اقتباس:فقط أعجب من الكراهية الشديدة التي يحملها لك مشاركون كنت على علاقة ممتازة بهم و دائم الثناء عليهم بمبالغة لست أفهمها ولا استسيغها ، وهذا مؤشر ليس جيدا على حكمك على الناس ، أين إذا خبرتك و تجربتك الشخصية ، أعتقد ان هناك زملاء لم يغفروا لك قط تركك الإسلام ، و هناك من يحقد عليك و يعتقد أنك تكبش دولارات من كل اللوبيات و الباميات كمان ، هذه للأسف طبيعتنا و لهذا يجب ألا نتخلى عن الحذر

يا أخ بهجت.. لما أنا ارتضيت أن أسمح لهم بالمناقشة كانت حركة ثعلبية من جانبي. أردت فعلا أن أستخدم قصتي وتجربتي كمحاولة لقراءة مجددة في الذهنية العربية وكيفية تعاطيها مع "الاختلاف". الصداقة يا صديقي هي كالحب. سامحني سأقولها بالانكليزية لأن اللفظ العربي لا يحضرني جيداً الآن:

In love we have to take risks, and the biggest risk of all is to be vulnerable. We have to take it despite any hurts that might be there.

طبعاً هو فاكر أني في أميركا فإذا أنا أكل أكل فاخر وأكبش الدولارات هههههههههههههههه. للأسف لم أكن أتصور أن هناك من ينظر لي هذه النظرة المزعجة وكنت أظن أن كلنا على بساط واحد ومائدة واحدة أو بالأحرى طبلية واحدة والبساط أحمدي. اتضح لي فيما بعد أنه هناك سوء فهم ومن ثم المحاكمة على أي رأي قلته أنا كمصري بحق بلدي وبحق أبناء بلدي. طبعاً أنا أفكر بعقلية الكلام بالمفتوح والحرية المطلقة في التعبير ولكن ربما كان هذا اندفاع من جانبي وتسرع...جايز.

من ناحية ترك الإسلام صراحة الأمور دي لا تشغل بالي. لا يهمني ترك الإسلام أو الإبقاء عليه ههههههههههههههههه. التوتر الديني لا أطيقه وأحب اللمسات الإيمانية الجميلة بصرف النظر عن مصدرها. على فكرة سمعت عن كتاب جميل لواحد اسمه أنطوني دى ميللو كان الفاتيكان حرمه ولكن للكتاب وللمؤلف سمعة ممتازة: http://www.4shared.com/file/51872019/2bd...e.html?s=1

نهارك جميل صديقي. جاء موعد نومي. ساعتين باأحاول أفك ملف لتعلم الآرامية بصيغة pdc ومش راضي يفتح لما شديت في شعري ههههههههه. نهارك ورد.

---

(06-20-2009, 07:54 AM)قطقط كتب:  بهجت
موضوع المضايقة من إبراهيم ( بالنسبة لى ) بسبب إنه بيسب الأديان ، وبيهتم بموضوعات غريبة كالإسماعيلية ، وبيمدح ناس لأسباب غريبة ، وبيعارض كل حاجة

أبناء الطائفة الإسماعيلية يا قطقط أسروا قلبي ودخلوه من أوسع الأبواب. بل كدت أن أقول إن الله نفسه على الطائفة الإسماعيلية! راحت عليكم يا قطقط

بقى الإسماعيلية موضوعات غريبة يا قطقط؟

غريبة؟

وكرياليسون والكروبيم هي اللي موضوعات آخر حلاوة؟

أجمل ما في نادي الفكر أنه فتح أمامي أفاق التعرف بالطائفة الإسماعيلية. معنا في هذا الموقع ملاك في صورة إنسان يكتب بإسم "الواد روقة". ما أعظم هذا الإنسان بكل معنى الكلمة!

(06-19-2009, 03:24 PM)AhmedTarek كتب:  

اقتباس:بالفترة السابقة فأنا لا أطالع غير رأي فلان في شخصية

نداء ورجاء من الجميع ...بهاء وألبير وابراهيم وبهجت وديسكفري و"جلاب المصايب، هو عارف نفسه"و يجعله عامر...وكل الأحباب والخلان..

