Array
صباح الخير

في الحقيقة إن المسألة ليست محصورة في قضية هي "الإجبار" كما رأيت النقاش يتجه نحو هذا.
[/quote]

صباح النور

سوف أعتبر هذا الكلام تسليم منك بأنه لا إكراه في البورنو ,علي الأقل بالنسبه لشركات الإنتاج المعروفه والمشروعه .

نعم يوجد من يقوم بإستغلال أطفال في انتاج افلام بورنو سرا وتسويقها في سوق سوداء وهذا العمل مجرم(من تجريم ) وتتم ملاحقة جميع من يشترك فيه ,المنتج والمستهلك .

يوجد خطف واستغلال بالدعارة لكن ليس بالنطاق الواسع الذي ذكرت

Array
القضية أكبر من ذلك بكثير وهي تتجه نحو سؤال وجودي : سعادة الإنسان.
سواء عزيزتي القارئة / عزيزي القاريء أكنت ملحداً - مؤمنا - براجماتيا - إنسانياً - لا شيء على الإطلاق.
فالجميع يبحث عن السعادة.

العلم هو الوسيلة التي اتخذها الإنسان بكل أديانه ومعتقداته لكي يبحث عن تلك السعادة.
أثبتت لنا الدراسات العلمية أن الإنسان عندما يقوم بفصل الجسد عن العاطفة. بمعنى آخر :

1- أثبتت الدراسات أن الحب الأفلاطوني مضر بالصحة، شخص يقف تحت بلكونة الحبيبة ولا ينالها أبدا ، وهي كذلك.
فكلاهما سوف يصاب بـ : أمراض نفسية - أمراض جسدية بسبب هذا النوع من الحب الذي لا يقوم على الإشباع.

2- على العكس من ذلك، أثبتت الدراسات، أن العلاقة الجسدية بدون حب وحنان واهتمام بكيان الإنسانة / الإنسان الذي تتم ممارسة الجنس معه تعرض الإنسان على الصعيد الفردي إلى :
أ- زيادة نوبات الكآبة خلال العام وعدم الرضا عن الذات
ب- زيادة تعرضه للأمراض العضوية
جـ - قلة الإنتاجية في العمل.

كل الردود التي قامت بمناقشة هذا الكلام هنا اعتمدت على :

( لا يا رجل ! انا اشعر بأنني لست مكتئبا ابدا على العكس... لا يا شيخ لا تقل هذا الكلام انا أحس بـ ، من خلال ما رأيته شعرت أن.... ، أنت تتكلم على خلاف ما أعرفه من رؤيتي أن ... )

كل هذا الكلام لا معنى له.
فهذا الكلام كله قائم على تقديرات ذاتية.
العلم التجريبي والأبحاث أثبت أن فصل الجسد عن العاطفة في العلاقة الإنسانية الحميمية يذهب بالصحة والنفس ولا يحقق السعادة. رؤيتك أنت وهو وهو وهو على عيني وراسي، ولكنها لا تثبت شيئاً ولا حتى ببصلة.
الأبحاث التي وصلت إليها تقول :
البحث عن السعادة هذا هو الذي يطرح التساؤل حول الواقع وما ينبغي أن يكون عليه الواقع.
لا أعرف ما هي البراجماتية ولم أدرسها جيداً بعد، ولكن إذا كانت تعني أن الواقع - واقع الشارع وما هو حاصل- هو الخير كما يظهر من مداخلات بعض الزملاء هنا ، فالأفضل إذن هو أن يذهب الإخوة البراجماتيون جميعاً إلى أقرب شجرة ويجلسوا جلسة بوذية محترمة ومتقنة، ويتأملوا في الواقع مع أخذ نفس طويل وعميق ، ويبتهجوا بكم هو العالم خيّر وجميل.

