بعد الوقوع في المشاكل والازمات النفسية كل مرة كنتُ أسال أين انت؟. بالطبع لا اعرف هل هو أصم. سنين طويلة ابحث عنة واريد اجوبة لما يحصل لي من أزمات قوية ..افقدتني رشدي وصوابي ..لا ينفع التحشيش ولا الخمور ولا اليوغا لا تواصل ولا يرد اصلاً..فقدت الإيمان به بعد صلوات طويلة في الليل لوحدي لا اجد إجابة ولكن بالاخير اجابني ..


صوت في داخلي يرن ..لقد اعطيتك كل شيء يا أبني ..لم امت ولكن اعطيتك كل شيء. من تلك الساعة ولم اعد انتحب بالمرة لقد اعطاني كل شيء جسدي كامل وعقلي كامل وهو موجود بعيداً ,لقد وصلت إلى مرحلة النضوج.. ممكن تكون الاديان السماوية هي مراحل نضوج للفكر الإنساني والان وقد بلغنا النضج لا داعي لدق باب الله ..

رأي الشخصي الله مفارق وبعيد وقد اتم مهمتة , وخلق العالم ناقصاً من اجل ملء الفراغات من طرفنا ............





محارب النور

:redrose:

و ماذا يريد الله بهذه اللعبة محارب..
هناك كتاب رائع اقراءة انا حاليا اسمه "سيرة الله" مولف الكتاب "جاك مايلز" يستخدم مهاراته في قراءة النصوص الادبية وتحليل شخصيتها , لقراءة سفر التكون وقراءه شخصيه الله في هذا النص بمعنى "كيف يقدم الله نفسة للمتلقي في سفر التكوين؟"
مع ان المؤلف يبرر من البداية انه لا يقدم كلام ديني او حتى "علمي" .. مجرد محاوله لفهم "مقاصد الله".
يبدو الامر موغلا في الصعوبه.

تحياتي لك

الحبيب مالك كيف الحال يا جميل اولاً.

ارتبطت صورة الله عندي, أنا محارب النور بصورة الاب(أبي على وجة التحديد) , أبي دوماً كان عوني في هذا العالم القاسي ولم اعلم إنة بهذة القسوة إلا بعد رحيلي عنة . مع كل حبة وحنانة وراعيتة لي .واكثر عشق كان من طرف ابي مركز على فكرة واحدة :إني لا اغادر جنتة ..ابعدني عن كل شيء مؤلم ,صورة تشبة صورة الملك والد (بوذا).. وعندما رحلت غصب عني منفياً من طرفي أنا على اساس فكرة : ربي ادخلني التجربة .. مع ان بولس في رسالتة يقول :لا احد يقدر ان يدخل التجربة من دون ابن الرب ؟. ولكن دخلت التجارب بمفردي وعند كل تجربة امر بما مر به هنري مللير في روايتة العتيدة :ثلاثية الصلب الوردي في الجزء الاول , يتمرد مللير على كل شيء ويهرب خارج المدينة ويعيش في البرية ويتنقل بواسطة مركبات الشحن ولكن في عمقة فكرة تقول : سوف ارجع إلى قبوي ,زاوية من القبو ولو جلبت زوجتي العاهرة عشيقها سوف اسكت واتظاهر اني لا اسمع ؟؟. فقط اريد جدران تحمني ودفء وبعض الفتات ؟.

خوض التجربة وحيداً مؤلم وكانت ردة فعلي هي البكاء مثل ذئب جريح اين هو .. ممكن كنت ابحث عن ابي وليس الله ولكن ابي بعيد والله قريب .. لم يرد ؟. إلى ان أمنت انة غير موجود ولكن مرة اخرى قفز إلى حياتي بفكرة : انا ربيتك والان انتَ ناضج .. كان الله يتكلم في داخلي انارني بشكل رائع .. لقد نضجت يكفي استعانة بي لقد نضجت ..

ومن وقتها علاقتي بالله هي علاقة حب بعيد جداً , علاقة غريب مسافر بفنارة او منارة او قنديل معلق في سقف قصر بعيد ورائع .. ضوء خافت ولكنة موجود ..

اسف على الإسهاب ..مساء سعيد للكل .

زيرك

(f)

يعني انت تعتقد ان الله صوت ما داخل الانسان يدندن بين حين و اخر باغاني ابدية .. انه شيء ما يشبه الضمير بسكتاته وثوراته.
انه شيء ما لا ياخذ قالبا ثابتا وانما يتطور على الدوام..يتطور معنا ويعلو صوته مع علو همومنا.
انا عن نفسي ان اي دين او حتى اي فلسفه او علم , يحمل داخلة مستويات من المعنى .. اي اننا نتدرج في الفهم . نفس فكره المتصوفه او تعميم لها. عندما اقرا ما يكتب محارب اخذ فكره ما عنه "مستوى بعيد من المعنى" او زاويه ننظر منها الى الواقع كما يقول نيتشه .