والله ياأخ أحمد نصحتهم كتير مفيش فايدة ومشيوا فى سكة الحرام وأدى النتيجة!!

---

اقتباس:وأنا لا أعتقد أيضاً ان نيوترال يتحرك بهذا الأسلوب.

اقتباس:وقد يظهر من الردود أن هناك اتفاقا خلفيا بيني وبينه ، ولا عمري تبادلت حتى رسالة خاصة واحدة مع نيوترال منذ اليوم الذي سجلت فيه في النادي. ولا توجد بيني وبينه أي معرفة شخصية. وأبرأ إلى أفروديت منه وأغسل يدي من دمه

هو معتقد إنى منخرط فى مؤامرة عالمية ضده وبدخل بأسماء أشخاص أخرى أشتمه كالزميل الفاضل أحاه ولى تربيطاتى من تحت الترابيزة وطول النهار موريش حاجة غير الماسنجر والتليفون وقاعد فى سنترال رمسيس نظام ألو , فهد ينادى أسد, الهدف يتحرك, أنفصل وأشتبك والحكاية ومافيها إنى بالفعل بيضانى أتفقعت منه خاصة وإنه عامل زى النسوان وشغل تلقيح كلام من تحت لتحت قلت أبعد عنه وأروح أعتكف بالمدونة جاى ورايا يقولى أنت أحاه!! قلت مبدهاش بقى أنا أقوم أنفضه وأخلص منه مرة واحدة وللأبد وهذا شئ أنا قادر عليه تماما بمفردى ومن غير أى مساعدة خارجية وقد كان والموضوع أنتهى معى لهذا الحد ولاأعلم لماذا اللت والعجن فيه لليوم?

اقتباس:لقد اكتشفت أن هذا المكان ليس للمراجع ولا للدراسات ولا البحث الجاد عن شيء

.

وأنت كنت متخيل إن هذا المنتدى سيمنحك الدكتوراة ?
اللى عايز حوار جاد فممكن يلاقيه فى قسم الformal debate أو فى منتدى متخصص فى شئ أو موضوع معين إنما المنتدى هنا هو منتدى كشكول ويشبه القهوة- من وجهة نظرى على الأقل- ولو لديك بقين ليس لهم محل من الإعراب فى دماغك وعايز تبخهم تعالى هنا بخهم أما لحن أين العظماء الذين كانوا يمتعونا بأقلامهم كسيد كاباكا ومحمود النص فأصبح ممل وسخيف.

اقتباس:والله ياأخ أحمد نصحتهم كتير مفيش فايدة ومشيوا فى سكة الحرام وأدى النتيجة!!

عارف أكتر حاجة عاجباني ايه ؟
إن المواضيع اللي انت دخلت فيها وقلبتها ، عناوينها تنفع فيلم من 3 أجزاء.

الجزء الاول : استفتاء عام.

وطبعاً ، كلنا عارفين نتيجة الاستفتاءات . ولهذا...لا بد أن يكون عنوان الجزء الثاني :

الإختناق بالاهتياج.

وبعد الثورة اللي بعد الاستفتاء ، أو ما يمكن أن يسمى بمعركة الفراخ دي .

الجزء الثالث والأخير : هل أقول وداعا؟

وأفضل خاتمة قبل تتر النهاية ، هي مداخلتك دي وانت واقف على جثث القتلى وجرحى الإنتفاضة.

---

محمود النص كان من أكبر أعمدة النادي هنا.

أنا كنت كل يوم باجي أحط حاجتي تحته وأقعد أفطر وأحل الواجب وأزبط حساباتي ، والشمس ما كانتش بتيجي ناحيتي خالص.

انت بتتكلم ازاي.

اقتباس:وأفضل خاتمة قبل تتر النهاية ، هي مداخلتك دي وانت واقف على جثث القتلى وجرحى الإنتفاضة.

متكسفنيش بقى ياإسمك إيه أنت.

