ــ ماهي الدعارة ؟

ــ جنس مقابل أجر

ــ أجر يعني مال ؟

ــ قد يكون مالا , وقد يكون شيئا آخر غير المال , أجر هنا يعني مقابل

ــ أي أن الدعارة هي جنس بمقابل

ــ نعم هي كذلك

ــ ومتي لا يكون الجنس دعارة

ــ حينما بلا مقابل (مجانا) , جنس مقابل جنس أي متعة متبادلة

هل هناك إختلاف علي ما ورد أعلاه , بأنتظار أعتراض

بسم اللات ومناة وبسم الحر والأيور
سنكتب إحدى السور القصار لكن الوقت داهمنا الآن فانتظرونا قريبا
والسلام على الكرام واللي مش كرام برضوه سلام .

Array

ــ ماهي الدعارة ؟

ــ جنس مقابل أجر

ــ أجر يعني مال ؟

ــ قد يكون مالا , وقد يكون شيئا آخر غير المال , أجر هنا يعني مقابل

ــ أي أن الدعارة هي جنس بمقابل

ــ نعم هي كذلك

ــ ومتي لا يكون الجنس دعارة

ــ حينما بلا مقابل (مجانا) , جنس مقابل جنس أي متعة متبادلة

هل هناك إختلاف علي ما ورد أعلاه , بأنتظار أعتراض
[/quote]



عزيزي فارس:

فكر معي في هذا الأمر.. نحن تربينا على فكرة "المهر". دائما السؤال كان وربما لا يزال: دفع مهر كام؟ وفي الأغاني نسمع عن "أنا مهري غالي". وقال لي شاب أنه أحجم من الزواج من فتاة عربية لأنهم في كاليفورنيا يتشارطون في المهور واللي أوله شرط آخره نور...

فكرة المهر بحد ذاتها.... أليست فيها نوع من الـ.........؟

بصراحة هي فكرة وضيعة وتضع من قدر المرأة تماماً.

التشارط بمبلغ مالي قبل الزواج يجعل من الزواج نوع من أنواع الدعارة المقنعة.


الجنس لا يكون دعارة في حالة واحدة: عندما تقدم المرأة جسمها بالكامل للرجل الذي تحب وبرضاها وعن طيب خاطر ودون تشارط من أحد.. لا من وليّ أمر ولا من أي كائن من كائن. في كل مكان يمكن أن يتحول الجنس لدعارة عندما يمارس الطرفان الجنس على أنه واجب أو إلزام أو حق مكتسب للرجل اكتسبه بقوامته عليها أو ما شئت من المسميات والتي يكتسب فيها الذكر "سلطة" ذكورية تجيز له حق "وطء" الأنثى.

يمكن أن تمارس الجنس مع أي فتاة ومادام تم هذا برضاها وعن حب كامل صادق وعن علاقة حميمية فهذا هو الفردوس بعينه.

ودع عنك بقية الغث اللي وسخوا أذهاننا به لأنهم أوساخ من الأساس!

Array
...

فكرة المهر بحد ذاتها.... أليست فيها نوع من الـ.........؟

بصراحة هي فكرة وضيعة وتضع من قدر المرأة تماماً.
....

[/quote]

كلام جميل ، وكلام معقول ، وكلام موزون ، وكلام متكلف ، وكلام زي الجد بالزبط :aplaudit: ..
المهر فكره وضيعة
إيه تاني وضيع يا مولانا من الأفكار اللي تربينا عليها :D

عزيزي "يجعله عامر":

كونك تضع "مبلغ مالي" على أي علاقة حميمية فهذا نوع من أنواع الدعارة. دخول المادة.. المال كطرف في أمر حميمي هو أمر تعافه نفسي من البداية.

لذلك.. إذا أردت لبنتي المسلمة أن تتزوج فكم أنا سعيد أن هناك بند يعفينا من المشارطات المالية وهو أن يكون النكاح "على الصداق المسمى بيننا".

http://www.islamweb.net/ver2/fatwa/ShowFat...;Option=FatwaId

دخول المال في الجنس كما قلت لك أمر وضيع جداً.

دخول أي شيء في علاقة حميمية كـ شرط هو أمر وضيع جداً. لا يهمني من يقوم بهذا العمل الوضيع سواء كان أشقر أوروبي أو عربي.

العلاقات الحميمة يجب أن تبقى حميمة: حب لذاته ودون أن تدنسه الشروط والملابسات المالية وكأنه صفقة بين متعاقدين. الزواج ليس عقد عمل في شركة.