مساءك وردي

لا اظن فكرة الله تتطور يا مالك عندي وجهة نظر اخرى على قضية الله , الله يشبة قارة واسعة وكبيرة جداً . نحن نستكشف الله يا صديقي ممكن من وجهة نظري, كل يوم اكتشف ارضٍ جديدة . هل هذة الارض جديدة تجلي جديد لله لا اعلم ولكن جائز ..كل يوم ارض جديدة من قارة الله الواسعة ..اكتشف الله وحيداً. هناك غابات ,صحاري, مستنقعات ,كل المناخات في ارض الله الضائعة عن الكثيرين من الخلق ..

ممكن هذة هلوسة او تجلي ولكن انا في صدد إكتشف الله.

محارب النور

مساءك بنفسجي ويانع يا جميل .

:redrose:

هل يستحق الرد من يتهم الملحدين بكل الصفات السلبية السائدة في مجتمع يحكمه النفاق؟ رحم الله الإمام علي ابن أبي طالب.
يكفي التذكير بأنه لولا الإلحاد لما كانت علوم طبيعية ولا علوم إنسانية، ولظلت كل العلوم في لوح محفوظ. فالمؤمن بدين يعده بكل الملذات لا يحتاج للبحث العلمي للوصول إلى السعادة الأبدية...

لا يعاب أن يبحث الانسان عن الحقيقة بل الذي يعاب جمود التفكير والافتئات على فكر محنط عمره 1400 سنة
يبدو أنك أنت الذي لا يفهم ما بين السطور ونسيت أنك وضعت موضوعك كتساؤل عن سبب الحاد الملحد وأجبتك عليه لكن قصر النظر الذي يبدوأنك تعاني منه ( واضح من الخط الكبير ) جعلك لا تدركه
الذي بينته في مداخلتي هو أن الدين ليس هو مصدر الأخلاق لقد وجدت الأخلاق في مجتمعات قبل ظهور الديانات الابراهمية بل قد شرعت شرائع أخلاقية مثل شرائع حمورابي التي اقتبست منها الديانات الابراهمية الكثير بل أن الديانات التي لا تدعي أتها مرسلة من اله كالبوذية فيها أخلاقيات متطورة أفضل من أي ديانة تدعي السماوية
ان الاخلاق المرتبطة بالدين هي أخلاق هشة مرتبطة بالثواب ( الرشوة ) أو المصلحة حتى ولو كانت ميتافيزيقية أخروية أو بالعقاب ولا تنبع من صميم انسانية الانسان أو ضميرة ولذلك أنا لست مع تخلي المجتمع المسلم عن دينه بشكل فجائي قبل أن تترسخ فيه القيم الانسانية النبيلة بشكل مستقل عن الدين والا ستحدث الفوضى لذلك أنت كمتدين ترى هذه القيم من منظورك الديني الذي يجعلك ترى أن لا أخلاق بدون الدين لانك تشعر بأنك ستتحول الى وحش اذا تخليت عن الدين لأن هذا للأسف ما يربي الدين عليه الناس
ان المتدين عزيزي قيمه غير انسانية بل هي قيم أنانية ( بل أشد أنواع الأنانية ) وغريزية تلعب فيها عقلية التجارة أو السوق دورا أساسيا فهو يحسبها من ناحية الربح والخسارة ( دنيوية وأخروية ) لذلك ترى أخلاقياته لا تفارق ظله أي بمعنى أن أخلاقه هي لمن يشاركه اعتقاده أما الأخر المختلف معه فهو يتحول ينظره الى عدو لا يتعامل معه من قيم ومبادئ انسانية
لذلك الأخلاق الدينية هي أخلاق مزيفة مع أنه لي تحفظات على تسمية جميعها بالاخلاق لأنه بنظري كثير من مما تدعى أخلاق في مفهوم الدين هي ليست كذلك بل هي لا أخلاق

Arrayيكفي التذكير بأنه لولا الإلحاد لما كانت علوم طبيعية ولا علوم إنسانية، [/quote]


هل تنكر وجود علماء مسلمين ؟؟؟

تحية إلى اليمامة

حتى يكون المسلم أو اليهودي أو المسيحي عالما في فرع من العلوم يجب أن يتجاوز إيمانه الضيق بأن كل الحقائق موجودة في كتابه المقدس. وهذه بداية الإلحاد!!!

Array
تحية إلى اليمامة
حتى يكون المسلم أو اليهودي أو المسيحي عالما في فرع من العلوم يجب أن يتجاوز إيمانه الضيق بأن كل الحقائق موجودة في كتابه المقدس. وهذه بداية الإلحاد!!!
[/quote]

وما/من الذي يوجب عليه ذلك ؟
أويعاق في بحثه وعلمه إن ظل مؤمنا بما يقوله كتابه ودينه ؟
(f)