يا سادة .
الفن يوحد الشعوب و يطهرها .
سيبوا الفنانين بعيدا عن السياسة .
السياسة تتغير ،و بكره هتعود سوريا لحضن السعودية زي زمان .
و طبعا هتتهم مصر بالوقيعة بينهما ،و لكنهما اكتشفا المؤامرة الدنيئة !.
و لكن وقتها سنكون كرهنا كل الفنانين العرب .
و لن نضحك إلا على الخواجات كما أفعل منذ البداية .
و لصلاح جاهين رباعية تقول فيما معناه .
(فالرباعيات يمكن ان تقال بالمعنى مثل الحديث ) ّ.
أن نترك الفنان فلا نزعمه ولا نسجنه .
و أضيف بل نرزعقه قلمين و كفاية .
و بالمناسبة معظم الفنانين الذين أحبهم سوريين
و لا أتابع اي مسلسلات عربية سوى السورية التاريخية .
ولا ينافس في قلبي فاتنات هوليود بتوع زمان سوى فاتنات دمشق الان .
(ليس سوى قر و حسد و غيرة .. و ربنا يهني صاحب النصيب ) .
يضحكني عادل إمام احيانا ،و لكنه يقرفني عندما يعمل فتوة او نسوانجي .
فلو ضربه طفل قلما لمات ،و لن تنظر إليه إمرأة دون ان تعصر عليه ليمونة .
و دريد لحام غلس لكنه أضحكني أيضا بغلاسة ... مه .
و شاعري المفضل نزار قباني ، وهو سوري جعلنا نحب دمشق ، رغم انه قرعجي احيانا .
فلا تضحوا بالفنانين على محراب السياسة العربية
فالعرب لا يمارسون من السياسة سوى أحقادها .
و لكنهم ينتجون فنا جميلآ احيانا .
فدعوا لنا بعض النسائم الصيفية و بعض المواقد الشتوية .

Array
دخل التاريخ لأنه الأقدر - بين جميع من عرفنا من الفنانين - على زرع الابتسامة، بل والضحكة المجلجلة، على شفاه الملايين في الوطن العربي من أدناه إلى أقصاه في الأربعين سنة الماضية.

[/quote]

نظرا لغيابى عن النادى فى اليومين الماضيين فقد استطاع وضاح رؤى ان يرد غيبتى ويرد على هذا الكلام رد وافى بحيث انه لا يمكننى ان اضيف شيئا بعده .

برافو وضاح

(f)

Array
نظرا لغيابى عن النادى فى اليومين الماضيين فقد استطاع وضاح رؤى ان يرد غيبتى ويرد على هذا الكلام رد وافى بحيث انه لا يمكننى ان اضيف شيئا بعده .

برافو وضاح

(f)
[/quote]

شكراً لك يا عاشق لأنك نبهتني إلى مداخلة "وضاح" التي غابت عني . ولكن "وضاح" لم يقنعني بتاتاً من خلال رده هذا، ولسوف أعود "بأسلحتي الثقيلة":) بعد ساعات (لزوم العشاء والخروج من البيت قليلاً ).

وردة لك (f) ولوضاح الجميل مثلها (f)(بالمناسبة، "وضاح" من بين الأشخاص الذين أحرص أن أقرأ كل ما يكتبونه هنا، ولا أعلم ما الذي جعلني لا أنتبه إلى رده ... عموماً، "ملحوقة" كما يقولون عندنا).

واسلم لي
العلماني

Array
عادل امام كان سيكون رد سجون وبلطجي لكن السينما فسحت له المجال لممارسة هذين التخصصين وبقلوس كمان الله يرحم استاذنا في علم النفس والتربية بيقول الواحد اللي تشوف عليه علامة الشغب والعدوانية احسن شيء تشوف له وظيفة تتطلب العدوانية مثل الجيش وخلافه
واحنا ما شاء الله طبقنا كل العلوم النفساوية ههههههههه وصار السادي بوظفوه في حرس السجون والنسوانجي بوظفوه ممثل ع شان يعملها ويقول بامثل اي والله .........
وشو زميله غوار الطوشي
النضال بالفن لتكريس طروحات البعث لا غير
وشوف كاسك يا وطني وغربستان و.......................
يعني متل ما المخبر يقوم بال"واجب" الوطني ويبعتك ورا الشمس متل ما لحام يدغدغ عواطفك لتحب وتموت حب في دباديب الأمويين الجدد وتقول ابو سفيان رضي الله عنه ، وتلعن ابا تراب
[/quote]