والله يعم فارس قصصك مع الفلبينيات مصدر الهام محترم لواحد زيي مستجد في الفلبنة. ريتك تحطلنا بعض العبارات الفليبينية علي ماقسم ، مثلا ازيك عاملة وبتاع ، واحشاني ، انتي جميلة وبتاع.

طنطاوي- بعد ما شاب ودوه الكتاب (سنفور)

لم اتلقي اعتراض , وحينما اتلقي سوف نبحثه واسمحوا لي بإستكمال العرض

استطيع ان اقسم العلاقات الجنسيه من حيث رضا المجتمع ونفوره إلي

علاقه شرعيه (مشروعه)

علاقه غير شرعيه (غير مشروعه )

علي الأقل في في العالم العربي حيث نعيش هذا التقسيم صحيح إلي حد بعيد

نبدأ بالجزء الأول " العلاقه الشرعيه "

كم من العلاقات الشرعيه هي دعارة وفق التعريف السابق للدعارة (جنس بمقابل)

هناك كتاب للصحفي عبدالله كمال اسمه الدعارة الحلال (الزواج العرفي في مصر , زواج المسيار في السعوديه , زواج المتعه في إيران ) , يعتبر مدخلا جيدا وموثقا للكلام في هذا الموضوع . لو احد الزملاء يستطيع رفعه سنكون شاكرين له

تحدثت تقارير اخباريه في الفترة القريبه الماضيه عن مشكلة طفله في السعوديه , عمرها 8 سنوات قام والدها بتزويجها من رجل عمره 54 عام , وهي لازالت في الصف الرابع الإبتدائي , نظير مهر كبير , ومن قام بالإعتراض هو والدة الطفلة المطلقه , ونظرت المحكمه القضيه وحكم القاضي بمنح الزوجين مهلة للصلح .
وايضا توجد حادثه أخري مشابهه لطفله تبلغ من العمر 11 عام وحادثه أخري ايضا لزواج تم من طفله عمرها 12 عام ولم يدخل بها الزوج , وعمرها الآن 20 عام ويرفض الزوج طلاقها إلا بعد أن ترد هي المهر اللي تقاضاه والدها .

وانا اري ان هذه ليست حوادث متفرقه بل هي واقع اجتماعي تعيشه بعض المناطق في العالم , ولولا اعتراض ام الطفله في الحاله الاولي لما سمع العالم بهذه الحادثه , فيا تري كم أم أقتسمت جزئا من المهر مع الوالد وطنشت , ولو هذه حادثة فرديه , هل كان القاضي سيتريث في الفصل بين الطفله والشيخ ويمنح فرصه للتصالح .

هل هناك اعتراض علي ان هذا الزواج هو دعارة وتجارة بالأطفال

لنكمل

زواج المسيار , هو زواج مستحدث قواعده كالآتي , هو زواج شرعي برضا وقبول وشهود وإعلان ومهر وصداق

ــ ما الفرق إذا بينه وبين الزواج الشرعي

ــ الزوجه فيه تتنازل عن حق المبيت

ــ كيف

ــ رجل متزوج ومقيم مع زوجته واولاده , ولديه القدرة الماليه والجنسيه علي الزواج بأخري , في نفس الوقت لا يرغب في تفكك أسرته الأولي , فيتزوج مسيار , وفيه يسير علي الزوجه الثانيه ويمارس معها العلاقه الزوجيه دون المبيت في فراشها

ــ من هي شرائح النساء المستهدفه من هذا الزواج

ــ يستهدف هذا الزواج , العوانس والأرامل والمطلقات ممن تخطين الثلاثبن عاما في العمر وتضائلت فرصتهم في الزواج الشرعي

الفكرة بحد ذاتها جيده , وتهدف إلي تحصين نساء تضائلت فرصهم في زواج طبيعي وتمكينهم من الاستمتاع داخل اطار علاقه شرعيه , وكذلك الرجل الذي يملك من المال والقدرة الجنسيه علي الزواج الثاني , دون ان يهدد ذلك استقرار الأسرة الأولي .

لو تصفح احد مواقع زواج المسيار سيجد اعلانات كثيرة من نوعية .

