ظƒظ„ ط¹ظٹط¯ ظˆ ط§ظ†طھظ… ط¨ط®ظٹط±
ط¨ط§ظ„ط±ط؛ظ… ظ…ظ† ط§ظ†ظ‰ ط¨طھطµظپط­ ظ…ظ† ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ظ…ظˆط¨ط§ظٹظ„ ظˆ طھظ‚ط±ظٹط¨ط§ ط¬ط§ظ„ظ‰ ط¹ظ…ظ‰ ط­ظٹط³ظ‰ ظ„ظƒظ† ظ„ظ…ط§ ط´ظˆظپطھ ط§ظ„ظ…ظˆط¶ظˆط¹ ظ‚ظ„طھ ظ„ط§ط²ظ… ط§ط´ط§ط±ظƒ ظ…ط¹ ط§ظ†ظ‡ط§ ظ…طھط£ط®ط±ظ‡
ط§ظ„ط²ط¹ظٹظ… ظ…ظ† ط§ظƒطھط± ط§ظ„ط´ط®طµظٹط§طھ ط§ظ„ظ„طھظ‰ ط§ط­طھط±ظ…ظ‡ط§ ظپظ‰ ط§ظ„ظ†ط§ط¯ظ‰ ظˆ ظپط¹ظ„ط§ ظˆ ط¨ط¯ظˆظ† ظ…ط¨ط§ظ„ط؛ظ‡ ظ…ط«ط§ظ„ ظ…ط´ط±ظپ ظ„ظ„ط§ظ†ط³ط§ظ† ط§ظ„ظ…ط³ظ„ظ… ط²ظ‰ ظ…ط§ ظ‚ط§ظ„طھ ط¨ط³ظ†طھ
ظƒظ„ ط§ظ„ظˆط¯ ظˆ ط§ظ„طھظ‚ط¯ظٹط± ظ„ظ„ط²ط¹ظٹظ… ظˆ ط¨ط³طھط§ظ† ظˆط±ظˆط¯ ظ„ظ‡

Array
ظƒظ„ ط¹ظٹط¯ ظˆ ط§ظ†طھظ… ط¨ط®ظٹط±
ط¨ط§ظ„ط±ط؛ظ… ظ…ظ† ط§ظ†ظ‰ ط¨طھطµظپط­ ظ…ظ† ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ظ…ظˆط¨ط§ظٹظ„ ظˆ طھظ‚ط±ظٹط¨ط§ ط¬ط§ظ„ظ‰ ط¹ظ…ظ‰ ط­ظٹط³ظ‰ ظ„ظƒظ† ظ„ظ…ط§ ط´ظˆظپطھ ط§ظ„ظ…ظˆط¶ظˆط¹ ظ‚ظ„طھ ظ„ط§ط²ظ… ط§ط´ط§ط±ظƒ ظ…ط¹ ط§ظ†ظ‡ط§ ظ…طھط£ط®ط±ظ‡
ط§ظ„ط²ط¹ظٹظ… ظ…ظ† ط§ظƒطھط± ط§ظ„ط´ط®طµظٹط§طھ ط§ظ„ظ„طھظ‰ ط§ط­طھط±ظ…ظ‡ط§ ظپظ‰ ط§ظ„ظ†ط§ط¯ظ‰ ظˆ ظپط¹ظ„ط§ ظˆ ط¨ط¯ظˆظ† ظ…ط¨ط§ظ„ط؛ظ‡ ظ…ط«ط§ظ„ ظ…ط´ط±ظپ ظ„ظ„ط§ظ†ط³ط§ظ† ط§ظ„ظ…ط³ظ„ظ… ط²ظ‰ ظ…ط§ ظ‚ط§ظ„طھ ط¨ط³ظ†طھ
ظƒظ„ ط§ظ„ظˆط¯ ظˆ ط§ظ„طھظ‚ط¯ظٹط± ظ„ظ„ط²ط¹ظٹظ… ظˆ ط¨ط³طھط§ظ† ظˆط±ظˆط¯ ظ„ظ‡
[/quote]
رائع سيسبان
لقد أسمعتَ لو ناديت حيا ولكن لا حياة لمن تنادي
(f)

عودة ..

الزميل الزعيم , سأفترض مثلاً أن طفلة تزوجت في عمر الثانية عشرة نظراً لبلوغها , و حدث أن قام ابن الجيران أو اي شخص بالغ بمراودتها عن نفسها و كان ما كان من زنا ...المهم قررت هذه الزانية تطهير نفسها و اعترفت امام القاضي الشرعي بجرمها , و أراد أن يحكم بشرع الاسلام الذي تتحدث عنه , هنا مالحكم الشرعي المناسب لهذه الفتاة ؟؟

أو بحال فرضنا حضور اربع شهود عدول ممن شهد الواقعة , مع اعترافها بذلك ؟

دمت بخير .