نقطة أخيرة أحب أقولها قبل ماأغور فى داهية وهى بخصوص شهادات التقدير التى يوزعها عم بهايم يمنة ويسرة .... كل واحد خد شهادة تقدير من عم بهايم يرجعها لأنها شهادات مضروبة.... كم أنت راق ومتحضر ومصدر إشعاع فكرى... كم أنت إنسانة رائعة ومثقفة, أتصلت بى صديقة جزائرية من الكونغو تعيش فى هندوراس وقالت لى فقلت لها فقالت لى فقلت لها فقالت لى مرة كمان فقلت لها!! هى أحسن منى فى حاجة? وكانت مكالمتها كالبلسم الشافى من طفيليات الإسكارس والإنكلستوما التى تعيث فسادا بأحشائى...كم أنت عيل إبن دين كلب معندكش دم ولا إحساس!

(06-20-2009, 11:08 AM)neutral كتب:  

اقتباس:وأفضل خاتمة قبل تتر النهاية ، هي مداخلتك دي وانت واقف على جثث القتلى وجرحى الإنتفاضة.

متكسفنيش بقى ياإسمك إيه أنت.

يحيى يا فندم

" يحيى حمدي " ، المُلحّم

بهاء .
هاجيب من الآخر .. فافهمني عدل ..
انت لم تكن يوما زميلآ لي في النادي ، لقد تجاهلتك منذ البداية ،و ما أقوله هو لمصلحتك و إبراء ذمة لا أكثر .
و حتى لا تعتقد ولا يعتقد أحد أني متعالي أو مفتري لأن هذا غير حقيقي .
هقول كلمة واحدة .. شغل البلطجة لم ينجح هنا من قبل و لن ينجح ، أفضل ما تفعله هو أن تحترم الناس فيحترمونك سواء كنت صغيرا أو كبيرا .
خلال أقل من شهر رأيتك تتواقح على 4 من قدامى النادي و تسبهم هم بسام الخوري و طنطاوي و إبراهيم و بهجت وربما هناك غيرهم ، فكنت انت الخاسر ، يعني لو لم أجدك تشتم الناس كنت تساهلت مع مداخلتك وقلت زلة لسان ، أمامك فرصة لتعدل سلوكك ، أما لو مازلت تعتقد أنك متلفح بلسانك و غير ذلك من الأفكار العشوائية فهذه مشكلتك و ستطرد قريبا من النادي ، الأمر لم يعد يخصني فمن يسقط من نظري ينتهي بالنسبة لي .
فكر كويس في اللي قلته لك ، رغم أني أعلم أن من سار طريقك لا يمكن غالبا استرجاعه .

(06-20-2009, 01:28 PM)بهجت كتب:  بهاء .
هاجيب من الآخر .. فافهمني عدل ..
انت لم تكن يوما زميلآ لي في النادي ، لقد تجاهلتك منذ البداية ،و ما أقوله هو لمصلحتك و إبراء ذمة لا أكثر .
و حتى لا تعتقد ولا يعتقد أحد أني متعالي أو مفتري لأن هذا غير حقيقي .
هقول كلمة واحدة .. شغل البلطجة لم ينجح هنا من قبل و لن ينجح ، أفضل ما تفعله هو أن تحترم الناس فيحترمونك سواء كنت صغيرا أو كبيرا .
خلال أقل من شهر رأيتك تتواقح على 4 من قدامى النادي و تسبهم هم بسام الخوري و طنطاوي و إبراهيم و بهجت وربما هناك غيرهم ، فكنت انت الخاسر ، يعني لو لم أجدك تشتم الناس كنت تساهلت مع مداخلتك وقلت زلة لسان ، أمامك فرصة لتعدل سلوكك ، أما لو مازلت تعتقد أنك متلفح بلسانك و غير ذلك من الأفكار العشوائية فهذه مشكلتك و ستطرد قريبا من النادي ، الأمر لم يعد يخصني فمن يسقط من نظري ينتهي بالنسبة لي .
فكر كويس في اللي قلته لك ، رغم أني أعلم أن من سار طريقك لا يمكن غالبا استرجاعه .