هراء رخيص ... :nocomment:

Array
اعتقد ياعزيزي العلماني انك اخطات في وصف عادل امام بالظاهرة بل يمكن اعتباره فنان يلعب على عواطف البسطاء الذي يروه بافلامه السوبر مان الذي يبدا من قاع الارض حتى يصل الى القمة منتصرا على خصومه الواحد تلو الواحد ، عادل امام لم نرى منه الا عادل امام بكل افلامه فكل شخصية قدمها عادل امام رغم إختلافها عن الشخصيات الأخرى الا انه يطل من بين عينيها ليقول لجمهوره "انا عادل امام .. انا الزعيم انا الذي يقوم بالدور ،كما قال احد النقاد الفنيين عنه ذات مره ،

فنان يلعب على قانون عادل امام البعيد كل البعد عن الواقع ، فنان يقدم صورة النجم الواحد الاوحد الذي لا يتغير من فيلم الى فيلم اخر مستخدما نفس التعبيرات ونفس الحركات ونفس الايماءات ، فنان لايزال يعتقد انه قادر على الاضحاك بحركاته السخيفة ، مثلما تعتقد نادية الجندي انها مازالت المراة الخارقة التي تستطيع انها تضرب عشرميت رجل بلحظة واحد رغم انها امراة سبعينية عجوز لاتستطيع ان تتحمل كف طفل صغير ،

عادل امام ليس ظاهرة بل يمكن ان تصفه بانه فنان استطاع ان يوظف نفسه جيدا امام مشاهد غلبان وعاجز عن محاكاة الواقع المؤلم الذي يهرب الى صالة السينما حتى يرى نفسه في عادل امام وهو يدمر اعداءه ويقتل مشاكله بسكين حاد

الكوميديا العربية بشكل عام لاتعترف سوى بنجيب الريحاني فهو فعلا الفنان الظاهرة بمعنى الكلمة، الفنان الذي اختفى من على الشاشة باختفاء حقبة الاربعينيات ومع ذلك افلامه القليلة التي وصلت الينا افلام كلها تحترم عقل المشاهد وتغصب المشاهد على احترامها ، ولو شاهدت فيلما انتاج حقبة الالفية الجديدة مثل (امير الظلام) لعادل امام وفيلم انتاج 1940 للريحاني كـ (سي عمر) ستعرف الفارق المأهول بين الظاهرة والفنان الهاوي الاقرب للكومبارس منه للفنان

نعم قدم عادل امام افلام كوميدية بعصر الثمانينات ومسرحية او مسرحيتين بالسبعينات لكن الفنان الظاهرة والموهوب لايقاس بفترة دون الاخرى فالفنان الحقيقي ليس مثل الدولار اليوم في هبوط والغد في ارتفاع ، بل يظل مثل معدن الذهب وعادل امام مجرد عملة ورقية تحكمها متطلبات السوق ، ولو شاهدت افلامه من بداية التسعينيات وحتى اليوم ستجدها باكملها افلام اسخف من السخافة افلام تجعلك تهرب منها لانها لاتحترمك ولاتحترم عقلك (اللهم الا عمارة يعقوبيان) وبالمناسبة ففي هذا الفيلم اختفى قانون عادل امام ليس لان عادل امام طلب ذلك ولكن لان القصة هي التي كانت عائقا امام قانون عادل امام

واخيرا الفن العربي لم يعرف الا ظاهرتين فقط طوال مشواره ولم يظهر به الا ممثلين فقط طوال تاريخه اولهما الريحاني واخرهم احمد زكي اما فيما عدا ذلك فهو باطل .
[/quote]

