السلام عليكم

الكاتب مؤمن مصلح( شغل عقلك)

وأتابع مع كل من يرغب بنشر الحق بفضح سلسة الأكاذيب والتفسيرات الشيطانية التي وصلتنا بغرض الضلالة لبني أدم

فصلاة الجمعة من المقدسات والمسلمات عند المتأسلمين ونزع هذا الوهم من عقولهم يحتاج لصبر شديد ووقت وكفاح

لا يوجد في القرأن الكريم فرض صلاة الجمعة


قال الله تعالى : (يا ايها الذين امنوا اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا الى ذكر الله وذروا البيع ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون )سورة الجمعة - سورة 62 - آية 9

لا حظ من فضلك أيها القاريء الباحث عن الحق( من يوم) الجمعة وليس( ل)صلاة الجمعة

ولهذا أؤكد أن القراءة بتمعن هي المفتاح للعلم الغزير ومكسب كبير للوقت

وأما من يسأل عن وقت التجارة في زمن الرسول الكريم
فربما كان الوقت عندهم يبدأ صباحا حيث لم تكن الكهرباء موجودة وكانت الناس تصحى على أعمالها صباحا
ملاحظة
الحوادث التي جرت زمن الرسول الكريم نأخذ منها العبرة أي لا نهملها والعبرة أن الصلاة أهم من الأعمال والتجارة

ما يهمنا هو العبرة فالأحداث التي حدثت في زمن الرسول الكريم يهمنا منها العبرة وقد يكون يوم الجمعة هو يوم الجماعة الذي يجتمع به التجار مثلا أو قد يكون يوم
الجمعة بحد ذاته يوم من أيام الإسبوع اسمه الجمعة وتحدث بهذا اليوم التجارة بشكل أكبر من بقية الأيام وهكذا، فالمشكلة ليست باليوم وإنما بإنصراف البعض عن الصلاة
نحو التجارة ،المهم أن نفهم لمن يريدالفهم أن الصلاة مقدمة على التجارة وأهم من التجارة


قال الله تعالى : (واذا ناديتم الى الصلاة اتخذوها هزوا ولعبا ذلك بانهم قوم لا يعقلون)
4) سورة المائدة - سورة 5 - آية 58

نلاحظ من هذه الأية الكريمة عدم تحديد يوم من الأيام مع وجود النداء


قال الله تعالى : (يا ايها الذين امنوا اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا الى ذكر الله وذروا البيع ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون )سورة الجمعة - سورة 62 - آية 9

بكل الأحوال لا يجوز لمتدبر القرأن الكريم أن يضيف معاني من عنده على المعنى الأصلي فلايوجد معنى تحديدي للنداء ليوم من الأيام ، أي النداء ليوم الجمعة تحديدا ،
أي أنه لا يوجد في الأية الكريمة ما يمنع لو قلت من يوم السبت أو من يوم الإثنين وهكذا
أي لا يوجد مانع من التعميم على بقية الأيام

سواء كان بالصلاة المسماة بصلاة الجمعة فائدة أو ضرر فهي غير مفروضة ومن أضرارها أن البعض يستخدم خطبة صلاة الجمعة لغسيل العقول بينما الصلاة في الأساس
يجب أن تكون لذكر الله تعالى وحده



ملاحظة

الركوع والسجود في الدين الإسلامي ليسوا مطا بقين للركوع والسجود في صلاة المكاء والتصدية في زمننا هذا
وقريبا مقالي عن السجود من القرأن الكريم بإذن الله تعالى وإن شاء الله تعالى


والسلام عليكم

ألا إنه من أصعب الصعوبات توضيح الواضحات،

وبعد عزيزي القارئ والمتابع، فلو تساءلنا بعد مقالة زميلنا أعلاه، كيف وصله القرآن ووصلنا؟ أليس بالسند المتواتر؟