الرواسب الدينية حقيقية موجودة لدى من لا يريد أن يبحث علميا في الأمر.
فهناك خوف لا عقلاني ، من أن احتمالية كون الارتباط الزوجي القائم على الحب والحنان والمشاركة الإنسانية أكثر نفعاً لصحة الفرد وحماية له من الأمراض وإطالة لعمره ، وأكثر إنتاجية ودرا للأموال على المجتمع ، قد يثبت لدى هذا الشخص الخائف أنه ربما ترك الدين الصحيح ، وهكذا يصبح كفره محل شك، وبالتالي ، خوف من عقاب الله مرة أخرى لو كانت بقية الأشياء التي لم يناقشها فكريا في دينه قد طلعت هي الأخرى أو احتمال تطلع (وتبقى مصيبة) صح.
يعني ترك الدين بالأساس جريا وراء شهوة جنسية وليس على أساس فكري.
وهذا دفع إلى الإنغماس في ممارسة جنسية دون دراسة ، لمجرد إثبات أن إلحاده يضع خطاً فاصلاً واضحاً بينه وبين من هو متدين. خط وهمي نابع عن الخوف من العودة إلى الدين، وسببه ترك الدين بالأساس لدوافع شهوانية جنسية لا لدوافع فكرية.

أعتقد أن على الإنسان الذي يجد نفسه في هذا الوضع أن يعيد التفكير مرة أخرى في أسباب تركه للدين من الأساس، وهل تجاوزت رغبة حادة لتلبية حاجة ملحة بين فخذيه ؟ أم أن الأمر حقاً تعدى ذلك إلى مرحلة فكر حقيقي وضع معه "تعريفات" واضحة لما هو "واقع" وما هو "حقيقة" وما هو "خير" وما هو "سعادة" من المفترض أنه أصلاً بدأ تساؤلاته حول الأديان بحثاً عنها من الأصل.
بدون التعرض أو التلميح شخصياً لأي أحد في الموضوع.
فلا أعتقد أن تناول الأشخاص شيء صحيح حتى تصبح محاولة الوصول إلى الحقيقة أكثر جدية.
أما محاولة تحليل فلان وعلان ، فسوف تبقى دائماً فاشلة ، ولا توصل إلى شيء في الموضوع محل النقاش.

تحياتي للجميع

أراكم بعد حين
[/quote]

كلام جميل , كلام معقول , مقدرش اقول حاجه عنه

ومن يفضل علاقه مؤقته مشتراه علي علاقة حب دائمه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

امارس الجنس مدفوع الأجر , لست حزينا ولا اعاني من إكتآب ولا احباط لكن سأكون سعيدا إذا استطعت الحصول علي علاقه دائمه تقوم علي الحب .

اشتري الجنس ليس بحثا عن السعاده , أو قل السعاده لا تأتي علي رأس القائمه , لكن بحثا عن الإشباع بالأساس , تماما كما اشتري الطعام , واشعر بسعاده مؤقته تماما كما تتناول وجبه شهيه , واشعر بالرضا عن نفسي ( إذا كنت انا من اعدها ) , واشعر بالأمتنان نحو staf المطعم ( إذا تناولتها هناك )

الجائع لا يهتم إذا كان الساندويتش يحتوي المايونيز أم لا , وللجوع اسباب كثيرة لا تقتصر علي الفقر فقط , فقد لا يكون لديك الوقت لتناول الطعام , أو تعيش في مجتمع يجبرك علي الصيام , أو في بيئة فقيرة شحيحة الموارد .

أخيرا ليس صحيحا ان الألحاد = كل ماهو نقيض الدين , ولا أفهم من أين أتيت بذلك , علي سبيل المثال انا ملحد لكن سوف اختن ابني الذكر





اعتذر لك عما فات :98:

مساء الفل

بعض الزملاء وجهوا لي حديثاً خلال الموضوع ولتركيزي في ردود وبحث على زملاء آخرين لم أكتب لهم.

يجعله عامر : شكرا جزيلا لك (f)
Special (f)
ugarit : هل كنت أنت أيضا على Dalnet ؟ لقد انعدمت قيمته الآن ولم يعد كالسابق، كما أن الـ MIRC أصبح بفلوس بعد أن كان مجانياً ، وطبعاً السيريال موجود على مواقع الكراك. ولكن الذي حل مكان برامج المحادثة اليوم هو ألعاب الـ Online MMORPG والتي أصبحت محادثة افتراضية ثلاثية الأبعاد ، مثل Silkroad و World of Warcraft و second life وغيرها. (f)

نبتون (f)

الحر شكرا جزيلاً (f)

