بما انى من اهل الاهرامات الثلاثة ( خوفو - خفرع - منقورع ) فاحب ان ادلى بدلوى قبل ان يتم حرق الموضوع من قبل الادارة:D

كلمة مسخ ( بالشد ) فى اصلها تعنى ان الاكل تغير طعمه فى الفم واصبح ماسخًا ..
وماسخًا معناها ان طعمه اصبح مر كالعلقم ِ !
وطبعًا الكلمة ليست مصرية ولا عربية ..
يقال انها كلمة تركية ومعناها مشتق من الاكل الذى لاطعم له او لا ملح فيه .

هذا والله اعلم.

Array
بالراحه شويه ياعم ابراهيم ع الراجل , فهو لم يقصد ما فهمته انت .....

اسمحلى وليسمح لى الزعيم بان اصيغ السؤال بطريقه اخرى بحسب ما فهمت انا :

هل لانكى لا تقبلين بان يتزوج زوجك عليكى وقد سمح له الاسلام بذلك , فهل هذا وحده كافيا وداعيا لان تتركى الاسلام لانكى لا توافقين على ذلك؟؟ ام انكى تتمسكين بالاسلام كدين ومنهج وعقيده حتى ولو ان به تشريع يخالف رغباتك واهوائك انتى ولكنه جاء من اجل الصالح العام؟؟

فكما ترى فالزعيم لم يقصد تكفير الزميله ليلى , وانما يسالها ان كانت تترك الاسلام لاجل ذلك ام تتمسك بالاسلام وتقبل ما يخالف اهوائها وهو للصالح العام؟؟
[/quote]

الأستاذ عاشق:

ما الداعي من أساسه للربط بين "ترك الإسلام" وبين "تعدد الزوجات" وهي مسألة قابلة لتأويلات عدة؟ هذا النوع من الأسئلة التي تطرحها أعلاه اسمها بالانكليزي putting somebody on the spot. ربما أقرب وصف هو أنك تضع الشخص في خانة اليك وتضع أمامه خيار من اتنين والخيارين الهدف منهما تقريباً وضع الشخص في "محكمة تفتيش".

ترك الإسلام أو الإبقاء عليه هو مسألة أخرى تماماً. يقولون في سوريا: واش دخل طز في مرحبا؟! لا دخل بين هذا وذاك. ولكن أن ألجأ لاستخدام أسلوب لوي الذراع وأقول لشخص ما: يا فلان، ما بالك لا تقر ما يقوله الله سبحانه من سابع سماوات والنص يقول كيت وكيت إلخ. هذا اسمه تحايل manipulation وتلاعب بالعواطف. أعرف بنات مسلمات مودرن ونسختها الإسلامية جميلة جداً وشخصياتها جميلة جداً وترفض فكرة تعدد الزوجات ولا تستخدم النص القرآني لتجعل ضميرها يقر شيء لا تقرها فطرتها الأنثوية. أي إمرأة تسعى لإجبار نفسها لقبول شيء لا تقرها فطرتها الأنثوية هي إمرأة بدون أي self-esteem يعني لا يوجد لها أدنى إحساس بالثقة والنفس والاعتزاز بكرامتها الأنثوية.

يا عمي، لتبق مسلمة وتكون مسلمة من الطراز الأول كمان... ولكن هذا لا يقتضي إلزامها بالدفاع عن فكرة "الضرة" لأن الضرة من الضرر. اللغة العربية في بديهيتها تقول ذلك.

سلامي لك عزيزي.

Array

المرأه المسلمه لم تقيم الدنيا و تقعدها بالرغم انها هى صاحبة المصلحه الاولى فى الاعتراض على التعدد ...يبقى إنت و أمثالك يا فلاليثست بتعملوا ايه ؟

و للعلم الاخت ليلى ليست وحدها من يقول هذا الكلام بل عموم نساء الاسلام ييقلن نفس الكلام

و و الله زوجتى تقول نفس الكلام لانى فتحت معها الموضوع تنفيذا لرغبة واحد بيقول يبقى واحد فيكم يقدر يفتح الموضوع مع زوجه فقالت لى بالحرف انها لا تقبل ان اتزوج عليها و لكنها لا تستنكر ما أحل الله
لحد هنا ينتهى الهدف من هذه المداخلة تحديدا و هو راى نساء الاسلام فى التشريع
[/quote]


