Array
ما نقدرش نلوم الراجل يا "يجعله عامر" بصراحة هو اسبق من غيره بكتير في الانفتاح وياما نشر كتب كانت سبب في التنوير وفتح عيون الكثيرين ومش جت ع الاتنين دول.

مع احترامي الخالص لـ نوال السعداوي ولكن هذا النوع من الكتابة يضرم ثوران العاطفة وقلما يضرم حركة العقل وبالتالي فوائده أقل بكثير. ما أهمية كتابة كتاب بعنوان مباشر مثل "الإله يقدم استقالته"؟ عناوين مثل هذا تعبر عن غضب صارخ ولا يمكن أن نطلب من مدبولي أن يكون هو هدف لغضب الغاضبين.

الهجوم المباشر على الإله وعلى الإسلام لا يقدم أي رؤية إصلاحية بالمرة بل يزيد التعصب والطائفية. يجب العمل من الداخل قدر المستطاع وبالتدريج الناس تصل للحقيقة.

لذلك لا نلوم الرجل.. حتى في قلب العالم المسيحي الغربي المنفتح لن ينشر ناشر مسيحي كتاب بعنوان "الإله يقدم استقالته" إلا لو كان هو من الأساس غاضب جداً على الأديان ويريد "الانتقام" الصارخ.

عنوان الكتاب أهم شيء. هناك رجل بريطاني عبقري كتاب كتاب عن الدور المسمم للأديان للبشر واسم المؤلف هتشنسون. مادة الكتاب من الداخل ممتازة وأكثر من ممتازة لأن المؤلف عبقري ممتاز ولكن عنوان الكتاب جعلني أنفر منه. الأمر ذاته مع كتاب "وهم الله" لـ ريتشارد دوكنز. كنت أتمنى لو يغير العنوان قليلاً حتى يصل برسالته وبدون انفعال لأكبر عدد من الناس. ولكني رأيت الناس في ندوات يناقشون كتاب "وهم الله" والغضب يفترسهم ولا مجال للتفكير العقلاني مرة واحدة.
الله يرحم خليل عبد الكريم الذي دخل قلوبنا من أوسع الأبواب حيث قال كل ما نريد له أن يقول ولم ينس أن يقول "صلى الله عليه وسلم" عند ذكر المصطفى وبهذا سمعناه وكلنا اطمئنان فبلعنا الطعم دون أن نشعر فكان أحلى طعم بلعته شخصياً أنا.
[/quote]


ليت كل الناس مثلك ياابراهيم (f)

Array .. فكلمة( العرب ) الواردة في الكلام اعلاه يقصد به (البدو) البرابره يعني الخليجيين[/quote]

أخويا "روقة":

لولا البدو البرابرة الخليجيين لتضورت أسرتي أنا شخصياً في مصر من الجوع. أخوالي عملوا لديكم وبنوا عمارات وصار لهم شأن وأنتم أصحاب الفضل علينا. لست مجبر أن أقول لك هذا ولكن يجب أن يقال الحق. أذكر ذلك اليوم الذي سافر فيه والدي إلى السعودية ولم يكن لدينا حتى لحمة الراس وعمل والدي وبعد فترة أرسل لنا الفلوس. ومن عمل لديهم عاملوني في الرسائل كأخ ولأول مرة أتعامل مع ناس في الشرطة في مجتمع عربي وتقول لي "يا أخ إبراهيم" وأشعر بأخوة حقيقية. كل هذا له سبب في انجذاب صادق داخلي تجاه الشخصية الخليجية وأحترمها جداً. كل بلد له عيوب ولكن الشخصية الخليجية ذات جمال نفسي وشكلي فطري حقيقي.

أشكرك على كلامك أعلاه ولكن لأني لست تحت ضغوط أو مضغوط مالياً أشعر بالراحة أن أقول الحق كما أراه ودون مجاملة.

تحياتي لك.

:redrose:

Array
الشخصية الخليجية ذات جمال نفسي وشكلي فطري حقيقي.

:redrose:
[/quote]

هل يصدق الكلام أعلاه على ابن باز وعبد الرحمن عبد الخالق وابن الجزيرة بن لادن وصحبته السعوديين ، بلاش دول اساتذة الجامعات الحاليين هناك
كلامك عن السعودية بالذات يا ابراهيم والعلم اجد صعوبة في تخيله .... ... خاصة لما بيتعلق بالعلم ... اصدقائي من اهل الخليج محترمين جدا ومتعلمين ويسافروا شرقا وغربا في طلب العلم لكنهم يخالفون ما تقول .......... طالما الأمر فطري ..؟!


