Array
أي أن اللغة العربية الفصحى هي في الحقيقة مثل اللاتينة لغة ميتة وقبل موتها أعطت الحياة للغات أخرى غيرها مثلما قدمت لنا اللاتينة لغات أخرى. ---------------------------------------------------------------------------------------
ملاحظة: لمن يعترض على قولي أن اللغة العربية لغة ميتة عليه أن يدرس معنى اللغة الحية في الالسنية. اللغة الحية هي التي تتحدثها مجموعة من البشر في رقعة ترابية معينية. اليوم لا أحد يتحدث العربية كما أكتبها أنا الآن.
[/quote]

اذا كانت ميتة كما تظن ! لماذا لم تكتب كل ما كتبت باللغة التونسية التي نفهمها جميعا بعكس اللغة العربية التي لانفقه بها شيئا؟

الزميل philalethist :

ما اللذى يجعل من فكره الوحده العربيه فكره غبيه؟؟

يا اخى يعنى هو حلال على كل الدنيا وحرام علينا؟؟

انت قلت ان ما يفرق العرب اكثر مما يجمعهم , وركزت انت على عنصر اللغه , ونسيت فى نفس الوقت ان اوروبا وبرغم تعدد لغاتها , وبرغم ما كان بين شعوبها وحكوماتها من عداء تاريخى حتى زمن قريب , الا انها فى النهايه استطاعت ان تتغلب على كل ذلك واندمجت الدول الاوروبيه فى اتحاد شمل الجميع بتواريخهم وبلغاتهم وثقافاتهم وعاداتهم المتعدده.

ما المانع ان يتوحد العرب فى نظام حكم اتحادى؟؟ إن الحكم الاتحادي (الفيدرالي) كما هو معلوم شكل من أشكال الحكم اللامركزي المتطور، وغالباً ما تأخذ به البلدان التي قطعت شوطاً طويلاً على طريق الممارسة الديمقراطية وبلغت حداً متميزاً من التقدم. وهو ليس بصيغة واحدة بل بأنواع متعددة، وتأخذ بهذا النوع أو ذاك بعض دول العالم على وفق ما تقتضيه ظروفها ومصالحها وإمكانياتها الطبيعية والفكر السياسي السائد فيها.
وغالباً ما يقوم الحكم الاتحادي عندما توجد قوميات متميزه عن بعضها في البلد الواحد، إذ يوفر بالدرجة الأولى ضمانات كافية لحقوق أبناء القومية الثانية وما يليها. وبذلك تتوفر عوامل السلم والأمن والاستقرار في الداخل وتكافؤ الفرص بين جميع المواطنين, والإعمار والتطور لعموم البلاد دون استثناء أو تمييز.

فاذا كنا كعرب نعانى من تعدد الاعراق والطوائف , الا انه يربطنا مصير واحد مشترك , وثقافه واحده , وحدود مفتوحه , ومعظمنا ايضا يدين بدين واحد , فما المانع ان يتوحد العرب فى كيان واحد ليعضد بعضهم بعضا؟؟

الاهم فى الموضوع ان العالم كله يتكتل , فمن ولايات متحده امريكيه الى اتحاد اوروبى الى اتحاد افريقى ويمكن ياتى الدور على اسيا , وسيصبح امثالنا من اصحاب الكيانات الهامشيه والصغيره لا شان ولا وزن ولا قيمه لهم , وسيصبحون مطمعا لتلك التكتلات , هذا لان منطقتنا بها معظم ثروات العالم .