طارق القداح ، أرجو أن تعجبك الدراسة التي وضعتها أعلاه عن نشأة البورنو وتطوره في الأدب والفن..
لقد خلصت الباحثة في النهاية إلى القول في الصفحة الأخيرة ، بعد عرض تاريخي رائع للأدب والفن وعلم النفس :

Tenderness أشكرك زميلتي الكريمة على ذوقك وعلى إضافتك القيمة (f)

دعاء (f) : ولا داعي للإنسحاب من النادي. نحن فقط نتدخل ، نتعصب خاصة في المسائل الحساسة والتي ندافع عنها بشدة.
ولكن الأسماء تبقى افتراضية. وعلينا أن نختار مع الوقت من نحاوره، هذا هو الأمر كله..

رائف: زميلي ، لقد انتهى موضوع مدونة "مايند" بالنسبة لي، اعتذرت له عن تحاملي عليه، وشكرته على حذف الصورة، الآن نحن نتاقش بشكل حر حول موضوع معين لا علاقة له بالمدونة ولا بالزميل "مايند".

فارس: أشكرك على اعتذارك (f) ، وأعتذر لك بدوري عن كلماتي ..لكن تعرضي للسخرية والشتيمة من أول الموضوع تراكم وفي النهاية أنا إنسان.. آسف لأنها جت فيك أنت وأرجو أن تعتبر كل ما قلته لك كأن لم يكن(f)

أنا لم أتراجع عن الإجبار في صناعة "البورنو" ، فالنصوص التي قدمتها لك، تشير إلى وجود إجبار في ذلك.
يمكنني أن أشرح وأوضح كيف.
ولكني لا أريد أن أدخل معك في حوار.
أشكرك حتى هذه النقطة وأرجو أن نتوقف (f)

سوف أتدخل مع الآخرين أو أتداخل بشكل عام في حال وجدت شيئاً يستدعي الإضافة.

شكرا جزيلاً

وأبقى متابعاً.

أراكم بعد حين

Array
صباح الخير

في الحقيقة إن المسألة ليست محصورة في قضية هي "الإجبار" كما رأيت النقاش يتجه نحو هذا.
القضية أكبر من ذلك بكثير وهي تتجه نحو سؤال وجودي : سعادة الإنسان.
سواء عزيزتي القارئة / عزيزي القاريء أكنت ملحداً - مؤمنا - براجماتيا - إنسانياً - لا شيء على الإطلاق.
فالجميع يبحث عن السعادة.

العلم هو الوسيلة التي اتخذها الإنسان بكل أديانه ومعتقداته لكي يبحث عن تلك السعادة.
أثبتت لنا الدراسات العلمية أن الإنسان عندما يقوم بفصل الجسد عن العاطفة. بمعنى آخر :

1- أثبتت الدراسات أن الحب الأفلاطوني مضر بالصحة، شخص يقف تحت بلكونة الحبيبة ولا ينالها أبدا ، وهي كذلك.
فكلاهما سوف يصاب بـ : أمراض نفسية - أمراض جسدية بسبب هذا النوع من الحب الذي لا يقوم على الإشباع.

2- على العكس من ذلك، أثبتت الدراسات، أن العلاقة الجسدية بدون حب وحنان واهتمام بكيان الإنسانة / الإنسان الذي تتم ممارسة الجنس معه تعرض الإنسان على الصعيد الفردي إلى :
أ- زيادة نوبات الكآبة خلال العام وعدم الرضا عن الذات
ب- زيادة تعرضه للأمراض العضوية
جـ - قلة الإنتاجية في العمل.

كل الردود التي قامت بمناقشة هذا الكلام هنا اعتمدت على :

( لا يا رجل ! انا اشعر بأنني لست مكتئبا ابدا على العكس... لا يا شيخ لا تقل هذا الكلام انا أحس بـ ، من خلال ما رأيته شعرت أن.... ، أنت تتكلم على خلاف ما أعرفه من رؤيتي أن ... )

