Array
طيب خيو طلعتم اراميين ومنتم عرب لاك حلو عن سمانا بقي ، لا حاجي تبيعونا وطنياتكون علي الفاضي.
(مداخلة يقصد بها حرف الموضوع عن مساره ليس اكثر).
[/quote]

له له له يا عمي طنطاوي .. ما الآراميين هم العرب المستعربة :blink:

Array

وضيف عليها شلكة :D (يبدو لي ان شلكة كلمة تركية).
[/quote]


عندنا كلمة تشبهها "شلاكة" بمعنى شبشب بالمصري:D

Array
ومن دوائر الآرامية في اللغة المحكية نقتطف الكلمات التالية :

أو. واوا ( تقولها الأم لصغيرها ردعاً له و تخويفاً من أن يلمس شيئاً يؤذيه )
شكارة ( بقعة صغيرة من الأرض يستعيرونها دلالة على قلة الشيء المحكي عنه ) .
بعط ( قول الأم لصغيرها " حاجي تيعط " . كفاً له عن الحركة و المرح في غير وقتهما )
بَحْ ( قول الأم لوليدها كناية عن نفاذ الشيء المطلوب )
الله يخرب كوشاه ( الله يمحقه مع لفيف زمرنه و مريديه . الكوشة : الكومة )
قولهم دعاء لموتاهم : الله ينيحهم , وينيح نفوسهم ( يريحهم )
قولهم نفّصتْ عيونه ( انتفضت شرايين عينيه لكثرة إجهاده لنفسه )
عفارة الكرم و عفارة الحقل ( الخصاصة اي ما بقي في الكرم أز الحقل يعد قطافه و حصاده )
شلف ( رمى الشيء بعيداً )
شمّط يشمطّ ( اقتلع . قول الأب لصغيره : بشمطلك دينيك )
الشربوكة ( الشرك و الأحبولة تقال إذا صعب الأمر و تعقد )
شفّى الشجرة أو العصا ( جلا ونحف )
قول الفلاح لجاره : زرعاتك دليلين ( متفرقين )
انقطع حيبه ( خارت قواه )
كيّس الكر و المهر و العجل ( روّض و طيّع )
كرز ( وعظ )
عك , يعك ( يقاسي و يجهد في الأمر )
كربل ( للدابة : لف الحبل حول ساقيها )
قرقش يقرقش ( ( الحمص أو الخبز )
يابحر (’ يتروى , يتفحص الأمر جيداً )
بحش الأرض ( حفر )
كعيت ( قواهم عن عجز إتمام العمل )
كعر , كعره ( صاح يه و طرده )
جرجر , جرجره ( جرّه و سحبه)
دندل ( دلّى )
دقر , يدقر ( بمس , يلمس )
فرط السنبلة ( نثر )
شحط , يشحط ( جر الشخص و رماه )
فشط و شفط ( اخلق الأكاذيب )
رصّ يرص الزيتون ( رضَ )
رصّه قتله ( ضربه قتلة )
مرشل ( مسترخي )
جهجه الضوء ( انبلج الصبح و بان )
مَلش ( نتف الشعر و نتشه )
شحّل ( الدالية )
طمّش عينيه ( غطى )
عبي ( للشجرو الزرع أي كثيف )
زوم الأكل أو الثمرة ( المرقة و العصير )
فقيع ( التين قبل ان ينضج )
نط ( قفز )
عِدّان ( للسقي و الري )
فرفط و فرافيط ( فتت و فتات )
يشط على الأرض ( انطرح و تسطح )
تشطّح على الحصير ( تمدد و استلقى )
حوتك ( طاف و دار ( حاص )
طلعت هبلة المي ( البخار إذ سخت الماء )
زيح ( ابتعد )

و الأمثلة كثيرة
أنا بعد أن قرأت هذا تملكتني الدهشة إذ أننا نستخدم هذا الكلام بحرفيته وكنت أظن أن الكلام العامي بدون أصل وإذا بي أكتشف أن هذا من اللسان الآرامي !!
[/quote]

والله معلوامات جديدة ومثيرة بالفعل !! .. ترى هل هنالك معجم آرامي يمكن الاستفادة منه في هذا المجال؟

Array
عندنا كلمة تشبهها "شلاكة" بمعنى شبشب بالمصري:D
[/quote]

المشكلة يا عزيزتي هاجر أن كلمة (شكلة ) بالعامية السورية لها معنى مختلف تماما (العاهرة).

على ذكر المسبات :D هناك كلمة عامية سورية وهي (عكروت) سمعت ان لها معنى مختلف تماما في العامية المصرية، فما معنها في اللهجة المصرية؟.