معك يا "وضاح" في أنك تستطيع أن تجد وجهاً مميزاً واحداً خلف الكثير من الأفلام التي يقوم ببطولتها "عادل إمام" رغم اختلاف الشخصيات وتعدد الأدوار التي لعبها وطول تجربته الفنية التي ما زال يعيشها (مد الله لنا في عمره)، رغم أن الرجل حاول أن ينوّع الشخصيات واعتنى بالكوميديا كاعتنائه بالدراما؛ فـ"بهجت الأباصيري" - الواد الفتك الزعيم - في "مدرسة المشاغبين" يختلف اختلافاً جوهرياً عن "سرحان عبد البصير" - البسيط الساذج - في "شاهد ما شفش حاجه". مع هذا فأنا أجد قرباً بين الشخصيات التي أداها في "المتسوّل والأفوكاتو وطيور الظلام والواد محروس بتاع الوزير"، فهي تعتمد جميعها على شخصية "الواد البجح" الانتهازي التي يعرف "عادل إمام" كيف يؤديها – عندي - بشكل جيد جداً.

"عادل إمام" حاول أن ينوّع دائماً في شخصياته، وإن "كان المنسي والهلفوت" قريبين من بعض في عيشهما على الهامش مع قوة الإرادة وصدق التصميم ووقوفهما في وجه الأخطار المادية والاجتماعية، فإن بعض الشخصيات لم يكن لها لا طعم ولا لون ولا رائحة ("غاوي مشاكل" مثلاً)، ولكن حتى من خلال شخصية هزيلة مثل شخصية "مدحت" (أرجو أن يكون اسمه كذلك فلقد مر دهر طويل على رؤيتي للفيلم) في "غاوي مشاكل" فإن عادل إمام قادر بحضوره على إضافة لمسة فنية لمقطع معين، قد يكون تافهاً بنفسه، بحيث يجعله حديث الخاص والعام. هكذا مثلاً كانت قصة "هانشرب الشاي" مع "نورا"، حتى أصبحت عند أبناء جيلي في المنطقة التي كنت أسكنها من فلسطين في ذلك الوقت تعبيراً مجازياً عن الخلوة بفتاة في موعد غرامي.

لا شك أن في تجربة عادل إمام الطويلة العريضة الكثير مما لا يمكن الالتفات اليه، خصوصاً أدوار "جاكي خان" التي لا تليق به ("حنفي الأبهة" مثلاً أو "النمر والأنثى" بعده). ولكن، حتى في هذه، فهو قد أجاد تأدية دوره في "سلام يا صاحبي" مع "سعيد صالح" رغم أن القصة نفسها – مع شيء من التعديل طبعاً - قديمة قدم الدهر، قدمته هوليوود وأعاد تقديمه بشكل أفضل النجمان الفرنسيان الكبيران "آلان ديلون وجان بول بلموندو" في الستينيات من القرن العشرين.

طبعاً، نستطيع أن نضحك من "التجربة الدنماركية" و"السفارة في العمارة" و"عريس من جهة أمنية" و"مرجان أحمد مرجان"، ولكن خلال ضحكنا من هذه الأفلام جميعها تبقى هناك مقاطع كثيرة متعددة تضيف الى رصيد عادل إمام الفني والكوميدي الكثير حتى لو كانت هذه الإضافة على سبيل الكم لا الكيف أحياناً؛ فحديث "الواد محروس" عن بطولاته في قريته بعدما فقد اصبعه دفاعاً عن معالي الوزير ("كمال الشناوي" في الفيلم) لن يعطيه حقه إلا ما تسميه أنت "بالحركات السخيفة" التي لا يستطيع أن ينتجها إلا "عادل إمام" الذي عرفناه في "المتسول والأفوكاتو" وغيره من أفلام ومسرحيات"الواد البجح" (مسرحية الواد "سيد الشغال" و"الزعيم" تعتمد كثيراً على مقومات هذه الشخصية التي تميز بها – برأيي – "عادل إمام").

شخصية "زكي الدسوقي" في فيلم "عمارة يعقوبيان" شخصية غنية جداً، ولو علمنا أن "عادل إمام" هو من رشح رواية "علاء الأسواني" هذه لأن تكون فيلماً، لعلمنا في نفس الوقت حرص هذا النجم الجماهيري الخطير، الذي أشك بأن هناك من نافسه على شباك التذاكر خلال تاريخ السينما المصرية بأكمله، على التنويع في أدواره رغم أنه يبقى في كل ما يلعبه "عادل إمام"، النجم الكبير – على أقل تقدير -.

