرات السورية أو المصرية حتى يعنيني الأمر حقيقة اسمك وبياناتك.

من جهة كتابتي هنا في نادي الفكر عن نفسي فهناك عدة نقاط:

1. أنا شخصي في الحوار..

I am personable in communication.

هذه هي طريقتي. أنا لست أفكار جامدة ولكني شخص من لحم ودم وكائن اجتماعي ومن يتحاور معي له أن يعرف أني شخص حقيقي ولست منغلق وأيضا بيتي مفتوح لأي إنسان أو إنسانة مادامت هناك الثقة حاضرة. هذه هي طريقتي في الحياة.

2. هذا لا يعني أني أسمح يا نسمة لزميل محاور بالغمز واللمز عن محل إقامتي ومقدار ما يعرف عني وكأنه "يمسك" شيء ما علي. هذا أسلوب تهديدي وبالتالي لا أخلاقي. هذا أيضا اقتحام لخصوصيات الناس. وكل هذا لماذا؟ لأني قلت رأي في محمد بن عبد الله. أرأيت كيف يكون العرب والذين تسعين في كل مقال لتمجيدهم وإعلاء شأنهم والحط من كل ما هو غربي؟ هذه هي أخلاقنا كعرب.. لا نعرف شيء بالمرة عن الخصوصية وندس أنوفنا في مؤخرات الآخرين وتبقى هذه الأنوف عالقة هناك دون رغبة في الاستقلال بذاتيتها. هذا هو العربي يا نسمة. صدقيني.. لم يحاول أي واحد من أي جنسية أخرى، لا أسيوي ولا أفريقي ولا أي جنسية تخطر على بالك، أن يقتحم خصوصياتي بسبب خلافات في الحوار. طبعا العربي مريض مرض عضال بالبارانويا الدينية. هو يدس أنفه في إستي لسبب واحد وهو أنه يظن في خياله المريض أني لا هم لي سوى الهجوم على الإسلام والكيد للإسلام.

Does that sound familiar?

هناك أيضا البارانويا السياسية والشعور بأن الصهاينة والأميركان إلخ إلخ يتربصون بكل ما هو عربي ولذا ينبغي الحط من قدر أحفاد القردة والخنازير هؤلاء..


هذا هو العقل العربي يا عزيزتي "نسمة عطرة" في أبهى صورة.

لذلك، نعم أنا عربي في الأصل وثقافتي عربية لكني أخشى العربي وأفر منه فراري من الأسد. أتعجب أن "العلماني" يقضي أمسياته في آداب لا تسمن ولا تغني من جوع ولا تزيد سوى عن الوله البيان والسجع واللفظ. هذا أقصى ما يصل إليه البيان العربي البليغ.

وعلى فكرة، سيدي المسيح أو سيدي محمد أو سيدي بوذا لا دخل له بالمرة في ما أقدم من حوار يحاور "عقول" لا بهاليل الرحمن أو نساك البرية وكل هذا. إيش دخل طز بمرحبا؟

They have nothing in common, ma`am.

:wr: