الرواية الحكومية: (1)

جريدة الوطن - المدينة المنورة: علي العمري

ألقت شرطة منطقة المدينة المنورة القبض على 5 أشخاص في منطقة المسجد النبوي الشريف إثر قيامهم برفع الأصوات قبالة مقبرة البقيع مطالبين بدخول المقبرة رغم انتهاء موعد الزيارة.
وأوضح الناطق الإعلامي لشرطة المنطقة العقيد محسن بن صالح الردادي أنه في مساء يوم الجمعة وبعد انتهاء وقت زيارة مقبرة البقيع تجمعت مجموعة من الزوار أمام المقبرة مطالبين بالدخول وتم إفهامهم من قبل رجال الأمن المتواجدين في الموقع أن وقت الزيارة انتهى، مما أدى إلى حالة من الفوضى في المكان تضمنت رفع الأصوات والصراخ.
أمام ذلك تم القبض على 5 منهم وتحويلهم إلى الجهات المختصة للتحقيق معهم حيال ما صدر منهم، أما الباقون فقد غادروا المكان في حينه.
وكان أكثر من ألف شخص قد تواجدوا في ساحة المسجد النبوي الشريف المقابلة لمقبرة بقيع الغرقد مرددين بعض المعتقدات والشعارات الأمر الذي أثار استياء المصلين القادمين لأداء الصلاة.وقد تمكنت الأجهزة الأمنية المختصة من إعادة الأوضاع إلى وضعها الطبيعي وتهيئة الأجواء للمصلين والزوار.

الرواية الشيعية: (2)




مشاهدة المقطع على يوتيوب:
http://www.youtube.com/watch?v=u4qlLEs-LiA

كشف تسجيل مصور لقيام أحد عناصر هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بالمدينة المنورة بتصوير النساء الشيعة عند سور البقيع زيف الرواية الرسمية التي اتهمت المواطنين الشيعة بإثارة الشغب.

التصوير الذي التقطته احدى الزائرات كشف عن قيام عنصر الهيئة بالتلصص على النساء الشيعة وتصويرهن من مكان مرتفع.

كما يكشف التصوير المنشور عبر الشبكة العالمية (Youtube) على مدى دقيقتين عنصر الهيئة وبيده كاميرا فيديو صوبها باتجاه النساء اللاتي قابلنه بالاعتراض وصحيات الاستهجان دون أي اكتراث منه.

وكان العديد من شهود العيان أكدوا لشبكة راصد الاخبارية أن تصوير عناصر الهيئة للنساء الشيعة هو الذي قدح شرارة اعتصام حاشد أمام مقر الهيئة شارك فيه أكثر من 2000 مواطن شيعي الجمعة الماضية.وطالب المعتصمون في باحة المسجد النبوي الشريف مسئولي الهيئة باتلاف التسجيل المصور وهو ما قابله الأخيرون باعتقال خمسة من المعتصمين.


جانب من اعتصام البقيعوالمحتجزون هم عبدالله محمد المطرود من مدينة صفوى، عبدالعزيز الدرويش "القطيف"، مرتضى فيصل الأربش (25 سنة) من الدمام، عبدالله جمعة المؤمن (15 سنة) من الدمام و مختار محمد الناصر.

وأفادت أنباء صحفية الأحد أن السلطات أحالت المواطنين الخمسة إلى هيئة التحقيق والادعاء العام.

ورأى مراقبون بأن التسجيل المصور يثبت كذب الرواية الرسمية للشرطة التي سارعت خلال ساعات قليلة لاتهام المعتصمين بإثارة الفوضى رغبة منهم في فتح أبواب البقيع في غير الأوقات الرسمية.

وكان المتحدث الرسمي لشرطة المدينة عبد المحسن الردادي اتهم المعتصمين الشيعة بـ"اثارة الفوضى" في تصريحات نشرتها الصحف السعودية السبت.

كما يسدد التصوير ضربة لمصداقية هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر التي أنكرت صلتها بالاحداث.

وكان المتحدث الرسمي للهيئة بالمدينة ماجد المطرفي أكد في تصريحات لصحيفة الحياة اللندنية الأحد أن " الهيئة لم تكن طرفا على الإطلاق في المواجهة التي وقعت بين المتجمهرين والأجهزة الأمنية".

موضحا أن تواجد عناصر الهيئة في الموقع لحظة الأحداث سببه وجود أحد مقراتهم هناك.

ويشير متابعون إلى أن التسجيلات الكثيرة التي التقطها معتصمون عبر هواتفهم الجوالة لجوانب من الاعتصام أثبتت سلمية الاعتصام الذي شارك فيه إلى جانب الرجال، المئات من النساء.

وكانت الصحف السعودية اتجهت إلى تبني الرواية الرسمية للأحداث نقلا عن شرطة المدينة والهيئة والتي تضمنت ادانة صريحة للمعتصمين وتحميلهم مسئولية الأحداث كاملة.

وخلى البيان الرسمي للشرطة من أي اشارة لدور عناصر الهيئة في اثارة الأحداث وسط اتهامات لعناصر الهيئة باطلاق الفاظ جنسية بذيئة طعنت في شرف واسلام النساء الشيعة حين ابدين اعتراضهن على ممارسات الهيئة.

تبعات الحدث بعد أربعة أيام من قيام المظاهرة وفقا للرواية شيعة:

- قوات الأمن تفتح النار على المعتصمين الشيعة في جوار مقبر بقيع الغرقد المجاورة للحرم النبوي. (3)

- اليوم الثلاثاء ، تعرضر رجل دين شيعي إلى الطعن بالسلاح الأبيض عند مدخل الحرم النبوي على يد متشدد. (4)

- شاب مصاب بطلق ناري أدخل إلى المستشفى (4)



______________
(1) http://www.alwatan.com.sa/news/newsdetail....67&id=91247

(2) http://www.rasid.com/artc.php?id=27071

(3) http://www.rasid.com/artc.php?id=27103

(4) http://www.rasid.com/artc.php?id=27109

زميل عوليس
ماذا يقصد مصدر الخبر بتصوير نساء الشيعة؟ يصورهم عرايا مثلا موش فاهم وبعدين بتوع هيئة المعروف دول عرفوا منين انهم نساء شيعة لهم مظهر خاص مثلا ماشيين بيفط بيقولوا فيها انهم شيعة معلقين عصابات على رؤسهم انهم شيعة بيحطوا برفان خاص بالنساء الشيعة ارجو الايضاح وشكرا

Array
زميل عوليس
ماذا يقصد مصدر الخبر بتصوير نساء الشيعة؟ يصورهم عرايا مثلا موش فاهم وبعدين بتوع هيئة المعروف دول عرفوا منين انهم نساء شيعة لهم مظهر خاص مثلا ماشيين بيفط بيقولوا فيها انهم شيعة معلقين عصابات على رؤسهم انهم شيعة بيحطوا برفان خاص بالنساء الشيعة ارجو الايضاح وشكرا
[/quote]

نساء الشيعة من السهل تمييزهم يا حكيم فهم عادة يلبسن الملاية السوداء التي تلف الرأس ايضا كحجاب و لا يغطين الوجه بالنقاب مطلقا على عادة الوهابية .
( هذا انطلاقا من تخميني ومشاهداتي للحجاج الشيعة في محيط الجامع الاموي ومرقد رأس الحسين في دمشق )


عوليس بعيدا عن التقارير الاخبارية ما رؤيتك الخاصة لاحداث البقيع و ظرفيتها و خطورتها !