روقة العزيز من أنبل من عرفته حتى لحظة وجودي شخصية فيها عطاء بلا قيد وشرط ولا حدود :redrose:
لا أنكر أني تفاجئت من يومين لما قريت انه يقول انا ابن الجزيرة :emb: .. وكم انحنيت لجهوده اكبارا ، وايمانه العملي قبل القولي بأن القراءة حق للجميع .. تحية له دون مجاملة .

أما مدبولي عشان تعرف انه من اسوأ علامات الانحدار والتخلف الذي نعانيه في مصر أسأل أي حد مثقف متعلم له في قصة القراية ممن عاينوا بائعي الكتب القدامى والناشرين ومحلات الطباعة قبل وجود أمثال هذه المخلوقات الشائهة والتي شوهت وجهنا ...
حتى دار الشروق المقابلة له انحدرت انحدار رهيب جدا ده ان كان ليها دور
الله يرحم زمن الانجلو والنهضة والكاتب العربي والخانجي وغيرهم وللآن موجودين لكن تروح تلاقي اللي واقف في المكتبه البنت اللي شغاله معاه بتعدله الكرافته وسلملي على الورق (هنا اشير للخانجي) ... ما علينا

Array هل يصدق الكلام أعلاه على ابن باز وعبد الرحمن عبد الخالق وابن الجزيرة بن لادن وصحبته السعوديين ،[/quote]

معظم من ذكرت كانوا مثل أعلى لي في المرحلة الإعدادية والمرحلة الثانوية. هؤلاء ناس تتفانى مع أكبر قدر من الإخلاص وليسوا بلطجية. أنا متعاطف داخلياً معهم ولأجلهم ترى مني آراء لا تعجبك في الإسلام. لكن هؤلاء الناس قلبهم أنقى مني. ذات مرة جلس معي شاب من الإخوان وكان من النوع المتشدد. نظر لي نظرة ثاقبة وقال لي: يا أخي في الله، لابد من قتال الكفار. ضحكت وقلت له: تريد أن تقتلني؟ قال: لست أنت يا أخي ولكن نقاتل الحاكم الكافر. هؤلاء الناس نيتهم سليمة والتقلين العقائدي من شأنه أن يخرج ذلك. ما الفرق بين ابن باز والرجل الذي ينسب له المزمورالقائل "طوبى لمن يمسك أطفالك ويضرب بهم الصخرة"؟ وبأي حق أنصف هذا على ذاك؟

Arrayاصدقائي من اهل الخليج محترمين جدا ومتعلمين ويسافروا شرقا وغربا في طلب العلم لكنهم يخالفون ما تقول .......... طالما الأمر فطري ..؟[/quote]

ابن الجزيرة البسيط الذي تربى على بساطة العيش وتفكير مثل "حسب ابن آدم لقيمات يقمن صلبه" وتعامل مع الحياة في بساطة بدوية فطرية جميلة، ما له ولؤم الفلاحين الذي تربيت أنا في وسطه؟ هذا إنسان تربى تربية مفادها "ولا تجعلوا الله عرضة لإيمانكم". صدقني يا عزيزي، لم يخاطبني واحد في منصب بعبارة "يا أخ إبراهيم" سوى رجل مسئول في الشرطة في منطقة بيشة وكان قمة في الرقة والإنسانية. قال لي والدي إنه عرض عليه إطلاق لحيته مقابل خمسين ريال. وفعلها والدي. لماذا هو يريد من والدي إطلاق اللحية؟ لأنها سنة. الرجل يريد أن يكون مخلص ويجعل الناس مخلصين لأقصى حد حسب فهمه ووعيه.