وما هو السند المتواتر؟ وهل يفيد العلم أم الظن؟

السند المتواتر هو ما رواه جمع غفير يؤمن تواطؤهم على الكذب والخطأ والنسيان عن مثلهم إلى منتهى السند بما هو منته إلى الحس لا الاستنتاج، ومنه أنه تواتر أن الكتاب الذي بين أيدينا هو القرآن الذي تركه رسول الله محمد، وأن رسول الله صلوات الله وسلامه عليه وآله كان يصلي خمس صلوات في اليوم والليلة، وأن صلاته وقوف باستقبال القبلة فتكبير فقرآن فتكبير فركوع نعرفه على هيئته اليوم فوقوف وتسبيح فتكبير وسجود على ما نعرفه اليوم فتكبير وجلوس فتكبير وسجود آخر فتكبير ووقوف، وتواتر أنه كان يصلي الظهر ركعتين يوم الجمعة تسبقهما خطبتين أولاهما أثقل من أخراهما، كما تواتر أنه قد خطب الناس يوم عرفة خطبة الوداع، وأنه هاجر من مكة إلى المدينة، وأنه حكم ووحاكم، وقتل وقاتل، وسلم وسالم، وعاهد وهادن، واتخذ الأسرى والسفراء والرسل، ورعى أمر الناس وساس سياستهم، كله بما أراه الله وأرانا منه، ثم أمرنا الله باتباعه على إطلاق الاتباع، وجاء من يريد أن يتحكم بالنص فيجتاله ويغتاله، ويحيله عما أراد الله إلى ما يريد هو، ولو أراد الله لقال ما يريد، لكن الله أمر بالعام ولم يخصص، وطلب الاقتداء بمحمد في ما صنع في مكة والمدينة، إلا ما تم استثناءه من الاقتداء لاعتبار فيه يأتي تفصيله في محله.

اللهم أردنا رضاك، فأرضنا بأن تهدنا وزميلنا وقارئينا لما تحب وترضى!

Array
ألا إنه من أصعب الصعوبات توضيح الواضحات،
[/quote]

ياخالد ....

انسى كل ماكتبته هذا و " شغل عقلك "

هههههههههههههه

السلام عليكم

قال الله تعالى : (وما كان صلاتهم عند البيت الا مكاء وتصدية فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون)
سورة الأنفال - سورة 8 - آية 35
الأية الكريمة تتحدث عن صلاة المشركين الذين كا نوا يصدون الرسول الكريم عن المسجد الحرام
الله عز وجل وصف صلاة المشركين بصلاة المكاء والتصدية وواضح أن عقيدة التواتر الفاسدة لم توصل الصلاة الحقيقية التي أنزلها الله تعالى صلاة النبي إبراهيم الكريم الذي بنى البيت
لم توصل الصلاة الحقيقية إلى زمن الرسول محمد الكريم مما كان من الأسباب المتعددة لبعثة الرسول محمد الكريم
ألا يستند البعض على عقيدة التواتر الفاسدة وهذه هي نتائجها
أليس طاعة الله تعالى وإتباع الأوقات المذكورة حصرا في القرأن الكريم هو من الإيمان الحقيقي


ملاحظة صلاة المكاء والتصدية التي في زمننا هذا بالإضافة للصد عن المسجد الحرام زمن الرسول الكريم و قياسا على الأية الكريمة يعتبر من الكفر ويوجد وعيد من الله عز وجل وعيد بالعذاب للكفرة


تسقط عقيدة التواتر الفاسدة تسقط تسقط تسقط

سؤال للزميل "شغل عقلك" المحترم ..

هل هناك عيد للأضحى عند القرآنيين ؟

و هل هناك اضحية واجبة كفرض تم ذكرها حسب القرآن ؟

و اتمنى ان تفتح موضوع فقط للأسئلة و الاستفسارات حول الطائفة القرآنية

تقبل تحياتي

تحياتي

الزميل الحقيقة والحق

المشكلة أنني أختلف في تدبري للقرأن الكريم في بعض الأمور عن معظم المفكرين المعاصرين الجدد وبالتالي ليس من الصحيح أن أتكلم عنهم أو عن بعضهم

فالحوار معي هو الحوار مع المفكر المتدبر للقرأن الكريم مؤمن مصلح الذي يمثل نفسه ولا يمثل غيره

لايوجد أعياد مفروضة في القرأن الكريم للمسلمين ولكن أيضا لا يوجد في القرأن الكريم تحريم لذلك