بص يا بهجت يا أحد الهة الأولمب :

1 - أنا لم أغلط فى أحد , ولم أسلك سلوكاً يعاقب عليه قانون اى دولة محترمة او حتى وثيقة النادى . بل على العكس حتى هذه اللحظة لم أسبك بأى طريقة كانت او فعلت " لو عندك دليل على هذا أتفضل ؟ " .

2 - نادى الفكر لا يمثل لى اكثر من قهوة بنقعد عليها ساعة صفة من الاخر كده , مشكلتكم بقى انكم مفكرين انها منارة حضارية .وكل واحد يدخل يقول فين الاقلام الذهبية وفين مش عارف ايه , مع ان تاريخ النادى الماضى كان مليئ بالسواد والتنكيل بالاعضاء خاصة فى ساحات الاديان , وقرارات خاطئة جعلت المولد ينفض ... فمن فضلك لا تحمل الامور اكثر مما تحتمل , خليكم فرش كده يا أقلام يا كبيرة !

3 - انا لم أغلط فى بسام الخورى ولا حتى ابراهيم عرفات , بسام كنت بهزر معاه شوية وبنكشه وهو خاد الموضوع على صدره ونزل فى شتيمة , بس سبته فى حاله تقديرا منى لسنه ولظروفه وعشان عارف انه انسان طيب ملوش فى النزعات والصراعات و الامور اللى بتجيب وجع القلب ... ولو هو زعلان انا مستعد أعتذرله , بس الموضوع لم يكن خارج عن حدود الهزار والضحك قليلا مع ابورياض !

- " بالنسبة لتيموثى" فالموضوع يا زميل انى عندى مواقف غير قابلة للتفاوض من نوعية مبشرين البالتوك والمنتديات والمواقع , لأن اغلبهم مستويات منحطة من البشر على استعداد ان يبعيوا نفسهم مقابل اى شئ ومقابل حفنة من المال الوضيع . وهذا رأيته بأم عينى , الموضوع مع تيموثى واقرانائه على البالتوك وغيره والدعوة الاسلامية على الانترنت ما هو الا موقف من ناس مدفوعة احيانا بقوة المال واحيانا بقوة الحقد على مجتمعات لا تعيش فيها اصلا ... ومشروعهم هينتهى ان البلد هتولع فى بعض , وتولع فى العلمانين معاهم " وهذا هو ما يحدث حرفياً على مواقع الصحوة الاسلامية " , قصة بقى نتخلف نتفق حول الموضوع ده دى قصة تانية . لكن ان أجدك متسامح مع رجل دين ومبشر كمان , وبتقوله على استحياء " قصتك هدفها تبشيرى وادبية طراز اول " يدللى انا اصلا مش صاحب موقف , وان الانسان عندك اهم من الحقيقة . وكيف تبشر بالعلمانية فى مجتمع بدائى وتصادق عدوك واللى فى اول لحظة هينقلب عليك ويبدأ الطعن فيك ... وهنا لا اتحدث عن تيموثى , بل على طبيعة رجل الدين المؤدلج اللى مينفعش معاه اى حلول وسط

- " طنطاوى " هو صديقى العزيز , واحنا اصحاب من اكثر من سنتين , ودى بصراحة اول مرة اعرف انى شتمت طنطاوى ! أمتى انا اتعاركت مع طنطاوى ؟ غريبة والله ذاكرتك بدأت تصيبها الزهايمر كما اصابتها فى اتهامى اعلاه بأنى انا من بدأت الشتيمة ؟ أتمنى ان ترجع تتظلم للادراة وتقبل بعض الايدى عسى ان يلبى طلبك فى حذف المشاركة الفضيحة اللى شتمتنى فيها , وعسى ان يلبى طلبك فى طردى " انا من تجرأت على احد ألهة الاولمب " وزقته من على صفيحة الزبالة اللى نصب نفسه أله على نادى الفكر من لحظتها , وأريته ان مملكته الليبرالية المزعومة واللى بيجلس يقسم فيها الادوار ويوزع فيها المواقف ويقول " وهكذا يا اطفالى نتعلم كيف نتقبل الاخر فى مجتمع ليبرالى , حيث يرتد مسلماً الى المسيحية ونتقبله جميعاً " وكأن الليبرالية تفرض علينا ان نكون مغفلين , عشان خاطر ألهنا مغفل .