هذا الشريط يذكرني تماما
بمقتدى مقتدى مقتدى :97_old:

http://www.youtube.com/watch?v=FlC0FgsDi8Y...feature=related

في الشريط الذي وضعته نسمة وضعية غريبة تستحق وقفة ، امامنا متظاهرون سلميون يرفعون شعارات ذات حمولة دينية مقابل قوات قمعية متأهبة ، لحد هنا المشهد يشبه ما يحدث في مظاهرات كل بلاد الدنيا سوى ان الفرق في مظاهرات البقيع ان جندي قوات مكافحة الشغب السعودي بالاضافة الى انه مشحون من طرف رؤسائه ضد غوغاء مثيرون للشغب هو ايضا مشحون باديولوجيا ظلامية وهابية تصور له الجموع التي يتربص لها ككفرة روافض عليهم من الله ما يستحقون .
يعني خلاصته ان ضربة هراوته ستكون موجعة اكثر من مثيلاتها في مظاهرات القاهرة وكازابلانكا و عمان .
من منكم جرب هراوة قوات مكافحة الشغب !
جربتها مرة أيام الجامعة ، موجعة جدا لدرجة انني بلت في سروالي بشكل لا ارادي بعد ان هوى العسكري الشهم بزرواطته على مؤخرتي ، المصيبة انني كنت مارا بالصدفة من المكان الخطأ .
( بالعرض البطيء اكتشفت ان البولة سبقت الضربة لانني ما ان رأيت الهراوة ترتفع نحو الاعلى ايذانا ان الضربة قادمة لا ريب فيها حتى اطلقت العنان للشخاخ دون تردد )

ملاحم مغربية للكر والفر بين قوات التدخل السريع وطلبة الجامعة والمعطلين حملة الشواهد
http://www.youtube.com/watch?v=xnZfqNHrmmc...feature=related

الاغنية المصاحبة سياسية و كلماتها رائعة جدا لكنها للاسف باللهجة المغربية .

Array
هذا الشريط يذكرني تماما
بمقتدى مقتدى مقتدى :97_old:

http://www.youtube.com/watch?v=FlC0FgsDi8Y...feature=related
[/quote]

القصد؟

Array
ماذا يقصد مصدر الخبر بتصوير نساء الشيعة؟
يصورهم عرايا مثلا

من يعرف خصوصية المجتمع السعودي يدرك أن وجه المرأة يعتبر "عورة" وأن كشفه عندنا في العربية السعودية يعتبر من المحرّمات إجتماعيا ودينيا.
إذن يحرم عندنا في "العربية السعودية" تمكين "غير المحارم" من إقتناء أو مشاهدة صور الأنثى وهي مكشوفة الوجه.
مثال: يحرم على شقيقات عوليس أن تنشر صورهن في وسائل الإعلام، ويعتبر ذلك من المحظورات الإجتماعية التي تستدعي عقوبات قبلية وإجتماعية ليس هذا مجال تفصيلها.

خطورة الأمر: أن يقوم رجل سلفي من "هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر" بإنتهاك خصوصية النساء وتصويرهن وذلك لأغراض طائفية.

مثال: أن يرى زوج أو شقيق إحدى النساء صورة زوجته أو أخته في اليوتيوب مكشوفة الوجه أو وهي تلعب بمنخارها أو وهي تأكل البذر أو وهي تبكي وذلك تحت عنوان "صور الرافضيات" أو "صور بنات المتعة" أو "رافضيات في بقيع الغرقد" .. إلخ

وبعدين بتوع هيئة المعروف دول عرفوا منين انهم نساء شيعة
لنساء كن في تجمّعات بجوار مقبرة بقيع الغرقد ويقمن "بأعمال الزيارة" لأئمة الشيعة المدفونين فيها وهي باختصار عبارة عن قراءة نصوص دينية من كتيبات خاصة؛ بمعنى آخر ، للمكان خصوصية دينية عند الشيعة يعرفها أتباع الهيئة بل يعرفها أهل المدينة المنورة . ثم أن هذه التجمعات عادة تحمل لافتات من قبيل "حملة الحسين (ع)" أو "الحملة الحيدرية من القطيف" أو "حملة الرسول (ص)"؛ إضافة إلى ملاحظة السيستاني لمسألة اللباس مع إضافة بسيطة وهو تأثر الشيعة السعوديين بالمحيط الوهابي وبالتالي تأثر النساء الشيعيات بالملبس الوهابي؛ فأصبحت من الظواهر الإجتماعية أن تلتزم المرأة بغطاء الوجه في بلدتها لكنها تتخلى عنه في سفرها إلى خارج البلاد ، ومثل ذلك ما شاهده السيستاني في سورية ، والأمر في ملبس الشيعيات من السعودية بالتحديد يخضع إلى مؤثرات أخرى مثل البيئة (ريفية ، مدنية ) والطبقة والثقافة (الأحساء ، القطيف ، الدمام ، جدة .. إلخ)
[/quote]