فالعيد عادات وتقاليد وليس من الدين الإسلامي

الأضحية بالطبع موجودة ولكن لا علاقة لها بالعيد ويمكن لمن أستطاع وأراد في أي وقت أن ينحر

النحر المذكور في القرأن الكريم هو من نسك الحج

تعال يا صاحب السقوط وحدثنا

أنت تنادي بسقوط عقيدة التواتر، هل لك أن تحدثنا ما هي العقيدة عموما والعقيدة خصوصا لديك؟

وما هو التواتر الذي تنادي بسقوطه؟

وكيف عرفت أن الكتاب الذي بين يديك هو القرآن الذي أنزل على محمد؟ بل وما أدراك أن هناك من يسمى بمحمد؟

أنت تتهمنا وتتهم نبي الله ورسوله بصلاتنا وديننا يا هذا فأقصر، وإني لا أراك تعرف عما تدفع شيئا فأقبل مني النصح وانظر لنفسك فإنك مقبل على يوم شديد، لا ينفعك فيه الجدل بغير علم ولا هدى ولا كتاب منير!

( يا شغل عقلك ) :
العبادات والشعائر منقولة عن الصحابة فعلاً لا قولاً ،
وليست محل شك ، لأنها عبادات جماعية ،
الشك هو بروايات معدودة بالأصابع لبعض الأحاديث التي تتعارض مع المنطق الإسلامي .
Arrayوأتابع مع كل من يرغب بنشر الحق بفضح سلسة الأكاذيب والتفسيرات الشيطانية التي وصلتنا بغرض الضلالة لبني أدم[/quote]
" الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن دِينِكُمْ فَلاَ تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِيناً"
Arrayفصلاة الجمعة من المقدسات والمسلمات عند المتأسلمين ونزع هذا الوهم من عقولهم يحتاج لصبر شديد ووقت وكفاح[/quote]
وكيف لم يكتشف ملايين المتأسلمين هذا من عهد الرسول صلى الله عليه وسلم إلى الصحابة إلى التابعين ؟
لاArray يوجد في القرأن الكريم فرض صلاة الجمعة[/quote]
ما معنى أن يترك المسلمون البيع يوم الجمعة ويتفرغوا لذكر الله ؟
وهل شعائر الحج مذكورة في القرآن الكريم (الرمي، السعي، الطواف، الوقوف بعرفة،..)؟
وهل مقادير الزكاة مذكورة؟
وما رأيك بصلاة العيدين والاستسقاء ؟ وما الذي يمتنع عنه الصائمون؟
وما المقصود بالخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر؟
وكيف نتم الصيام إلى الليل؟
Arrayقال الله تعالى : (يا ايها الذين امنوا اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا الى ذكر الله وذروا البيع ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون )سورة الجمعة - سورة 62 - آية 9
لا حظ من فضلك أيها القاريء الباحث عن الحق( من يوم) الجمعة وليس( ل)صلاة الجمعة[/quote]
عبارة " من يوم الجمعة " تهوين للوقت المستقطع للصلاة والذكر ،
وفي نفس الوقت تدل على التخصيص والتحديد ( معناها أي يوم من أيامها بالتحديد ) ،
مثل قوله تعالى :
" لما آتيتكم من كتاب وحكمة " ( معناها من أي كتاب من كتب الله تعالى بالتحديد )
لاحظ الآيات التالية لتعرف استخدامات كلمة " من " وغيرها من اللواحق :
"وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ النَّاسِ عَلَى حَيَاةٍ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُواْ يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ"(البقرة : 96 )
استخدم كلمة "حياة" بدون تعريف (تصغيراً لشأنها)، ودخل حرف العطف ليدل على المبالغة في حرص اليهود على الحياة حتى من المشركين أنفسهم،
" لَمَا آتَيْتُكُم مِّن كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جَاءكُمْ رَسُولٌ مُّصَدِّقٌ لِّمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ"
هنا كلمة "مـن" تدل على تحديد النوع والتخصيص ،
" بِمَا اسْتُحْفِظُواْ مِن كِتَابِ اللّهِ وَكَانُواْ عَلَيْهِ شُهَدَاء " ومعناها بأن كتاب الله شامل لكل الكتب السماوية ، وتدل أيضاً على التحديد والتخصيص ( لأي كتاب من الله تعالى بالذات )
لاحظ أن الآيات متصلة ببعضها :
1 ـ (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِي لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ) (الجمعة : 9 )
2 ـ (فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِن فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيراً لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ) (الجمعة : 10 )
3 ـ (وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْواً انفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِماً قُلْ مَا عِندَ اللَّهِ خَيْرٌ مِّنَ اللَّهْوِ وَمِنَ التِّجَارَةِ وَاللَّهُ خَيْرُ الرَّازِقِينَ) (الجمعة : 11 )
ولاحظ ما يلي :
1 ـ الآيات تدعوا للصلاة من يوم الجمعة ( والجمعة من الاجتماع ) ،
2 ـ لم يقل اسعوا للصلاة وإنما لذكر الله ( ومنه خطبة الجمعة ) ،
3 ـ الآيات تدعوا للاجتماع ( فإذا قضيت الصلاة فانتشروا في الأرض )
4 ـ " وتركوك قائماً " تفيد بأن صلاة الجمعة تتعلق بخطبة الجمعة،