كل هذا الكلام لا معنى له.
فهذا الكلام كله قائم على تقديرات ذاتية.
العلم التجريبي والأبحاث أثبت أن فصل الجسد عن العاطفة في العلاقة الإنسانية الحميمية يذهب بالصحة والنفس ولا يحقق السعادة. رؤيتك أنت وهو وهو وهو على عيني وراسي، ولكنها لا تثبت شيئاً ولا حتى ببصلة.
الأبحاث التي وصلت إليها تقول :
البحث عن السعادة هذا هو الذي يطرح التساؤل حول الواقع وما ينبغي أن يكون عليه الواقع.
لا أعرف ما هي البراجماتية ولم أدرسها جيداً بعد، ولكن إذا كانت تعني أن الواقع - واقع الشارع وما هو حاصل- هو الخير كما يظهر من مداخلات بعض الزملاء هنا ، فالأفضل إذن هو أن يذهب الإخوة البراجماتيون جميعاً إلى أقرب شجرة ويجلسوا جلسة بوذية محترمة ومتقنة، ويتأملوا في الواقع مع أخذ نفس طويل وعميق ، ويبتهجوا بكم هو العالم خيّر وجميل.

الرواسب الدينية حقيقية موجودة لدى من لا يريد أن يبحث علميا في الأمر.
فهناك خوف لا عقلاني ، من أن احتمالية كون الارتباط الزوجي القائم على الحب والحنان والمشاركة الإنسانية أكثر نفعاً لصحة الفرد وحماية له من الأمراض وإطالة لعمره ، وأكثر إنتاجية ودرا للأموال على المجتمع ، قد يثبت لدى هذا الشخص الخائف أنه ربما ترك الدين الصحيح ، وهكذا يصبح كفره محل شك، وبالتالي ، خوف من عقاب الله مرة أخرى لو كانت بقية الأشياء التي لم يناقشها فكريا في دينه قد طلعت هي الأخرى أو احتمال تطلع (وتبقى مصيبة) صح.
يعني ترك الدين بالأساس جريا وراء شهوة جنسية وليس على أساس فكري.
وهذا دفع إلى الإنغماس في ممارسة جنسية دون دراسة ، لمجرد إثبات أن إلحاده يضع خطاً فاصلاً واضحاً بينه وبين من هو متدين. خط وهمي نابع عن الخوف من العودة إلى الدين، وسببه ترك الدين بالأساس لدوافع شهوانية جنسية لا لدوافع فكرية.

أعتقد أن على الإنسان الذي يجد نفسه في هذا الوضع أن يعيد التفكير مرة أخرى في أسباب تركه للدين من الأساس، وهل تجاوزت رغبة حادة لتلبية حاجة ملحة بين فخذيه ؟ أم أن الأمر حقاً تعدى ذلك إلى مرحلة فكر حقيقي وضع معه "تعريفات" واضحة لما هو "واقع" وما هو "حقيقة" وما هو "خير" وما هو "سعادة" من المفترض أنه أصلاً بدأ تساؤلاته حول الأديان بحثاً عنها من الأصل.
بدون التعرض أو التلميح شخصياً لأي أحد في الموضوع.
فلا أعتقد أن تناول الأشخاص شيء صحيح حتى تصبح محاولة الوصول إلى الحقيقة أكثر جدية.
أما محاولة تحليل فلان وعلان ، فسوف تبقى دائماً فاشلة ، ولا توصل إلى شيء في الموضوع محل النقاش.