Array
هذا هو المقصود زعيم......
انك لا تستطيع دعوة غربي للاسلام اذا كنت تقبل ان يقوم حاكمه غير المسلم في البلد غير المسلم بتطبيق حد الردة عليه

مثلا اهل مصر قبل الفتح كانوا اقباطا فلو كانت الكنيسة القبطية تعمل بحد الردة ولم يتم الاجبار بالخيارات الثلاثة لكنت انت شخصيا اليوم قبطي
صححني اذا اخطأت
[/quote]

خطأ

Array
على العموم سؤالي للزميل العميل رقم صفر .. بعد قتل الملحدين المرتدين وفق الشريعة الأسلامية بموافقتك و رضاك ما موقفك أذا أكتشفت (ماعاذ الله) في يوم ما أنك كنت على خطأ؟
[/quote]

1- الإسلام دين الله و لا خطا فيه

2- ما هو موقف الحكومه الامريكيه و الجيش الامريكى من قصف المدنيين شمال باكستان و قتلهم بطريقه خطا و عذرهم احتمال وجود ارهابى ؟

3- ما هو موقف قاض قام بتنفيذ القانون و حكم بالاعدام على مذنب تبينت براءته ؟

Array
ظƒظ„ ط¹ظٹط¯ ظˆ ط§ظ†طھظ… ط¨ط®ظٹط±
ط¨ط§ظ„ط±ط؛ظ… ظ…ظ† ط§ظ†ظ‰ ط¨طھطµظپط­ ظ…ظ† ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ظ…ظˆط¨ط§ظٹظ„ ظˆ طھظ‚ط±ظٹط¨ط§ ط¬ط§ظ„ظ‰ ط¹ظ…ظ‰ ط­ظٹط³ظ‰ ظ„ظƒظ† ظ„ظ…ط§ ط´ظˆظپطھ ط§ظ„ظ…ظˆط¶ظˆط¹ ظ‚ظ„طھ ظ„ط§ط²ظ… ط§ط´ط§ط±ظƒ ظ…ط¹ ط§ظ†ظ‡ط§ ظ…طھط£ط®ط±ظ‡
ط§ظ„ط²ط¹ظٹظ… ظ…ظ† ط§ظƒطھط± ط§ظ„ط´ط®طµظٹط§طھ ط§ظ„ظ„طھظ‰ ط§ط­طھط±ظ…ظ‡ط§ ظپظ‰ ط§ظ„ظ†ط§ط¯ظ‰ ظˆ ظپط¹ظ„ط§ ظˆ ط¨ط¯ظˆظ† ظ…ط¨ط§ظ„ط؛ظ‡ ظ…ط«ط§ظ„ ظ…ط´ط±ظپ ظ„ظ„ط§ظ†ط³ط§ظ† ط§ظ„ظ…ط³ظ„ظ… ط²ظ‰ ظ…ط§ ظ‚ط§ظ„طھ ط¨ط³ظ†طھ
ظƒظ„ ط§ظ„ظˆط¯ ظˆ ط§ظ„طھظ‚ط¯ظٹط± ظ„ظ„ط²ط¹ظٹظ… ظˆ ط¨ط³طھط§ظ† ظˆط±ظˆط¯ ظ„ظ‡
[/quote]

الرد واضح

و لكن سيسبان من اين لك بالصوره فى التوقيع ؟

كل سنه و انت طيبه عيد سعيد

vodka

الماده 237 من قانون العقوبات

من فاجأ زوجته حال تلبسها بالزنا و قتلها فى الحال هى و من تزنى معه يعاقب بالحبس بدلا من العقوبات المنصوص عليها فى المواد 234 و 236

و الحبس فى القانون المصرى معناه الحبس مده لا تقل عن 24 ساعه و لا تزيد عن ثلاث سنوات

و المواد 234 و 234 تختص بعقوبات الاعدام و الاشغال الشاقه المؤبده فى حال القتل العمد و القتل العمد مع سبق الاصرار و الترصد

Array
عودة ..