يبقى أنني لن أختلف وإياك كثيراً حول نظرتك إلى "نجيب الريحاني" "كظاهرة" فنية مميزة متميزة. فالريحاني واحد من الإئمة الكبار في فن الكوميديا في مدارس مصرية أنجبت لنا الكثيرين من الأساتذة العظماء أمثال "اسماعيل ياسين" و"فؤاد المهندس" وعبدالمنعم مدبولي" "وصولاً إلى "سمير غانم" و"محمد صبحي" وغيرهم من المعاصرين.

لن أختلف معك حول المسميات كثيراً لأن لفظ "ظاهرة" جائز أن نطلقه – عندي – على من كان "فريد عصره" في فن بعينه، ولعل "الريحاني" كان كذلك. ولكني لم أجد حتى اليوم (وهذا رأي شخصي) من استطاع أن يضحكني مثل "عادل إمام" في مسرحياته بالذات. وعندما أجد أن "هالة سرحان" – في مقابلة معه موثقة على اليوتيوب – تقول له بأنها تهرع إلى مخدعها في كثير من الليالي وهي تشاهد "شاهد ما شفش حاجة" أعلم علم اليقين بأنني لست نسيج وحدي في تقدير هذا الفنان الظاهرة. ولكن، بعيداً عن الرأي الشخصي، فنحن نستطيع أن نقترب من الموضوعية كثيراً وأن نسمي الفنان الكوميدي "ظاهرة" كما أقدر، عندما يحدث ضجة وجلبة مع كل مسرحية جديدة يقدمها، فالكوميديا عندي هي "مسرح" أولاً و"فيلم" بعد ذلك. ولعل "عادل إمام" الوحيد الذي حقق نجاحاً غير منقطع في جميع مسرحياته الكبيرة التي نزل بها إلى المسرح منذ "مدرسة المشاغبين". فهذا الفنان "الظاهرة" استطاع أن يؤمن لكل مسرحية من مسرحياته عدداً من المشاهدين يسندها على مدى سنوات طوال، ولعلي ما زلت أذكر كيف اصطففت أمام مسرح "الأوليمبيا" في "باريس" أنتظر دوري لشراء تذكرة تؤمن لي حضور "الواد سيد الشغال" بين جمع عظيم تزاحم أمام باب الصالة وكان مستعداً أن يدفع الكثير من أجل أن يحظى برؤية "عادل إمام".

أخيراً، وعلى سبيل التذكير، من الطبيعي أن يكون لـ"عادل إمام" الكثير من الأخطاء والكثير من "تكرار الذات" والحركات التي تعودنا عليها والتي إن كانت قد أضحكتنا في فترة من الفترات فإنها لم تعد بقادرة على إضحاكنا اليوم. ولكني أجزم بأننا قد ضحكنا كثيراً مع "عادل إمام" وأن الأجيال القادمة سوف تضحك معه كثيراً أيضاً. وهو وإن تبقى له مسرحياته فقط، ففيها ما يكفي لجعله "ظاهرة فريدة متميزة متألقة"، إذ يكفيك من خلود "جبران" كتاب "النبي"، ومن شعر امريء القيس "قفا نبك".

واسلم لي
العلماني

Array

إذ يكفيك من خلود "جبران" كتاب "النبي"، ومن شعر امريء القيس "قفا نبك".

[/quote]

كما يكفيك من خلود محمد صبحى مسرحيه " تخاريف " او " وجهه نظر " ومن اعمال سمير غانم " المتزوجون " او " موسيقى فى الحى الشرقى " وهى من وجهه نظرى اعمال تتفوق كثيرا على اعمال عادل امام المسرحيه , وعندما يخطر ببالى شعبيه عادل امام فانه يقفز الى ذهنى ايضا شعبيه شعبان عبد الرحيم , وشعبيه على حميده وتحقيقه اعلى نسبه مبيعات لالبوم " لولاكى " وحينها اجد تفسيرا لتلك الظواهر عندما اقارنها ببعضها البعض .