فبدلا من ان نتوحد ونستفيد من تلك الثروات بشكل تكاملى لننهض ونرتقى ونصبح فى مصاف الامم , علينا ان نبقى دمامل وفسافيس صغيره فى مؤخره الامم ؟؟

ارى ان الحل الوحيد للقضاء على الديكتاتوريات فى عالمنا العربى , ومن ثم النهوض والتقدم هو فى نظام حكم اتحادى فيدرالى يشمل العرب جميعا من المحيط الى الخليج , ففى تلك الحاله الفرصه معدومه لبزوغ ديكتاتور يسيطر على الحكم لعشرات السنين , وفى ظل هذا التقدم المنشود سنجد ان العناصر اللتى تتنصل الان من العروبه تتعلق بنفس تلك العروبه وكما قال الحكيم نيوترال " تعلق الطفل بثوب أمه "

الفرق بيني وبينك عزيزي شهاب المغربي أنني أبسط أفكاري وأقدم امثلة يفهمها القارئ ولا أدعو أحدنا أن يقرأ فلان وفلان. عوض أن تدعوني لقراءة أندريه مارتينيه ونظريته ما رأيك أن تقدمها لنا في بضعة سطور حتى نجد مادة ناقشها بالفعل... :D

وفي انتظار ردك أرجو أن تخبرني بتعريفك أو تعريف أندرينك للغة الحية. :aplaudit:

ثم لاحظ أنه في ردك رقم 9 اقتبست كل كلامي ثم كان ردك البليغ:

Arrayالزميل العزيز

اولا:الامة العربية من المحيط الى الخليج تمتلك مقومات الوحدة اما عن رأيك بأنك تجد القواسم بينك وبين الايطالي اكثر منها بينك وبين العربي فارجوك ان تتحدث باسمك فقط ,وان تسأل نفسك هل يقبل بك الايطالي ام لا.


ثانيا:ارجو منك التأكد من الفرق بين اللغة واللهجة فمن ردك فأما انك لا تعلم الفرق او انك تعلم وتعتقدنا لا نعلم,اللغة العربية موجودة وان كانت تعاني من التغريب والتهميش.[/quote]

يعني كنت أعتقد أن الاقتباس هو من أجل الرد على جزء من الكلام أو على نقطة معينة وليس لاثبات أننا نعرف كيف نقتبس :lol22:


أما عن قولك:

Arrayاولا:الامة العربية من المحيط الى الخليج تمتلك مقومات الوحدة[/quote]

فأنا أسألك: أي نبي أو إله قال بذلك؟
أهي عادتك أن ترمي الكلام والبيانات والتأكيدات وكأنه وحي يوحى من غير شرح أو دليل أو حتى مرجع نرجع له. يعني بت حقا أترحم على ردك الأول على الاقل جئتَ لنا بمرجع يمكننا العودة إليه (اندرية مارتينية) أما هذه المعلومة العبقرية: "الامة العربية من المحيط الى الخليج تمتلك مقومات الوحدة" فأراك وضعتها مثلما يضع المسلم آية قرآنية أو المسيحي حكمة من الكتاب المقدس :lol: هات قدم لنا مثالا عن مقومات هذه الوحدة. اين تراها يا رجل؟ ألهذه الدرجة يمكن أن يغسل دماغ البعض لحد العمى :(