فتاة تبلغ 18 عام بيضاء جميله رشيقه ترغب في زواج مسيار بشرط انه يكون غني جدا ويعطيها شقه تمليك ومهر 100الف ريال

طبعا لا يوجد شاب يستطيع تدبير شقه تمليك ومهر 100 الف ريال وإلا فلماذا لا يتزوج شرعي , إعلان كهذا ماذا يفرق عن الأعلانات في وكالات الخدمات الجنسيه في اوروبا ؟

زواج المتعه معروف ولمن لا يعرف , رضا وقبول وشهود وصداق (لايوجد مؤخر في المتعه ) والعقد محدد بمده يقع الطلاق تلقائيا بنهاية العقد ( يعني تستطيع الزواج من فتاه مقابل مهر 50 جنيه مثلا لمدة ليله واحده )

وفي مصر هناك بعض المناطق كما في الحوامديه - جيزة - وبلبيس شرقيه , عرفت هذه الأماكن زواج المصيف من الخلايجه , وهو زواج عرفي لمدة شهر او شهرين او اكثر حسب رغبة الزبون , ويطلق الرجل الفتاه بعد ان تنتهي اجازته في مصر واحيانا يبقي عليها ويرسل لها مصروف شهري وحتي يعود لها في العام التالي ( راجع فيلم لحم رخيص)

وفي هذه الانواع الثلاثه نري دعارة مكتملة الأركان ولا يفرق بينها وبين الدعارة الرسميه سوي النفاق العربي والديني الذي يمنحها مسميات شرعيه

والزواج الشرعي المتعارف عليه ليس بأفضل حالا وكثير من زيجاته هي دعارة , بمقابل بخس وفيه المرأه تفرج ساقيها مقابل الطعام والمأوي .

يتبع

Array


فالعربي عندما يسألك هل عندك أخلاق هو يقصد طرح السؤال بشكل موارب: هل أنت متعفف جنسياً؟ هل تتعفف عن ممارسة العادة السرية؟ ما موقفك من الاكرنبج؟ والصابون؟ والباذنجان العر وس؟ إلخ.

هذا هو الفارق؛ اقتضي التنويه.
[/quote]

هو العربي مخه وسخ يا ابراهيم
طينتو نفسها وسخه
جنسو وسخ
أهلو وسخين
عقائده بنت دين ###
وخاصة لو كان مسلم بتبقى ريحة دين امو زرنيخ ، وبيبقى دمو زي الخرا
تقصد كده


بالمناسبه (لا شيء شخصي):haa:
أنا حابب تتكلم براحتك يا ابراهيم وتقول كل اللي عندك بصراحه ..
وتقولي موقفك ايه من مدونة المفضفض (بيوتفل مايند)
وموقفك ايه ممن يتغنى بالالحاد وهو منه براء
وموقفك ايه من اللي كل همه يغمس بتاعه في بتاع وحده وعشان مش عارف يغمسو يسب لأبو ولأمو وللأديان ويسب اللي حوالي ويعمل نفسو واد فتك وبتاع فكر
ويقولك كس ام العلم !!!!!!!!!!!!!!!!
يا ريت يا مولانا تفيدني بحق ما بيننا من ود
ولو مش عاوز تجاوب بلاش ونخلينا في مكانا هناك :redrose:

Array
كل دة عشان صورة حطها بيوتيفول مايند؟

امال لو كان فتح موقع بحاله كان حصل ايه!!
[/quote]


يا واد يا فتك انت يا واد
شوف لقطتها انت والكل مخدش بالو
هم بالفعل تحاملوا ع الغلبان بيوتفل عشان حط صوره سكس
قوم ايه هو حس بغلطو فشالها
قوم ايه حتى كان حاطط موضوع عن رسول الاسلام الوحش برضوه شالو
قوم ايه العيال بتاع الغزو والمدارس يا عم فادي محدش منهم دخل وكلم بيوتفل خالص وكلهم كانوا مؤدبين
قوم ايه الموضوع كبر واتعرت فيه اجساد
ربنا يستر علينا جميعنا ويرزقنا العلم الخالص ويقربنا من كانط وكونت كنتي .

Array
والله يعم فارس قصصك مع الفلبينيات مصدر الهام محترم لواحد زيي مستجد في الفلبنة. ريتك تحطلنا بعض العبارات الفليبينية علي ماقسم ، مثلا ازيك عاملة وبتاع ، واحشاني ، انتي جميلة وبتاع.

طنطاوي- بعد ما شاب ودوه الكتاب (سنفور)
[/quote]

اهلا وسهلا بيك طنطاوي

نورت الموضوع مرة تانيه

بس اخلص من الموضوع ده علي خير

هعمل لكم موضوع , أنا والفلبينيات , مع الإعتذار لنيوترال (هو فين مش باين )