اقتباس:فكنت انت الخاسر ، يعني لو لم أجدك تشتم الناس كنت تساهلت مع مداخلتك وقلت زلة لسان ، أمامك فرصة لتعدل سلوكك ،

تكون جاهل لو افتكرت انى طلعت خاسر فى معركتى معاك , على العكس يا بهجت انت انكشفت وبانت نفسيتك الهشة ونرجستيك اللى نصبت نفسها أله على أناس عادية من أمثالى . وأول ما فكر احد العباد ان يثور على أله ودفعه من على صفيحة الزبالة , فانقلب على وجه فرأى مقلب الزبالة الذى نعيش فيه وهو يحدثنا من فوق صفيحة الزبالة ناظراً الى القمر " واعداً أيانا بالمستقبل الواعد " فأنقبض صدره وضاق ممن دفعه , فركض يميناً وشمالا يكيل الاتهامات بدون أدلة تذكر ... فلتسقط يا أله الأفك , فالأرض هى مكانك , والأحلام هو أواهم تزرعها فى شباب لا يصدقونك , وعواجيز ضاع بهم العمر والأمل ..

أشكرك لانك لم تتساهل مع مداخلتى , لانك اصلا لا تملك نفس متساهلة - بل على العكس , نفسك هاشة خاوية على عروشها

اقتباس:انت لم تكن يوما زميلآ لي في النادي ، لقد تجاهلتك منذ البداية ،و ما أقوله هو لمصلحتك و إبراء ذمة لا أكثر .
و حتى لا تعتقد ولا يعتقد أحد أني متعالي أو مفتري لأن هذا غير حقيقي .

.
المفروض ان نكتب فى وثيقة المنتدى :

* عزيزى العضو هذا منتدى حوارى , فلا مكان فيه لأله او انصاف الالهة او فراعنة اى مكان . فى حالة لم يعجبك مدخلات اى عضو فمن فضلك توجه الى " لوحة التحكم " واضغط على قائمة التجاهل على اليمين , وضيف اسم اى انسان لا تحب ان تقرأ مدخلته ويكون مخفى بالنسبة لك .

وده للاعضاء المصابة بالنرجسية او مشاريع اخر العمر او صحوة ما قبل الموت او ألهة الاولمب او انصاف الالهة او اى الهة جاى صايع من اى حتة ..

عالج نفسك

---

[quote='Albert Camus' pid='392820' dateline='1245480425']

اقتباس:وأفضل خاتمة قبل تتر النهاية ، هي مداخلتك دي وانت واقف على جثث القتلى وجرحى الإنتفاضة.

---

ويضحك ضحكته الشريرة المليئة بنسائم أبليس , وتعزف وراءه الاوركستراً لاندريه بوشيلنى Time to say goodbye

http://www.youtube.com/watch?v=QbN0g8-zbdY

دقيقة واحدة بس

حكاية أن النادي مجرد قهوة للفرفشة غير صحيح.
نعم النادي منارة حضارية.
وقد كان له أكبر الأثر في حياتي شخصياً، لم أكن لأصبح الشخص الذي يكتب اليوم تحت هذا الإسم لولا هذا النادي.

من الظلم كثيراً أن نتحدث عن النادي بالنظر إلى اليوم فقط، وتجاهل ما كان بالأمس.
بالأمس كانت الإنترنت مظلمة ، ولا يوجد أحد يستطيع أن يتحدث عن الإسلام أو يجرؤ على انتقاده في أي منتدى.