Arrayاما عن رأيك بأنك تجد القواسم بينك وبين الايطالي اكثر منها بينك وبين العربي فارجوك ان تتحدث باسمك فقط ,[/quote]
لا أتحدث باسمي يا عزيزي وإن كنت تعيش في محيط مغاربي فقل لي هل عندما تخرج للشارع وترى الخلق هناك تفكر في الرياض أم روما. لو زرت وسط العاصمة التونسية فسوف ترى من كلام الناس ولباسهم وأكلهم وطريقة تعاملهم ونظرتهم للمرأة والتعليم والعمل وغير ذلك ما يجعلك تلغي فكرة الوحدة من دماغك ولكن للأسف الايديولوجيا مثلها مثل الدين تقيد العقل وتفقده القدرة على التمييز. هل العاصمة التونسية او الجزائرية او المغربية أقرب للرياض والدوحة أم أقرب لروما وباريس؟ ذلك الشكل فهات المضمون: هل عادات الشعوب المغاربية من تجمعاتهم في المدارس المختلطة وأرجو أن تلاحظ السطر تحت المختلطة وعادات الاحتفال وحتى اللغة النصف عربية نصف اوروبية الخ الخ هل تعتقد أننا أقرب للمجتمعات الاوروبية أم الخليجية؟ كيف يمكن أن نتحد مع شعوب لا تزال ترى في المرأة عورة وفي عملها بدعة وفي قيادتها للسيارات عيب؟ كيف نتحد مع المجتمع اليمني الرعوي؟ كيف نتحد مع السوداني الذي لا نفهم لغته عفوا لهجته؟ :D كيف نتحد مع الفقير الصومالي؟ بريطانيا رفضت الوحدة النقدية مع اروربا لكي تحافظ على قيمة عملتها. كيف نتحد مع الموريطاني أين تختلف المقاييس الاجتماعية وحتى الجمالية (يعني تصور في موريطانيا يعلفون النساء قبل الزواج مثل البهائم من أجل أن تسمن حيث أن بدانة جسم المرآة هناك علامة جمال وفتنة) آه يا دماغي؟ أي وحدة تريدون أرجوكم؟ لو قلتم وحدة اقتصادية مثل الوحدة الاوروبية فربما سكت وكتمت ضحكتي. لكن أن تتحدثون عن وحدة شاملة وتصرون على أمة واحدة، وعن وحدة لتاريخ هو غير مشترك كما تتدعون، ولشعوب لا تفهم لغات بعضها ولشعوب تملؤها تناقضات اجتماعية وثقافية كبيرة فذلك جنون لكن أغلب المدمغجون لا يعلمون.


Arrayوان تسأل نفسك هل يقبل بك الايطالي ام لا.[/quote]
أن يقبلني الايطالي لا دخل له بموضوعنا فأنا لم أقل لك أني أنوي الهجرة والاستقرار في ايطاليا :D: بالعكس أنا أعتز ببلدي ولا اعذر أبدا من يبحث عن فرصة خارجة رغم كل الصعبات وأنا نفسي كان يمكنني أن أبقى في السعودية وأعمل ما تبقى لي من عمر هناك لكني أحسست باختناق وسط مجتمع هو غريب تماما عما ألفته وتعود عليه.
أنا أتحدث عن المجتمعات وتقاربها أو تباعدها ثقافيا ولا أتحدث عن قبول مجتمع لآخر أو رفضه له.

العنصرية موجودة بنسب متفاوتة بين الشعوب. الكثير من السعوديين يحتقرون المصريين. هل يمكن أن نقول أن الشعب السعودي يحتقر الشعب المصري؟ <_<




Arrayثانيا:ارجو منك التأكد من الفرق بين اللغة واللهجة فمن ردك فأما انك لا تعلم الفرق او انك تعلم وتعتقدنا لا نعلم,اللغة العربية موجودة وان كانت تعاني من التغريب والتهميش.[/quote]
عزيزي مرة أخرى أسألك، أرجوك، أستعطفك، إن كان لديك كلام فقله ولي إليك خالص عبارات الشكر. وإن لم يكن فلماذا لا تعمل بحكمة قل الخير أو فاصمت.
فهات علمنا ما الفرق بين اللغة واللهجة وبأمثلة وشرح مبسط علنا منك نكون من العالمين :(

أعتقد أني أجبت على كل ما كتبت نقطة نقطة فهل يمكنك أن تتواضع وتقدم لي ردا على كل نقطة ولا تنسى الشرح حتى نستفيد يا أستاذ.

:con_razz:

Array
اذا كانت ميتة كما تظن ! لماذا لم تكتب كل ما كتبت باللغة التونسية التي نفهمها جميعا بعكس اللغة العربية التي لانفقه بها شيئا؟
[/quote]

والله لم أفهم تساءلك ذلك أو على الأقل علاقته بما قلته <_<
على العموم أنا أكتب بالعربية ولا أكتب باللغة التونسية (أعرف أن الكثيرين قد تعودوا على سماع واستعمال اللهجة وليس اللغة ولكن الكثرة والعادة لا تعني الحقيقة والصواب) لأني لو كتبت بالتونسية فلن يفهمني الكثيرون بل ربما لم يفهمني إلا التونسيين.
وأرى أن ذلك دليل على استحالة التوحد اللغوي بين الشعوب العربية. فهذه شعوب لا تفهم بعضها إلا إذا تحدثت اللغة العربية التي هي لغة نتعلمها سوى كان في المدارس أو عن بعضنا البعض ولا نتحدث بها لأن المجتمع يتحدث بها.