اتفق معك فى ان عادل امام له بعض الاعمال الجيده كمدرسه المشاغبين وشاهد ماشفش حاجه ( رغم انى ارى ان سعيد صالح مثلا فى مدرسه المشاغبين كان افضل ومساحه دوره اكبر) لكنها ليست كافيه لكى يحصل على تلك الشعبيه واللتى جعلت البعض يؤهله لزعامه الفن المصرى ولكى تصبح اراؤه لها وزن وقيمه ويتم تداولها عبر وسائل الاعلام وكأنها خرجت من فم زعيم سياسى محنك .

عادل امام ليس اكثر من ممثل كمئات غيره من الممثلين يعبرون بقدراتهم الذهنيه والبدنيه عن اشخاص رسمها غيرهم ( المؤلف ) , ويجب ان يتم التعامل معه على هذا الاساس , لكن فى الحقيقه فالعيب ليس عنده , فكلنا نعبر عن ارائنا , لكن العيب فى وسائل الاعلام اللتى تمنحه تلك الهاله الضخمه وتضعه فى منزله النبى المرسل الذى يوحى اليه .
قد نختلف فى تقييم عادل امام , فلولا اختلاف الازواق لبارت السلع , لكن من المؤكد انك تتفق معى فى انه مجرد ممثل وليس سياسى , واراؤه السياسيه ليست مسلمات او بديهيات .

سلمت لنا
(f)

لست ناقدا فنيا متخصصا ولكن كما يقول الرفيق حمزة او على نسق مايقوله صار خريج الصنايع يناقش علماء الفضاء فى اخطاؤهم ,ليس تحقيرا لمدارسع الصنايع ولا لخريجيها ولكن كل برغوت على قد دمه,عادل امام بالتأكيد من وجهة-نظرى- فنان تاريخى,قدرته على تقمص الاشخاص الذين يؤدى ادوراهم ,مبهرة الى فوق حد الأبهار,اللحظات التى ينكسر فيها وينهار منهمرة الدموع من عينيه,تترجم كل الالام البشرية فى لقطة لاتستغرق ثوان وتأثيراتها تمتد الى اجيال كاملة,أنه ابن الشارع الذى اكلته الماكينة الضخمة وشربته وتبولته وتبرزته لكنه لازال يقاوح ويقاوم ويحتال على الحياة,ابن الشارع الذى يجد نفسه ضائعا فى وسط الاعيب الكبار فيضطر ان يلعل لعبتهم ويتشاطر عليهم كما يتشاطرون عليهم ويهزمهم او ينهزم معهم,قسمات وجهاه التى تتحدث اكثر من لسانه,هذه الشخصية الفنية الاسطورية سجين لغته-العربية-فلو كان عادل امام او احمد ذكى ولدوا فى جيتوهات الاقليات بامريكا لتربعوا عرش السينما بالعالم,ليس انقاصا من العظيم الخالد نجيب الريحانى,لكن عادل امام علامة توقف تاريخيه بالسينما المصرية..حتى شخصية العجوز الشبق التى يسخر البعض منها ويقول ليس لديه مايقدمه الا شخصية العجوز المتصابى ,هذا العجوز المتصابى هم طابور رجال الاعمال والقيادات التى تحكم وتتحكم بالعالم العربى من اقصاه الى ادناه,بل هؤلاء العجائز المتصابون هم من يحكم العالم,عندما قرأت كل المداخلات ترأى لى ان البعض له رأى حتى فى الفجل الاخضر فهل ليس اخضرا بل متخضرا؟