لا تقول "عموم النساء" وأنت لم تسمع سوى رأي واحدة وتحدثت من خلال رأيها الشخصي فقط. عموم النساء أمر لا يمكنك أن تتكلم بسهولة عنه وأنت تدافع عن تعدد الضرائر وتستخدم النص القرآني وتختزل دين مليار مسلم لتصويره وكأنه دين تعدد الزوجات وكفى. أسلوبك هذا يجعل الشامتين في الإسلام يفرحون لأنك تدافع عن مسألة أفضل مشايخ الإسلام نفسه سيقول لك بالحرف الواحد إن القرآن قال "وإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة" وبما أنه لا يوجد إنسان يعدل عدل على المستوى الإلهي فإذا الأصل هو الواحدة وليست الضرة. كونك تستخدم النص للتلاعب بعواطف النساء وظروفهن وتستخدم أسلوب الـ manipulation هذا فهو أسلوب غير مقبول ويدل على عدم نضج.

ماذا تنتظر من إمرأة تضعها في "خانة اليك" وتقولي لها أترضين الضرة أم تكوني كافرة بما أنزل الله؟ أوفكورس هاتقول لك عايزة أكون مسلمة مطيعة لربنا وأسمع كلام ربنا وأنفذ كل المطلوب مني كإمرأة. ولكن هذا اسمه تحايل روحاني ويحدث في جميع الأديان بشكل مقزز Spiritual manipulation.

Array

ماذا تنتظر من إمرأة تضعها في "خانة اليك" وتقولي لها أترضين الضرة أم تكوني كافرة بما أنزل الله؟ أوفكورس هاتقول لك عايزة أكون مسلمة مطيعة لربنا وأسمع كلام ربنا وأنفذ كل المطلوب مني كإمرأة. ولكن هذا اسمه تحايل روحاني ويحدث في جميع الأديان بشكل مقزز Spiritual manipulation.
[/quote]

مفيش حاجه اسمها تحايل روحى كما انك لن تفصل و لن تفتى فى الاسلام حسب رؤيتك و احساسك و نظريتك و مشاعرك .... الى كل هذه التعبيرات الفارغه التى لا تسمن و لا تغنى من جوع

فمن يحلل حراما حرمه الله بنص القران هو كافر

و من يحرم حلالا احله الله بنص القران فهو كافر

و لكن بالرغم من هذا

ليس مبررا ان كل من حرم ما حرم الله و احل ما احل الله تعنى انه مزنوق فى خانة اليك

انت لا تعلم و لا تشعر اننا نحب القران الكريم و نحب تلاوته و نحب سماعه و إتباعنا لنصوصه و حرصنا عليه منبعه فى الاغلب هو الحب و الإحترام لكلام الله و ليس زنقا فى خانة اليك و حتى لو اتزنقنا فلن نقول الا بنفس الكلام

و ما ارداك ان الاخت لا تقول الكلام الا عن نفس راضيه متفهمه لمعنى كلام الله عز و جل و حبا فيه ؟

هل تعتقد ان المسلمين لا يحبون الله و انهم منساقون فى طاعته خوفا و رعبا من النار و لان عندهم غسيل مخ و لا ايه ؟

عاشق الكلمه

قرأت كلامك الذى تستنتج منه ان تعدد الزوجات مشروط فى حالات الإضطرار

لن أناقشك فى فحوى و طريقة الاستنتاج و لكن فيما بعد الاستنتاج

1- ما هى حالات الاضطرار التى تستدعى ان يتزوج الرجل اربعه ؟

2- لو واحد غير مضطر تزوج واحده تانيه هل نطبق عليه حد زنا المحصن ؟

Array مفيش حاجه اسمها تحايل روحى كما انك لن تفصل و لن تفتى فى الاسلام حسب رؤيتك و احساسك و نظريتك و مشاعرك .... الى كل هذه التعبيرات الفارغه التى لا تسمن و لا تغنى من جوع
[/quote]


ومن أدراك أن جميع ما قلت لم تتدخل فيه مشاعرك أو إحساساتك أو نظرتك الشخصية؟!