لا يعني أن اللغة ميتة أن لا أحد يستعملها.
اللغة اللاتينية لغة ميتة لكن يوجد الكثيرون ممن يكتبونها ويتكلمونها.
في الجامعات (على الاقل الجامعة أين درست) هي مادة تدرس لطلبة الفرنسية. وأكيد هي منتشرة أكثر في الجامعات الأوروبية.
يعني أنا يمكنني أن أكتب بأي لغة ميتة إن تعلمتها.
أنا أكتب العربية لأني تعلمتها لكني لا أتكلمها مع احد في المجتمع اين أعيش ولا أعتقد أنه يوجد أي شخص في العالم يتحدث العربية.
فقط نستعملها في الحوارات الرسمية ونشرات الأخبار والصحافة وخصوصا لأنها لغة القرآن.
لولا ذلك لما بقي لها وجود أصلا بيننا.

عزيزي عاشق الكلمة

لن أتمكن بالاجابة على ردك اليوم.
ارجو أن تعذرني على ذلك.
أعود غدا للرد.

خالص تحياتي (f)

Array
وأرى أن ذلك دليل على استحالة التوحد اللغوي بين الشعوب العربية. فهذه شعوب لا تفهم بعضها إلا إذا تحدثت اللغة العربية التي هي لغة نتعلمها سوى كان في المدارس أو عن بعضنا البعض ولا نتحدث بها لأن المجتمع يتحدث بها.
[/quote]

فى القطر الواحد ياعزيزى توجد لهجات مختلفه ايضا ,ففى مصر مثلا تجد ان الفلاح لغته مختلفه عن الصعيدى , ولولا التلفاز ما استطاعوا التعامل مع بعضهم البعض, وكذلك القاهرى فلهجته تختلف عن الاتنين.

ما المانع اذا كنا جميعا تعلمنا العربيه الفصحى فى المدارس ان نتعامل بها فى حاله استحاله التفاهم الا بها؟؟
انت تونسى وانا مصرى , وتكتب واكتب فى النادى , وتفهمنى وافهمك , اين تكمن المشكله؟؟

الزميل فيلا لا نتس

اختلطت عليه الامور في كل شئ ....هو من بدأ باستعراض عضلاته الالسنية فاجبناه بالاحالة علي مارتينية و نظريته الوظيفية في علم اللغة التي تؤكد ان اية لغة تؤدي الوظيفة التواصلية هي لغة حية و بالتالي فان القول بان اللغة العربية لغة ميتة موضوعة ايديولوجية مردودة علي اصحابها ....عندما قلنا له ذلك اصبحنا نحن البادئين بالمطالبة بالعودة الي الالسنيين ...عجبي

اما قمة الاضطراب في رده فهو انه يرد علي ناسبا كلام زملاء اخرين لي ...ادعوه الي قدر من التحري و الدقة
بالنسبة الي العربية في تونس فليطمئن بالا فحتي بورقيبة الذي قال يوما باريس اقرب الي من القاهرة لم يقل يوما ان هناك لغة تونسية .....اما الشعب فانه يهتف دوما : تونس تونس عربية ............لقد زرت تونس مرارا و قرأت ما يكتب مثقفوها و لم اجد هذا الذي يقوله زميلنا ....و اهدي زملاء المنتدي هذا القصيد الجميل لشاعر من تونس و هو مختار اللغماني