Arrayأما مدبولي عشان تعرف انه من اسوأ علامات الانحدار والتخلف الذي نعانيه في مصر أسأل أي حد مثقف متعلم له في قصة القراية ممن عاينوا بائعي الكتب القدامى والناشرين ومحلات الطباعة قبل وجود أمثال هذه المخلوقات الشائهة والتي شوهت وجهنا ...[/quote]

أسوأ ليه يا صديقي؟ هل حرام الراجل ياكل عيش وخاصة لو محله وسط البلد ويدفع ضرايب بالهبل والدولة زي المنشار طالعة تاكل ونازلة تاكل؟

لماذا تلوم مدبولي ولا تلوم الدولة التي لم تعمل ما فيه الكفاية من أجل دعم المكتبات العامة وعندما جاءت فرصة مكتبة الإسكندرية وانتشرت الكتب أصابهم الذعر ولا نقدر حتى أن نتصفحها ولو بمصروف سنوي! هذا قوت خبزه يا صديقي. أكل العيش مر وأنا وأنت عارفين ولأجل لقمة العيش يعمل الواحد أشياء وأشياء قد لا يريدها بالمرة. محل مدبولي اعتبره محل كتب مثله مثل محل عصير القصب. الرجل ليس دار الثقافة أو وزارة التربية والتعليم أو مؤسسة أكاديمية لنشر المعرفة. وبصراحة برافو عليه أنه يستقطب الخليجيين لشراء الروايات المثيرة لأن الناس في مصر أصلا مفلسة ومش معها فلوس تشتري حاجة. سيب الراجل يسترزق. لو أنا مطرحك أجيب له الزباين وأقول لهم لو عايزين روايات سكس بالعربي وكل اللي يخطر على بالكم مش هتلاقوا أحسن من مدبولي. العيب ليس في مدبولي ولكن المشكلة باعتقادي، مع احترامي الكبير لرأيك، هي في حالة الاحتقان العامة والتدهور الثقافي الشامل.. ذلك التدهور والذي يجعل من أستاذ جامعي يقال عنه رئيس قسم يبيع المذكرات كأنه يبيع طعمية وهو يدرس مادة الرواية بالإنكليزي والطالب لا يفقه شيء بالمرة في مضمون الرواية ولم تسنح له أدنى فرصة لتذوق الأدب الإنكليزي. المأساة أكبر بكتير من مدبولي أخي الطيوب.

المفكر الإسلامي جمال البنا.. رداً علي مصادرة كتاب له عن المرأة المسلمة: الأزهر يكرر التجربة الكاثوليكية الفاشلة.. وأنصح شيوخه بقليل من الحياء



انتقد المفكر الإسلامي جمال البنا قرار مجمع البحوث الإسلامية مصادرة كتابه «المرأة المسلمة بين تحرير القرآن وتقييد العلماء»، معتبرا أنه استمرار لـ «القولبة» التي يفرضها علماء الأزهر علي الدين، وتأكيد علي رفض الاختلاف مع منهجه السلفي..

قال البنا إن الحجة التي يستند إليها علماء الأزهر في تقييدهم الاجتهاد بأن العلماء الحاليين لا يملكون وسائل العلماء السابقين لا تنطبق عليه، لأنه يمتلك وسائل لم يكن يحلم بها الإمام مالك، مشددا علي ضرورة أن يتمتع رجل الدين بالاستقلال عن الأزهر.

* كيف تفسر مصادرة كتابك «المرأة المسلمة بين تحرير القرآن وتقييد العلماء» بعد مرور ٤ سنوات علي تداوله في مصر؟

ـ لابد من مرور ٤ سنوات قبل أن ينتبه الأزهر ويصادر الكتاب، وهذا يعتبر إنجازاً من جانبه، فالكتاب الأول الذي صودر لي كان بعنوان «مسؤولية فشل الدولة الإسلامية»، احتاج الأزهر ١٠ سنوات ليصادره إذ صدر عام ١٩٩٤ وتمت مصادرته عام ٢٠٠٤.

* ما الأسباب التي أدت إلي مصادرته؟

ـ مصادرة الكتاب مرفوضة لأكثر من سبب، أولا جانب شكلي هو أن الأزهر قام بمصادرة الكتاب رغم أن مجمع البحوث الإسلامية مكلف بمراقبة الكتب التي تصدر للخارج، و بالتالي ليس من حقه مصادرة الكتاب، ولكن منع تصديره للخارج.