ذن يحرم عندنا في "العربية السعودية" تمكين "غير المحارم" من إقتناء أو مشاهدة صور الأنثى وهي مكشوفة الوجه.>>>>>>>
>>>>>>>>>>>>

يا الهي <_<
هل هناك سعودية أخرى غير التي زرتها ؟؟؟
تنقلت بين جدة ومكة والمدينة ولم أغطي وجهي اطلاقا ...
بل تسوقت في المولات والسوق القديم " الشعبي " ولم أغطي وجهي أيضا
بل كنت بالفندق داخل جدة بدون غطاء على الرأس وأتنقل بين اللوبي والمطعم بدون أية تعطيل أو ممانعة !!!!!!!!!!
بعدين سمعت أن هناك مذيعات بالتليفزيون تظهر به أناث ,,, !!!!:what:

سؤال لمن يقيم بالسويد أو احدى الدول الأوروبية
هل يسمح بممارسة الطقوس " الدينية " بالشوارع هناك ؟؟؟
عن نفسي لم أشاهد هذا اطلاقا في أية بلد أوروبي أتنقل اليه ...
حقيقة لا أعلم هل يسمح أم ممنوع ...
كل ما أعلمه الآن أصبحت طقوس ذبح الأضاحي بمساكن المسلمين ممنوعة في فرنسا وسويسرا ...

Array


ملاحم مغربية للكر والفر بين قوات التدخل السريع وطلبة الجامعة والمعطلين حملة الشواهد
http://www.youtube.com/watch?v=xnZfqNHrmmc...feature=related

الاغنية المصاحبة سياسية و كلماتها رائعة جدا لكنها للاسف باللهجة المغربية .
[/quote]


i like this songs

please systani try to translate this song for me

:97:

Array
ما رؤيتك الخاصة لاحداث البقيع و ظرفيتها و خطورتها !
[/quote]

سؤالك عن ظرفية الأحداث يصعب علي إجابته بشكل موضوعي. فمن جهة ، يمكنني وضع إحتمال ان الأمر تم تضخيمه وإستغالاله من قبل ايدي خفية للإنتفاض ضد ممارسة التضييق على الزائرين الشيعة من قبل الهيئة في السنين الأخيرة، خاصة بعد منع الزائرين من التجمع بجوار شبـّاك قبر ام البنين ثم بناء السور ومنع الزائرين من الجلوس بقربه حتى؛ ومن جهة أخرى أرى ان قوات الأمن مارست إعتداء سافراً على المتجمهرين وأنها أخطأت بتستّرها على العنصر الحكومي الذي قام بتصوير النساء . إلى جانب كل ذلك ، فإن أقربائي مازالوا هناك حتى الآن ، وأحدهم الآن مع المعتقلين الخمسة الذين احيلوا إلى الإدعاء العام، وبنت عمتي "المتخلفة عقليا" توفيّت هناك بالأمس لسبب لا علاقة له بالأحداث ولكنه يؤثر بالتأكيد على شهادة إخوتها وشهادة أمها معهم ، لذا فإنني متأثر قليلا بشهادات أقاربي ومعارفي المنحازة بالطبع.

والأمر كما أرى سينتهي اليوم مع عودة الزائرين من المدينة المنورة إلى بلدانهم في شرق السعودية خاصة وأن عطلة نهاية الفصل الدراسي الأول ستنتهي بحلول يوم الجمعة.

ولا أرى أن الأمور ستصل إلى مستويات أعلى خطورة، على الأقل على ليس إلى مستوى يدفع بإتجاه تعبئة شباب الشيعة لمواجهة دموية بين الطرفين .