حفريات في جسد عربي
من ديوان
أقسمت على انتصار الشمس
1978
حفريات في جسد عربي
- 1 -
لا تهدر حلمي باسم الله
وباسم الدين
وباسم القانون
ولا تذبح قلمي
" كلماتك حمرا " قال..
فما لون دمي؟ !
إنّي أشهد بحمام العالم
بالزيتون المطعون
وبالبحر المسجون
وبالدنيا
وأنا أعرف ليس على الدنيا أحلى أو أغلى من هذي الدنيا
أشهد أنّي عربيّ حتّى آخر نبض في عرقي
عربيّ صوتي
عربيّ عشقي
عربي ضحكي وبكائي
عربي في رغباتي الممنوعة في أهوائي
عربي فيما أشعر
عربي فيما أكتب
لكن العالم أرحب
لكن العالم أرحب!
-2-
عربيّ وأبو ذرّ جدّي
حين يطول اللّيل ويدهمني حزني
وأنا طفل معلول
يبسم لي ويقول:
" يا ابني
وسّد قلق اللّيل إلى حضني ! "
أتدثّر بين عباءته
أتدفّأ عند سماحته
أتوسّده
يتوسّدني
ويهدهدني
وأقول له:
" علّمني الفرحة يا جدّي
أمنح إسمك من عندي ! "
فيعلّمني ويعلّمني ويعلّمني
ويصير لقانا في " الرّبذة " (1)
أجمل من كلّ كراسي العفن!!