ولا تنس أن الصلاة لم تفرض بقانون إسلامي جديد أو نشأت لمذهب معين، وإنما هي متناقلة تماماً كما يتناقل الناس البوس والمصافحة عند التحية مثلاً ،
Arrayلم توصل الصلاة الحقيقية إلى زمن الرسول محمد الكريم مما كان من الأسباب المتعددة لبعثة الرسول محمد الكريم ، ألا يستند البعض على عقيدة التواتر الفاسدة وهذه هي نتائجها[/quote]
ومن كان يهتم أصلاً بالتتبع منذ إبراهيم عليه السلام وحتى محمد الرسول الكريم ص ؟
هل قال إبراهيم عليه السلام : " خذوا عني مناسككم " ليحرص الناس عليها ؟
وهل كان أهل مكة يحبون إبراهيم أم كان الوادي الذي حل فيه غير ذي زرع ؟ وهل بعث فيهم أصلاً ؟
هل قال الكتاب المقدس : " ما أتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا " ؟
هل قال : " وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول " ( بتكرار وأطيعوا ) ؟
Arrayملاحظة صلاة المكاء والتصدية التي في زمننا هذا بالإضافة للصد عن المسجد الحرام زمن الرسول الكريم و قياسا على الأية الكريمة يعتبر من الكفر ويوجد وعيد من الله عز وجل وعيد بالعذاب للكفرة[/quote]
هل تشبه المسلمين بالكفار ؟
الكفار لم ينزل فيهم قوله تعالى " كنتم خير أمة " ،
ولا : " اليوم أكملت لكم دينكم " ،

الآية نزلت على محمد ، ok ؟
ومحمد كان يصلي الجمعة ،ok ؟
إذن ، لماذا تخلط المواضيع ؟

Arrayفالحوار معي هو الحوار مع المفكر المتدبر للقرأن الكريم مؤمن مصلح الذي يمثل نفسه ولا يمثل غيره[/quote]
برأيك يا مؤمن مصلح شغل عقلك ، ما هو البديل لصلاة الجمعة ؟
هل نصليه في يومٍ آخر أو نصلي الظهر مكانه مخالفين للصحابة والتابعين للرسول(ص) ؟

السلام عليكم

السيد إسلام راجع من فضلك بقية مقالاتي كي تتعرف على أفكاري و تدبري للقرأن الكر يم

مفهوم التواتر

عبارة مقتبسة طورتها؟؟؟

الإدارة هي التي تخطط لبناء وتقرر وتدير كيف يكون البناء اما عامل البناء الذي حمل الحجر فهو منفذ وليس مخطط ولا يقرر ولا يدير

تمعنوا بالعبارة من فضلكم حتى تفهموا المقصود وإذا أردتم بقوة أن تفهموا المقصود فأعتقد أن ذلك ممكن في الحالة العامة