الزميل الزعيم , سأفترض مثلاً أن طفلة تزوجت في عمر الثانية عشرة نظراً لبلوغها , و حدث أن قام ابن الجيران أو اي شخص بالغ بمراودتها عن نفسها و كان ما كان من زنا ...المهم قررت هذه الزانية تطهير نفسها و اعترفت امام القاضي الشرعي بجرمها , و أراد أن يحكم بشرع الاسلام الذي تتحدث عنه , هنا مالحكم الشرعي المناسب لهذه الفتاة ؟؟

أو بحال فرضنا حضور اربع شهود عدول ممن شهد الواقعة , مع اعترافها بذلك ؟

دمت بخير .
[/quote]

مرحبا بالزميل اندروبوف

سؤالك فقهى دقيق جدا و ما أنا بفقيه و لكن أنقل لك مما قرأت فى كتب الفقه

أن حد الرجم يطبق على الزوجه البالغه العاقله المميزه و لم يذكر عمرا محددا للتطبيق

و ما أفهمه أن حالة الفتاه الزانيه من حيث البلوغ و العقل و التمييز هى الحكم فى تطبيق الحد

و لكن سؤال مهم جدا

نجد قدرا كبيره من التعاطف و الحنان مع الزوجه الزانيه و كثيرا من الكراهيه و الانتقاد لحد الرجم

لماذا لم نجد تعاطفا مع الزوج الزانيه إمرأته ؟ و لماذا لا نقدر حالة الرجل الزانيه زوجته ؟ و لا نقيم رد فعله ؟

و أخيرا

لما نقول ان فى حد اسمه رجم الزوجه الزانيه ثم نجد زوجه تزنى يبقى الذنب عند مين ؟ عند الشارع ام عند الزانيه ؟

اصلا ما قيمة تلك الزوجه الزانيه الحقيره التى تطعن زوجها فى شرفه ...هو كل واحد مش متجوز يتكلم عن الزوجات ليه ...لما يتجوز و يقدر قيمة الشرف يبقى يترحم على الزوجه الزانيه و لا يورينا رجولته لما تزنى زوجته

ما هو شعور زوجه تشاهد حد رجم الزانيه ؟

و ما هو شعور زوج يشاهد حد رجم الزانى ؟

و ما أثر ما سبق على سلوك كل منهما فيما يخص الزنا ؟

اعتذر مقدما عن مشاركتى بشئ شخصى - وان كان يخص موضوع الردة بشكل من الاشكال ....

فى فترة من فترات العمر كنت مؤمن بأن المخالف فى الفكر يجب الحجر عليها - كنت فى الفترة دى مسلم سلفى - لكن لما بدأت افكر فيها , وكنت على الاسلام فى وقتها . أكتشفت ان الخلاف هو اللى بينمى التطوير . وجود شخص أنت تنقده وهو ينقدك يدفع كلكم للأحسن .

طبعا الاسلام كدين , وكأمر واقع على ملالين ملالين من البشر - لا يمكن مسحه هو او رسوله بأستيكة , أعتقدت فى ذاك الوقت ان وجود أطراف مختلفة زى المسيحين او اليهود , بيساعد فى شكل من الاشكال على تحسين المضمون , لان دائما كل صاحب دين بيحاول ان يظهر مجامله ويبرر مساؤءه . وأكاد أدعى - وانا انسان مش على علم كبير - ان جزء كبير من ثورة تحسين المضمون الفقهى , وتحسين أساليب الاسلام فى الحياة ... أكاد أدعى ان سببها الرئيسى هو المسيحين ! اللى يكادوا كانوا واقفين بالسيوف - الكلمات - على رقاب الفقهاء المسلمين , ناقدين فتويهم وأرائهم الشاذة .

جزء من الأرتداد وجزء من تحسين , حصل مع المسيحين فى ظهور حركات مسيحية تتدعو الى اشياء زى الطلاق والتشريعات المدنية و و و أمور كثيرة , لا أرى فى نفسى كفؤء أنى اتحدث عنها .

يعنى الفكرة العامة , ان وجود شخص مختلف يا سيد زعيم , فائدة ليك - قبل ان يكون ضرر , لانه هيساعدك ان ترى صورتك ليس فى مرأة , ولكن فى عين ناقدة . شاحذة سيفها عليك , اذا قلت شئ لا يتناسب مع البشر او طبيعتهم او طبيعة البلد .


حاول ان ترى الافق , فهو فضفاض يتسع لكل
what can you see ?
all the Horizon

i hope you reach that one day

Array
خطأ
[/quote]

الزميل العزيز


حين قلت انا صححني اذا اخطات توقعت منك ان تقوم باقناعي لا ان تصدر حكما نهائيا غير قابل للنقض فالخطا بنظرتك الشخصية قد يكون عين العقل بعين غيرك.



الاختلاف في الراي لا يفسد للود قضية .