- 3-
عربي والحلاّج أبي
في يوم مجروح بالأمطار
كان الجلاّدون يقودونه موثوقا نحو النّار
كم كان جميلا في جبّته
كم كان عظيما في هيبته
كنت أنا في الساحة صحت :
" لمن تتركني يا حلاّج "
والمطر الغاضب لم يفلح في تحريك الأمواج
والبحر سيبقى بعدك مسجونا محزونا ! "
نظر إليّ بغضب الواله . كان غضبه حنونا
قال : " أتبكي
هل علّمتك أن تبكي
إنّي يا ولدي أدفع روحي والجبّة حطبا آخر للنّار المشتعلة
روحي والجبّة بين يديك
لا تبك ولا تهرب وافتح في ناري عينيك
وتعلّم أنّ النّار تعيش على حطب الفقراء
حتّى تترعرع يوما تتغذّى فيه بحطب القتلة ! "
صحت به :
" معك الله سيأمرها كوني بردا وسلاما ! "
قال :
" يا ولدي : لا يخدعك الأمل الكاذب لا تحمل
من أجل العشق سلاحك أوهاما
تعرف يا ولدي أنّ الجبّة آخر حصن للرّبّ
تدفّأ فيها أعواما .
تعرف يا ولدي أنّ الرّبّ الآن سيحرق في الجبّة..
أو فانظر..انظر فوق الغصن هناك إلى الرّكن
الأيسر في الساحة
ذاك العصفور المقرور تساقط منه الريش وكسّر
صيّاد في البرد جناحه
بعد قليل يذبحه جنديّ حرّاسه
خذه يا ولدي واطعمه حبّة قمح وامسح بالزيت
على رأسه وأطلقه نهار تعود الشمس وتورق
أغصان الأشجار فذاك هو الرّبّ وإنّي
أسمع في الروح نواحه ! !
- 4 -
عربيّ وأبو نوّاس الملعون المغبون نديمي
في أيّام الغربة ندخل كلّ مساء بارا شعبيّا
نشرب نشرب نشرب حتّى يصبح " رأس الدّيك حمارا وحشيّا "
نتسكّع في ماخور مدينتنا و" تزقّ " علينا الأطيار
بباب البحر
ونغافل شرطيّا في نهج الحرّيّة
لنبول على الأرصفة الحجريّة
ونغنّي أغنية شعبيّة
ونقول الشّعر
وندين الكتب الصفراء وشعر التحنيط ومن يقفون
على الأطلال بكاء لا يمنح خبزا لرعيّة
كان أبو نوّاس يقول :
" ما أكذب هذا التاريخ
يبقى منه الوجه الزائف والوجه الآخر للتفسيخ ! "
قلت له يوما :
" لكن على عهد خليفتكم هارون فما وجه العالم
ولقد كان الخلف الصالح والسّيف العادل
والحاكم و نهار يسير من القصر إلى السوق على
فرس أبجر كان الجمهور يصيح ليحيا هارون ! "
قال :
" ما كان يصيح سوى تجّار السّوق
والمحترف مغازلة البوق
وخليفتنا لم يفتح شبرا من أرض الله ولكن
الفاتح جيش الفقراء
وخليفتنا لم يفتح غير دكّان الخمر صباح مساء
وخليفتنا لم يفتح غير سجون !
تسألني عن هارون :
هارون هو القصر وحرس القصر وخصيان القصر
وجواريه و المدّاحون
هارون هو السيف المشرع في يد جلاّد يدعى
" مسرور "
فالضاحك في الشّارع دمه مهدور
والهامس في الشّارع دمه مهدور ! ! "
في الفجر أبو نوّاس يودّعني و هو يغنّي وغنائه
دوما محزون
" لئن عمرت دور بمن لا أحبّهم
لقد عمرت ممّن أحبّ السجون "
- 5-
عربي فاجأني يوما غيفارا
لم يطرق بابي لم يستأذن حرّاس حدود في حمل العشق المستورد
كالطائر يرحل عبر فصول العام وحيث يرى الشمس يغرّد
غيفارا عصفور شمسي المولد
غيفارا عصفور كسّر بيضته و مدّ جناحيه نحو الشمس
غيفارا عصفور يسقط كلّ الأنساب الدينيّة أو أنساب الجنس
غيفارا عصفور يحمل غصن الزّيتون بمنقاره وعلى الجبهة
نسب العشّاق
غيفارا عصفور يعرف حزن النفط العربي ووجع الصحراء
غيفارا عصفور حين يجوع معي في الرّبع الخالي ألقاه
عربي الأمعاء
غيفارا عصفور يبحث في الرّبع الخالي عن قطرة ماء
غيفارا علّمني ذات مساء :
" كن عربيّا فيما تشعر
كن عربيّا فيما تكتب
لكن لا تنس بأنّ العالم أرحب
لا تنس بأنّ العالم أرحب !!
- 6 -
عربي يتلاقى في روحي كلّ الثوّار فينتسبون لعائلة واحدة
ويجيرون جميع الغرباء
يتوحّد هوشي منه مع الله..
والحلاّج يوحّد لغما والجبّة تحت لباس فدائي
يرقص لوممبا في الجبّة أحلى الرقصات الإفريقيّة..
و يصلّي غيفارا في الصحراء صلاة الإستسقاء ! !
- 7-
عربي روحي عصفور يرحل كلّ مساء فوق المدن العربيّة
يتعب في مصر . يحطّ على الأهرام فتوجعه الشمس
و يعطش . يقع على النّيل ليشرب لكن لا يجد النّيل