ودارة الحوار في أريبيا ، والتي كانت أول منتدى تقريباً في الإنترنت العربي ، تشهد على ما أقول.
فصاحبكم قديم ، أقدم من ألبير بكثير.
ويعرف ما يتحدث عنه.
إن كلمة مما يكتب في هذا النادي منذ عدة سنوات ، لو مزجت بماء الإنترنت العربي المقدس المتدين ، لمزجته. ولطرد صاحبها ونفي هو والآي بي تبعه ، إلى غرفة الفئران الإنترنتية إلى غير ما رجعة.

لا يا عزيزي ، فكل هذه التعبيرات والإكليشيهات ، ،والمتعة الأدبية، وحتى قلة الأدب والسفالة ، التي نختلسها ، نابعة من الغيرة وإرادة التقدم وتطوير النفس التي أصبنا بها عندما شاهدنا مذهولين لأول مرة ، من يكتبون في هذا النادي. سمهم سيد كاباكا أو محمود النص او كما شئت. ولكن غيرتي من أسلوب كتابتهم ، ومن معرفتهم، وحتى من الأسماء العجيبة التي كانوا ينطقونها ولا علم لي بها على غرار " نيتشه " و حتى "كامو" نفسه ، هي التي دفعتني إلى إعادة النظر في معرفتي وثقافتي كلها ، وتخطيط بنية مكتبتي من جديد ، وبنية عقليتي كلها.

ولا زال الوضع هكذا ، ولكن الرسم البياني في الوقت الحالي منخفض، هذا كل شيء.
سيأتي يوم يعود فيه إلى الإرتفاع مرة أخرى، وسوف يتغير آخرون وينضجون.

وهذا لا يحصل على أي نوع من المقاهي.
ربما فقط ، تلك التي كان يجلس عليها نجيب محفوظ ، ومن سلك دربه.
وليس مقاهي سيد كاباكا ومحمود النص بكل تأكيد.
ليس هناك داع لأن نظلم النادي ونطعنه في حقه لمجرد أننا أخذنا ما نريد وجاء الآن دورنا للعطاء فأنكرناه.
ربما يكون ذلك اليوم الذي يرتفع فيه الرسم البياني للنادي مرة أخرى، هو ذات اليوم الذي تتوقفون فيه عن اعتبار النادي مجرد مقهى للفرفشة وسب الدين لبعض.

اقتباس:- " بالنسبة لتيموثى" فالموضوع يا زميل انى عندى مواقف غير قابلة للتفاوض من نوعية مبشرين البالتوك والمنتديات والمواقع , لأن اغلبهم مستويات منحطة من البشر على استعداد ان يبعيوا نفسهم مقابل اى شئ ومقابل حفنة من المال الوضيع . وهذا رأيته بأم عينى , الموضوع مع تيموثى واقرانائه على البالتوك وغيره والدعوة الاسلامية على الانترنت ما هو الا موقف من ناس مدفوعة احيانا بقوة المال واحيانا بقوة الحقد على مجتمعات لا تعيش فيها اصلا ...

يعني أنا مستويات منحطة من البشر يا بهاء؟

ومستعد أن أبيع نفسي مقابل أي شيء ومقابل حفنة من المال الوضيع؟

الله يسامحك. عتبك ليس على كلامك ولكن على سنك الصغير.

على فكرة: اسم "تيموثي" أستخدمه مع الأميركان لأني لا أريد تشويه إسمي العربي "إبراهيم" فأعطيهم اسم سهل. اسمي هنا هو "إبراهيم". مادمت لم أعطك الحق أن تناديني بإسم آخر غير إبراهيم رجاء لا تناديني بخلاف ما سمحت لك به.

وتطاولك عليّ فوضت أمري فيه إلى الله. هو كفيل يتصرف معك.

(06-20-2009, 07:54 AM)قطقط كتب:  بهجت
موضوع المضايقة من إبراهيم ( بالنسبة لى ) بسبب إنه بيسب الأديان ، وبيهتم بموضوعات غريبة كالإسماعيلية ، وبيمدح ناس لأسباب غريبة ، وبيعارض كل حاجة

...................

