اعزائي ابحث عن "رباعيات الخيام"

عندي نسخة من الرباعيات أعطوني اياها بدار نشر ايرانية "هدية" لأني اخذت من عندهم كتب فنون

النسخ بالعربي ترجمة أحمد الصافي النجفي

مقسمة على حسب الحروف يعني في باب الألف و الباء و و و و وو كل باب فيه كم مقطع شعر و كل مقطع من أربع أبيات

بس ماعرف اذا النسخة معتمدة و مش مغشوشة

مرحبا

رباعيات الخيام لاحمد صافي النجفي

سبق وان وضعه اخي يجعله عامر في مشاركة له في نفس موضوع احمد صافي النجفي

تجده على هذا الرابط - كليك يمين وحفظ باسم

.

عزيزتي وردة_الهاني:

كنت أتصفح كتاب لـ يوحنا قمير بعنوان "السعادة إمرأة" وسبق أن قمت بتوفيره هنا. الكتاب يتعرض لما يقوله أرباب الفكر العالمي عن مسألة السعادة ومنهم الخيام. بحسب يوحنا قمير تعتبر ترجمة "أحمد الصافي النجفي" أفضل الترجمات الموجودة على الإطلاق لقرابتها من الإصل الفارسي مع قوة اللفظ العربي وعذوبة السياق وسلاسته. فالنسخة الموجودة عندك من دار النشر الإيرانية هي هدية ثمينة وأعتقد أن قد ولعت بقراءتها ولعاً شديداً وكدت أستظهرها.

انا بس تصفحتها و ماقريتها مع أنها موجودة عندي من سنتين

بس بحاول اقراها

شكرا لكم وردة روقة وابراهيم والله منورين يا جماعة

Array
انا بس تصفحتها و ماقريتها مع أنها موجودة عندي من سنتين

بس بحاول اقراها
[/quote]


لو بدأتِ بقراءتها مستعد أن أناقشك فيها وندردش حوالين هذا العمل العظيم. وعندها سأرسل لك نسخة من كتاب يوحنا قمير السعادة إمرأة لأسمع تعليقاتك حول ما قاله بشأن رباعيات الخيام كذلك وبهذا نزداد فائدة.

قريت باب الألف و على الرغم من أني ماأفهم بالشعر لكن الانطباع الذي تكون عندي أنه مشوش شوية

يعني شوي كلامه كله زهد بس حسيت فيه معاني مخفية و كله يتكلم عن المتع و أنه لازم يعيش حياته و الثيم المسيطر هو الكاس

ممثلا المقطعين الثالث و الرابع يتكلمون عن الحياة و أنها ما تسوى و فانية و أ،ه بما معناه أنه دوام الحال من المحال و جي

بس مثلا المقطع السادس و السابع و الثامن يقول لأصحابه أنهم ما ينسونه بوقت الأنس

ربما التشاؤم يا وردة ناتج من الإقرار بقصر الحياة وتساوي الأضداد فيها في المحصلة النهائية وبالتالي كان الحل هو الانغماس في اللذات قبل فوات الأوان. على فكرة أنا مثلك لست خبير بالشعر ولكننا نحاول أن نتذوق ونقطف من كل بستان زهرة وبهذا أتعلم شيئاً جديداً ربما عما لم آلفه من قبل. والتشاؤم كما نقرأ في صفحة 24 و 25 هو جزء من فلسفته النظرية ولكن فلسفته العملية وعلى أرض الواقع هي فلسفة سعادة وهناء وفلسفة شهوات وملذات نتيجة لشعوره بالعدم الذي يعقب الموت وعدمية الحياة بوجه عام.

انزين هذا مش تناقض يعني؟

انه يعتبر الدنيا فانية و مالها معنى (كأنه يحتقرها) و بعد شوي يغير كلامه و انه لازم يتمتع (يعني اذا هو يحتقر الدنيا ليش من

الأساس يتمتع بها؟)