Array
لست ناقدا فنيا متخصصا ولكن كما يقول الرفيق حمزة او على نسق مايقوله صار خريج الصنايع يناقش علماء الفضاء فى اخطاؤهم ,ليس تحقيرا لمدارسع الصنايع ولا لخريجيها ولكن كل برغوت على قد دمه,عادل امام بالتأكيد من وجهة-نظرى- فنان تاريخى,قدرته على تقمص الاشخاص الذين يؤدى ادوراهم ,مبهرة الى فوق حد الأبهار,اللحظات التى ينكسر فيها وينهار منهمرة الدموع من عينيه,تترجم كل الالام البشرية فى لقطة لاتستغرق ثوان وتأثيراتها تمتد الى اجيال كاملة,أنه ابن الشارع الذى اكلته الماكينة الضخمة وشربته وتبولته وتبرزته لكنه لازال يقاوح ويقاوم ويحتال على الحياة,ابن الشارع الذى يجد نفسه ضائعا فى وسط الاعيب الكبار فيضطر ان يلعل لعبتهم ويتشاطر عليهم كما يتشاطرون عليهم ويهزمهم او ينهزم معهم,قسمات وجهاه التى تتحدث اكثر من لسانه,هذه الشخصية الفنية الاسطورية سجين لغته-العربية-فلو كان عادل امام او احمد ذكى ولدوا فى جيتوهات الاقليات بامريكا لتربعوا عرش السينما بالعالم,ليس انقاصا من العظيم الخالد نجيب الريحانى,لكن عادل امام علامة توقف تاريخيه بالسينما المصرية..حتى شخصية العجوز الشبق التى يسخر البعض منها ويقول ليس لديه مايقدمه الا شخصية العجوز المتصابى ,هذا العجوز المتصابى هم طابور رجال الاعمال والقيادات التى تحكم وتتحكم بالعالم العربى من اقصاه الى ادناه,بل هؤلاء العجائز المتصابون هم من يحكم العالم,عندما قرأت كل المداخلات ترأى لى ان البعض له رأى حتى فى الفجل الاخضر فهل ليس اخضرا بل متخضرا؟
[/quote]

على فكره يا ابا الحكم انا فعلا من خريجى الصنايع :lol:
ومن اجل تلك النظره الدونيه لخريجى الصنايع قمت باستكمال دراستى للحصول على مؤهل جامعى , لانها وكما قال عادل امام ايضا ( بلد شهادات صحيح ) :lol:
ودم البرغوث ليس فى شهادته , وانما فيما تحصل عليه من علم وثقافه ومعرفه , واعرف شخصيا خريجى جامعات بهايم وطور الله فى برسيمه واكتفوا بالحصول على الشهاده ودمتم , وبالمقابل هناك خريجى صنايع دائمى المعرفه والاطلاع وعلى قدر عالى من الثقافه يضاهى اساتذه الجامعات , فالمقياس فى مثل تلك الامور ليس بالشهاده , وانما المقياس هو مقدار ما تحصل عليه الانسان من معرفه .

الحديث عن الفن وفن التمثيل بالذات ونقده متاح للجميع , فالفن عموما تذوق , وكما ان شباك التذاكر مؤشر على نجاح العمل الفنى فان هذا الشباك يرتاده العامه والدهماء , وبالتالى فان هؤلاء هم مؤشر نجاح العمل , تماما كما ان حجم مبيعات اى البوم غنائى هو مؤشر على نجاح الالبوم , لكن المتذوق الواعى صاحب الحس الرفيع لا يقيس الامور بهذا الشكل , انما يقيم العمل بمقدار ما اضاف هذا العمل من قيمه سواء فنيه او ثقافيه او معنويه , فيكفى ان تسمع مقطع موسيقى لمقدمه احدى اغنيات ام كلثوم مثل امل حياتى او انت عمرى او لسه فاكر كى تشعر بسمو روحانى وكانك تحلق فى الفضاء .

نحن لا يعنينا اين ولد عادل امام وكيف تكونت شخصيته , ما يعنينا هو ماذا قدم من فن طوال هذا التاريخ , وما هى القيمه اللتى اضافها , فالفن السابع هو مراه اى مجتمع , وعادل امام فى افلامه لم يعكس اوضاع المجتمع الذى يحيا به اللهم الا فى افلام قليله , ولم يقدم اى قيمه نبيله تضاف الى قيم المجتمع كى يقال عنه انه اسطورى وتاريخى , بل على العكس ارى انه اهدر قيما لصالح قيمم اخرى سيئه رسخها فى افلامه .