Array فمن يحلل حراما حرمه الله بنص القران هو كافر

و من يحرم حلالا احله الله بنص القران فهو كافر[/quote]

وهل أي واحد يقوم بتأويل القرآن ليرضي ذكوريته الطافحة ويشبع غرائزه بما يخدمه؟

إنْ كان الدين لـ "الله" فما بالك بمن يستخدمه لتطويعه ليخدمه ويخدم أهوائه وقضيبه المنتصب وكأنه يريد فرج بحجم المحيط لعله تهدأ ثائرته؟

الدفاع المستميت من جانب الرجل عن مسألة تعدد الضرائر واستخدام النص القرآني لتبريرها لها تفسير واحد عندي وهو أن الرجل يخشى أنه لا تقدر زوجة واحدة بفرج واحد على إشباع شبقه ولذلك فهو يرى ضرورة كثرة الفروج في عدد غفير من الضرائر وبهذا يقتضي له التنوع والتنويع فإذا ملّ من هذا الفرج لجأ لفرج آخر بمواصفات أخرى وكأنه أمام محل الآيس كريم فيختار هذه ويزوي بتلك إلى طيّ النسيان ثم يعود في بلاهته ويكتشف أنه قد تعددت الأسماء والفرج واحد ولا حاجة من الأصل لتبرير مسألة الضرائر والدفاع المستميت عنها بالتحايل على النص القرآني.

أي نص في العالم.. أي نص ديني.. حمال وجوه ويمكن تأويله كيفما تريد ليخدم مطامعك الشخصية. لذا قال الإمام علي بن أبي طالب إن القرآن حمال وجوه. والكتاب المقدس كذلك حمال وجوه. أي نص مقدس هو كذلك.

Array و ما ارداك ان الاخت لا تقول الكلام الا عن نفس راضيه متفهمه لمعنى كلام الله عز و جل و حبا فيه ؟[/quote]

ليس لي أن أحكم على دوافعها ولكن أؤكد لك أن المرأة السوية ترفض مسألة الضرة شكلاً ومضموناً. أي مرأة في العالم تضع رأسها على المخدة وتعلم أن زوجها الآن يواقع أنثى أخرى وهي الآن معه في أحضانه وما بين شجو وحنين.. وحبة فوق وحبة تحت.. وأوبا آه وأوبا لا.. ثم تيتو مامبو.. ثم شبق ثم تأوهات أورجازمية وماء على ماء... لا توجد إمرأة عاقلة ترضى لزوجها أن يواقع إمرأة أخرى وأنوثتها لا تأبه لذلك. لو قبلت ذلك فهي إما إنسانة غير سوية أو تحب حفلات الجنس الجماعي ولها تصور متجذر في عقلها الباطن لديها.

و ممكن الموضوع يمتد لكمان 13 مليون صفحة ومش هنخلص لإن دا صراع بين إحترام الآدمية و المساواة بين البشر و بين العقول المتحجرة المتدينة التي ترفض مساواتها بباقي الناس و إعتبارهم أقل منهم أو عاهرات عندهم.

يخربيت كدا بقا قرفنا..!

بالعكس يا جيرو الموضوع جيد والأعضاء المناقشين ممتازين فى التعبير عن وجهات نظرهم وهو باختصار صراع بين (الجاهز) و( المصنوع يدويا ) كما هى معظم صراعاتنا

وأكاد اجزم ان هذا الموضوع من انظف المواضيع فقد بلغ من العمر 130 مشاركها ولم يتم شحط (سحب ) اىٍ من الأعضاء الى مركز الشرطة ولم تحدث اصابات أو القاء مية نار أو حتى شرشحة ستات أو فرش ملايات وبهذا فهو من انظف المواضيع فى رأيي وكان من الممكن ان ينحرف الى الشتم والسب لولا حكمة وحنكة أحد الأعضاء النابهين فللجميع التحية وهنيئا لكم فقد رضى عنكم ( بنى آدم ) وسأوزع رحماتى على الأعضاء فيما بعد .