أما قانونيا فليس للأزهر حق قانوني أو دستوري ليصادر الكتاب، كما أن ذلك يعد فرضا للوصاية علي حرية الفكر وهي أحد حقوق الإنسان الأساسية، والقرآن نفسه أقر بحرية الفكر والإيمان، ولم يعط للرسول نفسه ـ صلي الله عليه وسلم ـ إلا سلطة البلاغ، حتي إن القرآن لم يرتب علي الردة أي عقوبة دنيوية.

وقال للرسول عليه الصلاة والسلام ـ وهو حامل الفكر الإسلامي ـ إنه ليس حفيظًاعلي الناس، فكل شخص حر فيما يفعله طالما لم يخل بالنظام العام.

* هل ستتصدي لقرار مصادرة الكتاب وما هي الخطوات التي ستتبعها؟

ـ قمت برفع دعوي أمام مجلس الدولة لأطالب بإعادة كتابي إلي التداول مجددًا ولوقف سلطة مجمع البحوث علي حرية الفكر، ولكن المشكلة أنه لا يجوز أن يكون الأزهر خصمًا وحكمًا ومنفذًا، فتوجد الشرطة والسلطة القضائية، ولا يجب أن يتحول رجال الدين لمخبرين يلاحقون المكتبات.

والأزهر يفعل الآن ما كانت الكنيسة الكاثوليكية تقوم به في العصور الوسطي في أوروبا من خلال مصادرة الكتب فيما عرف وقتها بـ «محاكم التفتيش»، حتي جاء مارتن لوثر كينج وقام بحركة تصحيح أنهت سلطة الكنيسة تمامًا باستثناء تعميد الأطفال وتزويج الشباب ودفن الموتي.

لذا فالأزهر يكرر تجربة تأكد فشلها، وإذا صودرت كتبي في مصر فماالذي يمنع صدورها في بيروت ثم تسريبها بعد ذلك إلي مصر.

والقضية هنا يجب أن تكون عما إذا كان الكتاب احتوي معلومات صحيحة أم خاطئة، فإن كانت خاطئة فلا يجب مصادرة الكتاب ولكن تصحيح ما جاء فيه.. ومجلس الدولة أعطي مجمع البحوث الإسلامية حق مراجعة المصحف وهذا أمر منطقي وطبيعي، إلا أن هذا الحق تقدم تدريجيا ليمتد إلي كتب الأحاديث ثم كتب الدين بصفة عامة، ليصبح سيفًا مصلتاً علي حرية الفكر.

* هناك من يطالب بالتصدي لأفكارك ويصفك بتعمد إثارة البلبلة، ونشر أفكار هدامة داخل المجتمع؟

ـ كل هذه الاتهامات واجهها أصحاب دعاوي الإصلاح والأزهر هنا يقاوم دعاوي الإصلاح التي حد ظهورها من سلطة الملوك وأوقفت الاستغلال الرأسمالي للعمال وقاومت الأوضاع القائمة وعملت علي تغييرها، ولولا دعاوي الإصلاح لما تحسنت أوضاع المجتمعات ولبقيت علي حالها الذي كانت عليها منذ ١٠٠٠ عام وهو الوضع الذي يرغب الأزهر فيه.

وقد صادر الأزهر الكتاب لأنه يختلف مع فكرهم السلفي، حيث يرجع علماء الأزهر دائمًا إلي الأئمة القدماء للإجابة عن أي سؤال، فإذا استفتاه أحد في أمر ما قال له إن الإمام مالك قال كذا في هذه المسألة، كما أنهم يرجعون في تفسير القرآن إلي التراث فقط، ويرد الواحد منهم علي كل من يريد الاجتهاد بالقول بأنه لا يملك الأدوات اللازمة لذلك، رغم أنني أمتلك وسائل لم يكن يحلم بها الإمام مالك.

هذا الفكر السلفي يجمد الإسلام و«يقوقع» الفكر الإسلامي وهذا خطأ كبير يقع فيه الأزهر.

* هي يعني حديثك أن الأزهر يصادر فكر من يختلف معه؟

ـ الأزهر لا يتصور، وجود مذهب خامس ويغلق باب الاجتهاد ولا يتصور رجاله وجود شخص قادر علي الوصول إلي علمهم، رجال الأزهر يؤمنون بأنهم يمتلكون الحقيقة المطلقة وغيرهم منحرف وهذه أكبر سوءة.