سوى طين ودماء و بقايا جثث للخيل العربيّة
و أناشيد توزّع بالمجان !
يضرب بجناحيه حزينا
ما زال كويفير الأخشيدي العبد هنا
و يطير يرى في الأفق سرابا ما كان سرابا .. كانت
مكّة .. ما زالت مكّة .. و يحطّ على الكعبة جوعانا ..
ليس على الكعبة قمح لحمام يأتي فشيوخ قريش أعطاهم
ربّك ذهبا من عمق الصحراء كفاهم شرّ الحرث و هم
منشغلون بما منحتهم إحدى الدول الكبرى ثمنا للأطنان
من النفط :
محطّة تلفزة بالألوان ! !
.. عربي روحي عصفور حين يجيء اللّيل يحطّ على أرض اليمن
يرتاح على راحة صيّاد يتعشى عند الفلاّحين و يشرب
من حلم الثوّار
و ينام وسادته شمس ظفار ! !
- 8-
عربي وعروبتنا إرث كالأرض إذا لم نسق ثراها عرقا
وإذا لم نلحس من تربتها تتبرّأ منّا ونكون عناصر
تخريب في دمها .
عربي وعروبتنا إرث كالأرض وإنّي أشهد أنّ الأرض
لخادمها !
هل عربيّ سلطان يملأ بالخمر القصر ويكتب فوق صناديق
الوسكي قرآن محفوظ فكؤوس الخمر إذن تصبح آيات ؟ !
هل عربي هذا القائد يجعل من جيشه نصفا يحرسه
من غضب الشّعب ونصفا يقتل شيخا ما زال يعانق
في القلب فلسطين ؟ !
.. كان ويا ما كان ويا ما كان
كان نهار فيه الأحلام نمت والشمس تعاكس كلّ
الأشجار وتسبح وسط الأنهار وكان هناك فرسان
أصيلان : دمشق وبيروت
كان ويا ما كان ولكن هذا زمن تصفرّ الشمس به خجلا
والأحلام تموت !
أبكيك دمشق بدم كلّ شهيد في لبنان المذبوح
أبكيك دمشق بحبّ الإخلاص لأكتوبر حين وقفت
معاندة رأسك في وجه الرّيح
هذا عصر مسيرات التقتيل وعصر الحملات الحملة
إثر الحملة
هذا عصر الذبح الوحشي وبالجملة
يا حكّام الشرق الكرماء
من منكم لم يكشف عن أنيابه حتّى الآن
يا حكّام الشرق الكرماء
من منكم لم يكشف عن أنيابه حتّى الآن
من مازال يوزع ضحكته الصفراء ويبرق في عينيه الجوع
الدموي الكامن في الأسنان
من منكم لم يسقط بعد قناع الوطنيّة
هذه الطفلة مازالت تحمل اسم فلسطين وما زالت حيّة
من منكم لم يلق بأشواك الغدر على درب الطفلة تحبو منطلقة
من منكم لم يغمد خنجره في جنبيها من لم يشرب
من دمها الغائر كالأمطار
من لم يسرق جفنا من عينيها من لم يقطع من هذي الوردة
ورقة
فلقد جاء زمان يتساوى فيه الثوريّون مع التجّار
ويبرّر باسم القوميّة تقتيل وتبرّر باسم الدّين السّرقة
يا كلّ الحكام المرتزقة
يا كلّ الثّوريين المرتزقة
- 9 -
عربيّ وطني في قلبي غابة أشجار تثمر عبر فصول العام
وفي قلبي قلب ينبع بالحبّ يضخّ يضخّ وحبّي ماء يسقي
كلّ الأشجار
منذ البدء تناسل حولك يا وطني الحطّابون لهم رأس فأس
ويد منشار
قطعوا أغصانك يا وطني لكن جذور الغابة في قلبي
لم تيبس ... ليس هناك سماء كسماء الإصرار !
- 10 -
عربي عربي أشهد بالصفعة أحملها كلّ صباح
من نشرات الأخبار
عربي عربي أشهد بالخجل المرّ يحاصرني من شك
في بعض رجولتنا من رؤية سوّاح غرباء ألقاهم
كلّ مساء في عشّ المحبوبة حين أعود إلى الدّار
عربي عربي عربي
أشهد أشهد أشهد
بالعار ! ! !
- 11 -
عربي واللّيلة يغمرني عشقك أيّتها المعبودة
يا كلّ نجوم سموات الكون أضيئي
&

لا أعرف أن الشوفينية لها مريدون هنا ، وا خيبتاه ، الامبراطورية السوفييتية انحلّت ، وانتم لساتكم في مشروع امبراطورية صنعها الاسلام بالسيف فعرّب الأقباط والسريان والكلدان والفينيقيين والكنعانيين ............ وانتم حضراتكم جايين لإحياء الامبراطورية اياها.