تحياتي للجميع

أراكم بعد حين
[/quote]
الى الزميل العزيز البرت كاموس و رد على مداخلته اللى رقمها متين و خمستاشر، طالما انك بتتكلم عن السعاده و عن لكتئاب فاوضح لحضرتك انو انا سعيد فى حياتى و انو مفيش عندى لا كتئاب و لا مشاكل نفسيه و امورى ماشيه طبيعيه جدا و ناجح فى شغلى و عندى اصحابى يعنى حياتى العامه مش بتختلف عن حياة اى واحد تانى
و لما نشوف الادله اللى انت تطرحها زى المشاكل النفسيه دى زى ما تقول مثلا ان اكل الدهون يؤذى الصحه و ان عدم ممارسة الرياضه يضر القلب ابحاث و نتائج غير ملزمه و لا تستدعى التشنج فى المعارضه و لا تستدعى نقول ازاى و ليه و مش ممكن ، يعنى زى ما توقل مثل و اقل ان السجاير مضره بالصحه و لكن لما تلاقى بشرب سجاير مش هاتزعل منى و زى ماتقول ان اكل الدهن مضر بالقلب بس لو لقتنى باكل دهون مش هاتزعل منى و مفيش مشاكل بيننا , برضه موضوع الجنس الحر ممكن حسب كلامك يعمل مشاكل نفسيه بس لو مفيش مشاكل نفسيه يبقى مفيش اى مشكله اصلا و هو ده الحاصل معايا
و طبعا انا موش هاتخلف معاك و لا مع الزملاء ان الحب و الحنان و الزواج حاجه جميله بس برضه الجنس الحر حاجه جميله و كلها جاجات جميله و كل واحد عنده الاختيار و زى مانت عندك الجواز و العلاقه العاطفيه جميل انا عندى الجنس الحر و البونرو جميل و بحبه و لو عاوز لب الحقيقه فان الاتنين مثل بعض يعنى الجنس الحر مثل الزواج الجنس الحر فيه راحة بال و استقرار نفسى لانى تعرف هدفك و تعرف حدود مسئوليتك تجاه اللى تشبع معها رغبتك الجنسيه و هى كمان فتجد انعدام مشاكل بينكم انت و هى متفقين ان الهدف هو اشباع جنسى و خلاص و المواضيع بالشكل ده مفيش فيها اى مشاكل

Array
مايند ابتدت اعصابه تفلت :aplaudit:

رغما عنه يسقط القناع :10:

مش عارف ليه الحكاية دى فيه ....يشبط فى اى زميلة و بلا داع و هات يا قلة ادب

قال استاذ قال :25:
[/quote]

من قبل قلت و اكرر انى لست الاستاذ بيتفول ميند
و الاستاذ ميند لا يقل ادبه على اى انثى ربما لو حدث اعتداء عليه فمن حقه الرد و طبعا الاستاذ ميند استاذ و اكثر من استاذ فهو صاحب فكر عجزتم عن فهمه و استيعابه فطردتوه من النادى

Array
معلش يا دعاء ما تتعبيش نفسك مع حد مش عارف يفرق بين الادينى و الملحد و العلمانى
ربنا معاهم بقى
[/quote]
الى الانسه الجميله باسانت :98: , لم اتوقع تلك اللهجه الهجوميه من انسانه لطيفه و رقيقه صاحبة الصوت الرقيق و الضحكه اللطيفه ان اجدها تتهجم و تتهكم على زميل ، و لكن ردى على كلامك سيكون بزهره جميله :97: لان البنات الرقيقه ليس لها الا الزهور و الورود الرقيقه مثلها (f) ، و حتى لو انا بفهم يبقى ارضاء لك و علشان متزعليش فانا لا افهم اى شئ ، و يبقى لى الشرف ان اتعلم منك ما لا اعلم و ادى زهره و الف زهره لارق بنوته فى النادى :redrose:

Array
لسنا للبيع: نسويات ضد الدعارة والبورنوجرافي

Not for Sale: Feminists Resisting Prostitution and Pornography by Rebecca Whisnant and Christine Stark
http://www.amazon.com/Not-Sale-Feminists-P...224&sr=1-32
لقد أرفقت مع هذه المشاركة دراسة أكاديمية للأستاذة الجامعية Susan Gubar أستاذة الأدب الإنجليزي والدراسات الخاصة بالمرأة في جامعة إنديانا، حيث قامت بالتدريس هناك لمدة عشرين عاماً .
تناولت الدراسة تاريخ ونشأة صناعة البورنوجرافي منذ عصر النهضة في القرن السادس عشر. وبدأت الدراسة بتناول نشأة الصورة البورنوجرافية في الأدب في كتابات الماركيز دي ساد (الذي ينسب إليه مرض السادية النفسي ) وكيف أن نشأة البورنو بدأت عن طريق تصوير "الفحش" في الأدب والفن.