الأخ قطقط .
لا أرى أن نحقر أو نقلل من قيمة أي عقيدة دينية ، بل علينا ألا نرى المخالف دينيا قد ارتكب أي نوع من الخطأ يجب أن ندينه أو حتى نسامحه ، أي يجب ألا نحاكمه فكيف نحكم عليه ، أنت من الأقلية المسيحية في مصر ،و لابد أن تدرك مدى الظلم الذي توقعه الأغلبية الشعبوية على الأقليات ، لهذا لا يجب أن يسقط المسيحي في نفس الخطأ و يدين الاخرين ، إنني اتبنى نموذج الدين الليبرالي ، وهو كما شرحته كثيرا ، يقوم على الاعتراف بالخبرات الروحية المخالفة ، كما أن قادة الدين يرون احتمالات الخلاص و التنوير في تراثهم و لدى الآخرين أيضا ، هذه القيادات تعلم أنها لا تملك الحقيقة المطلقة ،و لكنها تحاول استيعاب التوجيهات الرشيدة لنخب الديانات و الفلسفات العالمية الكبرى ، وهي لا تقدم ثقافة أو ديانة بذاتها كحقيقة مطلقة أو مفصحة لإرادة الإله و مشيئته ،وهي تدعوا إلى الرب باعتباره إلها خيرا خدوما ، و قدوة أخلاقية للبشر يحاكيه الناس في علاقاتهم ، و لن يكون عبوسا ولا متطلبا بل مرشدا و هاديا لأبنائه ،و ينصب اهتمام زعماء الدين و قادته على قضايا السلام و العدل و المساواة و العمل من أجل استمتاع المحرومين بفوائد المؤسسات الحديثة .
هكذا يجب ان يقكر الإنسان المتحضر في الدين ، علينا تقبل كافة المذاهب و الملل و النحل على قدر المساواة ، طالما بقيت العقائد الدينية خارج فضاء الفعل السياسي ، أي في إطار علمانية المجتمع و حيادية النظام تجاه مختلف العقائد الدينية ،وهو ما يحدث في أوروبا الآن ، رغم كوني لادينيا إلا أني أقرأ ما يكتبه البابا شنوده في الصحف ،و ليس نادرا ما أتابع مواعظ الأحد ، و كنت مداوما على الإستماع إلى الدروس الدينية التي كان يلقيها رجال الدين الشيعة في إذاعة طهران العربية ،و هناك شيخ ظللت أتابعه حتى بعد انتقاله إلى قناة العراقية ، قرأت في البوذية و شعرت براحة كبيرة عند ممارسة اليوجا ، و دائما أتابع بعض الشيوخ السنة كما كان الحال مع الباقوري و عبد الله شحاته و أحمد الطيب الآن ، و لي اهتمام كبير بالصوفية خاصة الشعر الصوفي ،وقد طرحت موضوعا حوله في ساحة الأدب ،و أكتبه بنشوة و تركيز ،و اتمنى أن أعود للموضوع و استكمله ، و سيصبح أهم موضوع من نوعه على الشبكة طبقا لما أخطط له ، و احفظ عن ظهر قلب بردة البوصيري و المدائح النبوية لشوقي ، و كثيرا من شعر الشيخ علي عقل ، و تطربني إنشادات فيروز الكنسية ،وهناك بجواري كنيسة انجليكانية احب الجلوس في فنائها بينما تتخلني روائحها الجميلة ، و أعتبر نفسي من محاسيب الحسين ، ولا أسافر أو أعود من سفر دون المرور على ضريحة و قراءة الفاتحة ، كما أحتفظ بشجرة عيد الميلاد و نقوم بتزينها خلال شهر ديسمبر انتظارا للمناسبة السعيدة ،وربما يكون ذلك اهم طقوس العام .
هل ترى في ذلك متناقضات ؟.. لا أرى ذلك فلست بالغافل الذي ينكر كل تلك التجارب الروحية الرائعة ،ولا تتشرب روحه روعة الإيمان ،و لكني أيضا لست غبيا لأجعل من كل تلك التجارب الروحية برنامجا سياسيا او مرجعية علمية ، فكر معي أن كتابات الإسماعيلية هي لوحة جميلة جديدة ستعلقها في ساحة قلبك .