عكروت تستخدم كما نستخدم في العامية المصرية "يا نمس!!" أو "يا واد يا شقي" ويجب أن يتبعها إبتسامة ساخرة بالزاوية اليسرى من الفم;)

اخ قداح تحية

ما علاقة عشيرتكم أل القداح يا اللي في ما اعلم من جبل العرب ..... بشخصية تحمل ذات الاسم لعبت دورا في الحركة الاسماعيلية وذكر البعض أن عبيد الله المهدي رأس السلالة العبيدية "الفاطمية" التي حكمت الشمال الأفريقي ثمّ مصر ينحدر من هذا الشخص أو شيء هكذا لا أذكر جيدا لكن لو عدت إلى المراجع التي تتناول تاريخ الحركة الاسماعيلية في بداياتها خاصّة وأن مركز الدعوة كان في السلمية التي لا تزال لها قدسية الى اليوم من قبل الاسماعيليين ستصل الى نتيجة.

هذا السؤال بناء على ما يبدو من اهتمامك بالفيلولوجيا واللهجات
سلام للجميع

أشكر الجميع لهذا الإثراء

عزيزي أحمد طارق، الكلمة لها تقريباً نفس المعنى لدينا، وقد تأتي بمعنى شتيمة بحسب السياق.

صحيح وجدت أصل كلمة مدوزن ودوزان:

دوزان: كلمة تركية تطلق على تصليح نغمات الآلات وفي الموسيقى الغربية.

Array
اخ قداح تحية

ما علاقة عشيرتكم أل القداح يا اللي في ما اعلم من جبل العرب ..... بشخصية تحمل ذات الاسم لعبت دورا في الحركة الاسماعيلية وذكر البعض أن عبيد الله المهدي رأس السلالة العبيدية "الفاطمية" التي حكمت الشمال الأفريقي ثمّ مصر ينحدر من هذا الشخص أو شيء هكذا لا أذكر جيدا لكن لو عدت إلى المراجع التي تتناول تاريخ الحركة الاسماعيلية في بداياتها خاصّة وأن مركز الدعوة كان في السلمية التي لا تزال لها قدسية الى اليوم من قبل الاسماعيليين ستصل الى نتيجة.

هذا السؤال بناء على ما يبدو من اهتمامك بالفيلولوجيا واللهجات
سلام للجميع
[/quote]

العزيز حمدي؛
ربما تقصد عبدالله بن ميمون القدّاح الأب الروحي للحركات الباطنية في الإسلام، الذي اختفى في السلمية معقل الإسماعيليين.
في الحقيقة أنا لست من جبل العرب (أو جبل الدروز) ولكني قطنت به طويلاً، حضرتنا من سهل حوران يا أخينا :cool:
ومن غير المؤكد وجود علاقة بيننا وبينه، ولكني أرجح أن أجدادي هربوا من شمال سوريا ربما بسبب الاضطهاد ونزح أحدهم لحوران و"تسنن":D
عائلة القدّاح عائلة كبيرة في أنحاء حوران (السورية والأردنية)، ولكنها موجودة في كل أنحاء سوريا (طرطوس، اللاذقية، الإسماعيلية، حلب ... الخ)

اهتمامي هو بالأحرى وربما لأني تنقلت في طفولتي وريعان صباي:Dفي مناطق عدة من لبنان وسوريا. وكذلك بما أن جدتي لأبي بدوية قحّة:cool:


خالص التحيات
(f)

وجدت في الويكبيديا هذا التفسير لكلمة "شرموطة"، فما رأيكم دام فضلكم؟
http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B4%D8%B1%...%88%D8%B7%D8%A9

لا أدري لماذ الاصرار ان كلمة "ايلي" و "قرد" هي لغة ساحلية!! .. اذا اردت فعلا ان تعرف لغة اهل اللاذقية القديمة فعليا... فعليك ب مسلسل ضيعة ضايعة

بعض الكلمات المستخدمة عاميا ايضا..

اوضة = غرفة (الاصل تركي على ما اظن)
نوّاسة : لمبة صغيرة
بلكونة : الشرفة الخارجية
جبسة: البطيخ الاحمر (ولا ادري من اين اتت)
خفافة: الحذاء الرياضي
الببور: السفينة
بابور: موقد الكاز القديم الصغير

و على غرار "شلكّة" هناك كلمات من الممكن ان تكون حتى غير معروفة جيدا للسوريين انفسهم للدلالة على العاهرة " جكارة" مثلا !!