ثم انتقلت بظهور السريالية حتى العصر الحديث من مفهوم "الفحش" إلى مفهوم "التشيؤ" أو التسلع .
عندما تم تصور المرأة كسلعة مخصصة لمتعة الرجل. بدءاً من تصورها كوجبة لذيذة ، موضوعة على مائدة يجلس عليها رجال، ومغطاة بالأطايب من الأطعمة في انتظار الجنتلمان ليشمر اكمامه ثم يبدأ في التذوق كما في الرسمة التالية :

ثم تصوير جسد المرأة محبوساً في زجاجة (قنينة) يمكن تناولها إلى جانب الطعام كما في الرسمة التالية :

حتى وصلت إلى مرحلة تم التخلي فيها عن كل شيء يمكن ان يعبر عن المرأة كإنسان له مشاعر، إلى تصوير وجودها كله ، متمثلاً في "الوجه" بأنه عبارة عن ثديان و بطن و فرج فقط، كما في اللوحة التالية :

وتستعرض البروفيسورة ، التحليل النفسي الذي قام به بعض علماء النفس لهذه الصورة الأخيرة لمن رسمها.
حيث قام برسم فم المرأة الذي وضع بدلاً منه "الفرج" على شكل الشعر ، بينما جعل الفرج مغلقاً متكتماً و متحوصلاً على نفسه.
مما يعني أن الفنان كان يدعو الناظر إلى أن يقوم بنفسه بـ "فتح" هذا الشيء واغتصاب ما بداخله للحصول على ما يخبؤه في الداخل من لذائذ.
كذلك يبدو مصور البورنوجرافي كشخص يصرخ احتجاجاً على فصله بشكل مبكر عن ثدي الأم قبل أن يستكمل جرعة الحنان التي كان بحاجة إليها.
وتستمر الدراسة في مثل هذا السرد على مدى 31 صفحة ، بالطبع مع ذكر المراجع لكل شيء في الداخل.

للتحميل من هنا :
http://www.4shared.com/file/64384816/a437c...ornography.html

أراكم بعد حين
[/quote]
الى الزميل العزيز البرت كاموس ، محاولة الربط بين جسد المراه و بين الصور على ان جسد المراه اصبح سلعه هى تصور ضيق الافق بشده ،فعارضة الازياء تستخدم جسدها فى الربح و النادله فى المطعم تفعل نفس الشئ و الراقصه فى الملهى و فتيات المعارض اللى بيتم التعاقد معهم باليوم فى قترات المعارض فقط و الممثله العالميه ، و كثيرا من النماذج يعد جسد المراه فيها اساسى من اجل الربح فلا ينحصر الموضوع بالصور و البورنو ، القصه و ما فيها ان الزميل البرت كاموس و باقى المعارضين متأثرين بالاديان اتى كانت تعقد الناس من الجنس الحر و من التعرى و جاء البرت كاموس ليسمها تجاره بالجسد و يقول صرخه و غلط ، و لكنه فى النهايه يرى عموم النساء تتاجر بالجسد و لكنه يغض الطرف او من كثرة شيوع التجاره اصبحت بالنسبه له عاديه كما فى الامثله اعلاه ، و لا انت بقى يا زميلى العزيز البرت كاموس عاوز النساء كلهم يلبسوا الحجاب الاسلامى و ترتاح من تجارة جسد المراه ؟

Array

أنا لم أتراجع عن الإجبار في صناعة "البورنو" ، فالنصوص التي قدمتها لك، تشير إلى وجود إجبار في ذلك.
يمكنني أن أشرح وأوضح كيف.
ولكني لا أريد أن أدخل معك في حوار.
أشكرك حتى هذه النقطة وأرجو أن نتوقف (f)

سوف أتدخل مع الآخرين أو أتداخل بشكل عام في حال وجدت شيئاً يستدعي الإضافة.

شكرا جزيلاً

وأبقى متابعاً.

أراكم بعد حين
[/quote]

الى الزميل العزيز البرت كاموس ، و انا ايضا لم اتراجع عن موقفى من رفض الاجبار و كل ما يترتب عليه ، فممارستى للجنس الحر تكون بماقبل مالى او مجانا دون اجبار و مشاهدتى للفيلم البورنو يكون للمنتجين المشهورين و الممثلات الشهيرات او انصاف الشهيرات المعلوم كيفية الاتصال بهم و هم يظهروا فى معارض جنس و حفلات عامه يعنى بالالدى كده مفيش اجبار و لا اى حاجه زى كده