يا اخواننا
العرب حدودهم هو العقال والشماغ وبس وما سوى ذلك ناطقين بالعربية يعني Arabophones ، يعني اللي بيربط مصر بسوريا تمام متل اللي بيربط المكسيك بالأرجنتين، بس في تلك البلاد ما في دعوة لامبراطورية .... وامة واحدة ... مزعومة.

أنا اتاسف ان تكون ثقافة البعض بهذه السخافات سامحوني اخواني أتظنون بان القوة جغرافيا (من المحيط الى الخليج) او عدد كبير من البشر (كغثاء السيل) القوة في الانسان اللي بينشأ نشأة صحيحة فيها تعليم علمي صحيح مو سجع الكهان، نشأة فيها كرامة وحرية ....وبتحصّل كفاءات .

يا عالم ابحثوا عن عوامل التضامن خارج اطار الامبراطورية العربية المزعومة وشوفوا الاتحاد الاوربي : فكر حضاري واحد بلغات متعددة وانتم مذاهب وبلاوي وبلغة واحدة مع طمس اللغات السريانية والآشورية والنوبية والقبطية، واللي بيقول انا لغتي سريانية مثلا تنصبون له محكمة تفتيش وتحاكموه بالخيانة العظمى.

لو الفلسطيني واجه الاسرائيلي بهويته وقوميته الفلسطينية ما كان العالم كله قال انتو يا فلسطينيين عرب وارض العرب واسعة روحوا للعرب .....

بس شو عملوا العرب تبع القومجية ، حطوا الفلسطينيين في غيتوهات بلا صرف صحي نصف قرن ويزيد بحجة الحق في العودة وهو الفلسطيني لما يكون له الحق في الملكية والحياة الكريمة ما يكون عنده الحق في العودة.

فكرة وا غطفان وا ذبيان وا .... ما اعرف شو هي التي اضاعت فلسطين وح تضيّع "فلسطينات" اخرى

العالم العربي كان دوره ان يساعد الفلسطينيين بالسلاح والمال لا أن يدخل كطرف هذا شيء لا يمكن لاسترالي (اشارة الى شعب بعيد عن المنطقة) ان يفهمه سوى انه تحالف دول ( 22 دولة عربية) ضد شعب صغير ...............ومسكين (اسرائيل)

القومجية العربية أضاعتكم أيها المصفّقون ولسه ح تضيعكم اكتر طالما انكم بهذا الاندفاع

فتكم بعافية

Array
القومجية العربية أضاعتكم أيها المصفّقون ولسه ح تضيعكم اكتر طالما انكم بهذا الاندفاع
فتكم بعافية
[/quote]

الشىء اللى انا مش قادر افهمه .... ما دام هذا فكرك وتلك نظرتك فلماذا انت بيننا هنا؟؟

لماذا لا تبحث عن منتديات باللغه الفرنسيه وتنتسب لها وتتحاور معهم؟

ما الرابط اللذى يربطك بنا هنا حتى تنتسب لهذا النادى ؟؟

Array
في الوطن العربي لدينا العديد من الاعراق التي بقيت محتفظة باصالتها ووهجها ولم تندمج بالعرب اثناء الفتوحات,
وفي الحقيقية لا اعرف لماذا تخاف هذة الاعراق من فكرة الوحدة العربية؟

فهل في الوحدة العربية خوف عليهم او انتقاص من حقوقهم ,انا شخصيا لا اظن ذلك!

فما رأيكم.
[/quote]

عزيزي حمزة ..

بما اننا متيقنون من العنصرية المتاصلة فينا " جميعا " ونعلم بان قوانيننا ودساتيرنا " مؤقتة " وقابلة للتغيير والتعديل في اي لحظة , واننا شعوب قطعانية عاطفية ,وان اي قائد عسكري قد يطيح باحلامنا الوحدوية " التعددية " او الفيدرالية ويقلبها لعنصرية شوفينية ديكتاتورية ... لذلك فنحن نصر على الاحتفاض بهوياتنا العرقية.

ولنا في اليمن الجنوبي عبرة لكل معتبر.