ففريد شوقى على سبيل المثال قدم افلاما تعتبر علامه بارزه فى السينيما المصريه , وادت الى تغيير قوانيين , كافلامه جعلونى مجرما وكلمه شرف , فالاول خرج بناء عليه قانون الغاء السابقه الاولى , والثانى اتاح للسجين الخروج لبعض الوقت من محبسه لزياره اهله فى المناسبات اللتى تستدعى ذلك , ورغم انه ليس فنان كوميدى الا اننى كلما شاهدت مشهده وهو يغنى فى فيلم بدايه ونهايه ( والله زمان زمان والله ) وقلب الفرح ضلمه وهو يقول للمعترض على صوته ( ما تقعد بقه يا ابن الصرمه ) اضحك وكانى اراه لاول مره , فماذا قدم عادل امام مقارنه بذلك ؟؟

عموما كما قلت المساله مساله تذوق , وباختصار وببساطه انا لا اتذوق عادل امام , لكنى لا احجر عليك بالطبع فى ايمانك به وهضمك له .

تحياتى :98:

هلا عاشق اجدع ناس بتوع الصنايع واتق فراسة الملحد:lol:

Arrayلست ناقدا فنيا متخصصا ولكن كما يقول الرفيق حمزة او على نسق مايقوله صار خريج الصنايع يناقش علماء الفضاء فى اخطاؤهم ,ليس تحقيرا لمدارسع الصنايع ولا لخريجيها ولكن كل برغوت على قد دمه,عادل امام بالتأكيد من وجهة-نظرى- فنان تاريخى,قدرته على تقمص الاشخاص الذين يؤدى ادوراهم ,مبهرة الى فوق حد الأبهار,اللحظات التى ينكسر فيها وينهار منهمرة الدموع من عينيه,تترجم كل الالام البشرية فى لقطة لاتستغرق ثوان وتأثيراتها تمتد الى اجيال كاملة,أنه ابن الشارع الذى اكلته الماكينة الضخمة وشربته وتبولته وتبرزته لكنه لازال يقاوح ويقاوم ويحتال على الحياة,ابن الشارع الذى يجد نفسه ضائعا فى وسط الاعيب الكبار فيضطر ان يلعل لعبتهم ويتشاطر عليهم كما يتشاطرون عليهم ويهزمهم او ينهزم معهم,قسمات وجهاه التى تتحدث اكثر من لسانه,هذه الشخصية الفنية الاسطورية سجين لغته-العربية-فلو كان عادل امام او احمد ذكى ولدوا فى جيتوهات الاقليات بامريكا لتربعوا عرش السينما بالعالم,ليس انقاصا من العظيم الخالد نجيب الريحانى,لكن عادل امام علامة توقف تاريخيه بالسينما المصرية..حتى شخصية العجوز الشبق التى يسخر البعض منها ويقول ليس لديه مايقدمه الا شخصية العجوز المتصابى ,هذا العجوز المتصابى هم طابور رجال الاعمال والقيادات التى تحكم وتتحكم بالعالم العربى من اقصاه الى ادناه,بل هؤلاء العجائز المتصابون هم من يحكم العالم,عندما قرأت كل المداخلات ترأى لى ان البعض له رأى حتى فى الفجل الاخضر فهل ليس اخضرا بل متخضرا؟

[/quote]

المسالة مش كده خالص المشكلة ان الواد عادل الشغال اتجنن في عقله وانتقد الله-حماس او حماس-الله (لافرق). لو كان حط كوفيه فلسطينية وقال بقين فيهم "صمود" و"محرقة" و "اباده" لنقلوا تصريحاته بكل احتفاء.
ومن المعروف ان الفريق اياه عندما يخاصم يفجر ، يعني المختلف معه بالرأي بيتلعب في اساس اللي خلفوه ، وادي الموضوع ده شاهد علي كده : ازاي نعيد تقييم عادل امام فنيا بعد تصريحه جملتين تعبران عن رايه السياسي بقضية ما ؟ واين كان النقاد الفنيون اولئك قبل تينك التصريحين ؟لابدين في الدرة؟
اتجاه الشريط لهدم عادل امام كماركه مسجلة من اساسه -حتي بوجود من دافعوا عنه- يدل علي مدي فجر الفريق الغوغائي-الضوضائي في المخاصمة.
ربنا يهديهم -امين.