Array
الى الانسه الجميله باسانت :98: , لم اتوقع تلك اللهجه الهجوميه من انسانه لطيفه و رقيقه صاحبة الصوت الرقيق و الضحكه اللطيفه ان اجدها تتهجم و تتهكم على زميل ، و لكن ردى على كلامك سيكون بزهره جميله :97: لان البنات الرقيقه ليس لها الا الزهور و الورود الرقيقه مثلها (f) ، و حتى لو انا بفهم يبقى ارضاء لك و علشان متزعليش فانا لا افهم اى شئ ، و يبقى لى الشرف ان اتعلم منك ما لا اعلم و ادى زهره و الف زهره لارق بنوته فى النادى :redrose:
[/quote]
انا اسفة على كلامى لو ظهر بشكل فيه هجوم لكن فعلا انا ماقصدكش لشخصك و لا كنت اعرف دعاء بترد على مين بجد فعلا بس انا اللى بيستفزنى و بجد لما حد يفتكر ان الادينى او الملحد ما فيش عنده اى قيود اخلاقية و عدم التمييز بين الادينى و الملحد و العلمانى و المعتدل
اسفة بجد مرة تانية و احرجتنى بذوقك
و بعدين تتعلم منى اييييييييييييييييييه بس ؟؟؟؟؟؟؟؟ ده كلام؟
بجد ما قصدتكش طبعا مش مجال الكلام هنا فهرسلك رسالة خاصة اشرحلك:redrose:

Array
انا اسفة على كلامى لو ظهر بشكل فيه هجوم لكن فعلا انا ماقصدكش لشخصك و لا كنت اعرف دعاء بترد على مين بجد فعلا بس انا اللى بيستفزنى و بجد لما حد يفتكر ان الادينى او الملحد ما فيش عنده اى قيود اخلاقية و عدم التمييز بين الادينى و الملحد و العلمانى و المعتدل
اسفة بجد مرة تانية و احرجتنى بذوقك
و بعدين تتعلم منى اييييييييييييييييييه بس ؟؟؟؟؟؟؟؟ ده كلام؟
بجد ما قصدتكش طبعا مش مجال الكلام هنا فهرسلك رسالة خاصة اشرحلك:redrose:
[/quote]

الى الزميله العزيزه الرقيقه باسانت :98: ، نظرتى كانت فى محلها و انك بنوته لطيفه و مشاعرك رقيقه و ان اى تهجم بيكون عن غير قصد و منافى لطبيعتك الأنثويه الحساسه ، :97:
و مين يقول ان الالحاد معناه اننا نعيش منغير اخلاق ، مش ممكن طبعا ، ولكن يا عزيزتى باسانت انا ملحد برجماتى و لا يمكن نعيش بدون اخلاق يعنى انا مثلا فى عملى اتقاضى مرتبى اخر الشهر و يجب ان ابذل مجهود يعادل المرتب و هو ما اقوم به فعليا يعنى عندى اخلاق و انا ملحد و اللى بيقول ان الملحد مفيش عنده اخلاق يبقى عايش فى البتنجان و محدش يصدقه بس فى الوقت نفسه محدش يتدخل فى حياتى الخاصه و حياة الاخرين الخاصه تحت مسمى الاخلاق
و نعتبر دى بداية جيده و تعارف معك يا زميلتنا الرقيقه باسانت :98:

Array ولكن يا عزيزتى باسانت انا ملحد برجماتى و لا يمكن نعيش بدون اخلاق يعنى انا مثلا فى عملى اتقاضى مرتبى اخر الشهر و يجب ان ابذل مجهود يعادل المرتب و هو ما اقوم به فعليا يعنى عندى اخلاق[/quote]


ما تتحدث عنه هو تعريف الأخلاق في جميع المجتمعات الدولية الغير عربية....

أما عند الناطقين بالعربية فكلمة "أخلاق" دائما متصلة بمنطقة ما بين الفخذين والغريزة الجنسية "الـ ليبيدو".

فالعربي عندما يسألك هل عندك أخلاق هو يقصد طرح السؤال بشكل موارب: هل أنت متعفف جنسياً؟ هل تتعفف عن ممارسة العادة السرية؟ ما موقفك من الاكرنبج؟ والصابون؟ والباذنجان العر وس؟ إلخ.

هذا هو الفارق؛ اقتضي التنويه.