ويعالجون الاختلاف بالقانون وليس بالفكر ويقولون شطحات بدون رد علمي فالقاضي لابد أن يدقق ولابد أن يكون هناك استئناف لكلامهم وعلي العكس تجدهم يعيشون في عالم مستقل فلم يتم إخطاري بموعد مناقشة الكتاب في المجمع وعلمت من الصحف بقرار المصادرة وحتي الآن لم يتم إبلاغي رسمياً.

* كيف تؤثر مصادرة الكتاب عليك؟

ـ لا يوجد مردود للمصادرة إذا إن الكتاب الذي تتم مصادرته اليوم في مصر تتم طباعته غداً في بيروت، رغماً عن إرادتهم والكتاب الذي تتم مصادرته يأخذ شهرة ورد فعل أكبر.

* ما هي أحلامك؟

ـ أتمني أن يترك المسلمون عبادة آبائهم ويفكروا وحتي لو أخطأوا فإن الخطأ مع التفكير أفضل من الصواب مع التقليد لأنهم لو أخطأوا لتعلموا الصح من الخطأ، فالإسلام ليس فيه رجال دين ومع التقدم الذي أصاب مناحي الحياة زادت ضرورة التخصص فلابد أن يتخصص البعض في الدين ولكن بلا شهادة ويكون الواحد منهم مستقلاً عن الأزهر حتي لا تتم «قولبته» فالدراسة عندنا لم تعد حرة.

* هل تريد أن توجه كلمة لأحد؟

ـ نصيحة أخيرة للأزهر أن يتخلص من هذه المهمة البغيضة التي لا يشكره عليها أحد ولا يسعد بها أحد وهي مراقبة الفكر ومصادرة الكتب فهذه مهمة بوليسية والأزهر جامعة علمية، ثم إن تلك المهمة فاشلة في النهاية فليوفر علي نفسه ولينصرف إلي خدمة العلماء والإسلام.

وأتحدي هؤلاء العلماء أن يؤلفوا كتاباً مثل الذي صادروه فأنا ألفت ٤٠ كتاباً في الشأن الإسلامي منذ عام ١٩٤٦ عندما كانوا أطفالاً رضعاً ويقولون عني «هاوي».. قليلاً من الحياء يا شيوخ الأزهر.

لا أعرف هذا المدبولي ولا يهمني أن أعرفه، أما عنوان كتاب مثل "الاله يقدم استقالته" فلا أرى فيه مطلقا أي نوع من الهجوم أو النقد للدين بل لا أرى فيه أعلاقة بالدين إطلاقا، وأول ما يخطر ببالي حين أقرأ عنوانا كهذا هو المدير أو الرئيس في العمل الذي يحسب نفسه إلها ويحسب أن على غيره طاعته طاعة عمياء.. خصوصا مع جملة رسمية مثل "يقدم استقالته"!

مره ذهب نجيب سرور لمدبولى يطالبه بحقوق مادية فلم مدبولى صبيانه و رقعوا نجيب علقة محترمه

كم اكرهه منذ عرفت هذه القصة

Array
مره ذهب نجيب سرور لمدبولى يطالبه بحقوق مادية فلم مدبولى صبيانه و رقعوا نجيب علقة محترمه

كم اكرهه منذ عرفت هذه القصة
[/quote]

كم قاسى نجيب سرور في حياته

ألامه اودت به الجنون

له كل الحق ان يعبرعن ألمه

بهذا الشعر الذي كتبه في أواخر حياته

غريب حتى مدبولي هضم حقه

وردة لروحه(f)

لا أظن صواب القصة "نبتون" فمن كان مدبولي لحظة وجود خالد الذكر "نجيب سرور" وهل كان له ساعتها دار نشر ؟!
مات سرور من الجوع والاعتقال
واليوم ابراهيم المعلم في دار الشروق يتربح من وراء أعماله
بظن إن ابراهيم هيعترض
لذا نقول شيء عن ابراهيم المعلم صاحب سوزان مبارك وواكل ميزانيات طبع كتب الاطفال المدعمة من بلاد الكفار وعاقد صفقات مع الحكومة الوسخه ورئيس اتحاد الناشرين العرب .. ومكون ثروة من وراء ناس ماتت من الجوع .. واللا منقولش اظن بلاش نتكلم
سيب الناس تاكل وتلعب وتهلس
هو لازم يكون فيه علم ومبادئ يكشي تولع البلد
:rose: