لو شطبنا الأزهر والرياض وقم وطهران والنجف،

هل تستطيع المرأة، استنادا إلى الإسلام التي هي تؤمن به، هل تستطيع أن تكون إماما؟

من أين ستعرف هذه المرأة كيف ستصلي وفقا للإسلام؟

هل ستخطب بنا خطبة أم خطبتين، وقت الظهر أم وقت العصر؟ يوم الجمعة ولا يوم الأربعاء؟

من أتت هي بهذا كله ونسبته إلى الإسلام؟

يازميل خالد
هل كتب الاحاديث بها شرح مفصل للصلاة؟!!
هل مسجد محمد الاول كان مفتوحا للنساء والرجال سويا
هل تستطيع ان تقدم لى اى نص يقول ان اختلاط النساء بالرجال فى الصلاة ممنوع وهم يختلطون كمثال فى الحج
هل تستطيع ان تقدم لى نص دينى قرانى او حديث حتى يمنع النساء من يقمن بامامة الصلاة
هل تستطيع ان تقدم لى نص دينى قران او حديث يمنع اختلاط النساء بالرجال فى الصلاة
هل تستطيع ان تقدم لى نص قرانى او حديث يامر باعتقال النساء فى زاويا المسجد الخفية

بالطبع ستقول لى لايفلح قوم ولوا امرهم امرأة وما ارسلنا من قبلك الارجالا نوحى اليهم وخير مكان تصلى به المراة الركن الخفى ببيتها ولكن كل هذه النصوص لاعلاقة لها بامامة النساء للصلاة اوالقاؤهن خطب الجمعة
بالنسبة لى ليس لدى اى غضاضة بان احضر خدمة دينية تقودها امراة
بل دعنى اقول لك النساء اكثر عمقا فى روحانيتهن من الرجال
لقد حضرت بناء على دعوة من صديق خدمة دينية بكنيسة بروتستانتية تقودها واعظة الكنيسة وكانت خدمة دينية جميلة
وحضرت خدمة دينية بمعبد هندوسى تقودها امرأة
فهل النساء بالنسبة لك موضوع جنسى لايصلحن الا للفراش والطبخ وتربية الاولاد
بالنسبة لى المراة مساوية لى فى الحقوق وعليها ماعلى من واجبات
ولايضرنى ولايشين رجولتى فى شىء ان يكون امام مسجد امراة
ولا ان تكون رئيستى بالعمل امراة
ولا ان تلقى شرطية القبض على كالعادة بتهمة السياقة بسرعة فوق المسموح بها:D...

ياخالد
نحن بحاجة بثورة داخلية فى اعماق نفوسنا ضد مفاهيم وقيم جنسية وجنسوية تربينا عليها والبسناها لباس التدين والتقوى!

يا ناس اعطوا للناس رجالا و نساءا فرصة للصلاة جنبا الى جنب..
وليعتبروا انفسهم في باص زحمة :D
أو في الكنيسة،
أو حتى في الحج..
(f)

المبجل الرائي ,تحية من محارب النور لك ,اين انت يا رجل اشتقنا لك اليوم شممت رائحة طيبة في النادي وعرفت انها من اثرك ,مزج بين المسك والعنبر والزعفران تحية من انسان يحبك ويبجلك محارب النور



كل جوهر له عدة صور,جوهر الدين هو الاخلاق والقانون الذي يحكم المجموعة الاسلام مثل كل دين جوهرة وهو سلطة تحكم بين الناس ومجموعة عبادات تقرب الناس مثل برلمان يجتمع فية الناس ورحم الله المفكر العظميم صادق النيهوم عندما قال ان صلاة الجمعة هي برلمان المسلمين الاسبوعي جوهر صلاة الجمعة والامامة هي تجمع الناس من اجل التعارف وقضاء حوائجهم ليس المهم من يام ومن المأموم جوهر فعل التجمع هو التجمع بحد ذاتة لماذا نركز على صور ونترك الجوهر .

محارب النور

ان الافعى التي لا تغير جلدها تموت مختنقة بجلدها القديم

العزيز محارب النور
والله انتى اللى منور اشتاقنا لك وتحياتى
العربية السعيدة حضرت للشريط بدون فرقعة اموووووووووواح واحدة تبجيلا للمناسبة ولعل هذه رسالة للزميل خالد ان ساعة الصلاة يركز الناس فى شىء واحد فقط هو من يعبدون نظريا على الاقل
تحية للجميع

اقتباس:  الحكيم الرائى   كتب/كتبت  
يازميل خالد
هل كتب الاحاديث بها شرح مفصل للصلاة؟!!
هل مسجد محمد الاول كان مفتوحا للنساء والرجال سويا
هل تستطيع ان تقدم لى اى نص يقول ان اختلاط النساء بالرجال فى الصلاة ممنوع وهم يختلطون كمثال فى الحج
هل تستطيع ان تقدم لى نص دينى قرانى او حديث حتى يمنع النساء من يقمن بامامة الصلاة
هل تستطيع ان تقدم لى نص دينى قران او حديث يمنع اختلاط النساء بالرجال فى الصلاة
هل تستطيع ان تقدم لى نص قرانى او حديث يامر باعتقال النساء فى زاويا المسجد الخفية

بالطبع ستقول لى لايفلح قوم ولوا امرهم امرأة وما ارسلنا من قبلك الارجالا نوحى اليهم وخير مكان تصلى به المراة الركن الخفى ببيتها ولكن كل هذه النصوص لاعلاقة لها بامامة النساء للصلاة اوالقاؤهن خطب الجمعة
بالنسبة لى ليس لدى اى غضاضة بان احضر خدمة دينية تقودها امراة
بل دعنى اقول لك النساء اكثر عمقا فى روحانيتهن من الرجال
لقد حضرت بناء على دعوة من صديق خدمة دينية بكنيسة بروتستانتية تقودها واعظة الكنيسة وكانت خدمة دينية جميلة
وحضرت خدمة دينية بمعبد هندوسى تقودها امرأة
فهل النساء بالنسبة لك موضوع جنسى لايصلحن الا للفراش والطبخ وتربية الاولاد
بالنسبة لى المراة مساوية لى فى الحقوق وعليها ماعلى من واجبات
ولايضرنى ولايشين رجولتى فى شىء ان يكون امام مسجد امراة
ولا ان تكون رئيستى بالعمل امراة
ولا ان تلقى شرطية القبض على كالعادة بتهمة السياقة بسرعة فوق المسموح بها:D...

ياخالد
نحن بحاجة بثورة داخلية فى اعماق نفوسنا ضد مفاهيم وقيم جنسية وجنسوية تربينا عليها والبسناها لباس التدين والتقوى!

الحكيم الرائي العزيز،

أأنت تريد الثورة؟
أنا أريد أن أعرف كيف تمارس الصلاة في الإسلام منك، خلي الأزهر والنجف على جنب.
الأصل في الأفعال التقيد يا حكيم، والعبادات توقيفية، فشلون نصلي الجمعة حسب الإسلام يا حكيم، مو حسب هواي وهواك؟ إذا الإسلام ترك الموضوع بدون شلون ما بنقبل نصلي، لأن أنا ما بقبل أن أكلف بأمر دون تفسيره.
خليلي نصوص الحكم على جنب، لا علاقة لها الآن في الموضوع، خلينا بنصوص الصلاة.
ماهي النصوص التي قراتها يا حكيم وتناقش موضوع الصلاة جماعة وجمعة؟
أنت تقول أنك حكيم، لذا فأنا افترض إطلاعك على الأمر قبل نقاشه، ولاشو؟

ماهي الأدلة التي طرحت في معرض الإمامة والخلبطيطة في صلاة الجماعة؟

إذا كان بدك تناقش الموضوع من وجهة نظر إسلامية بنسوي هيك، وإلا حسب وجهة نظر اللادينيين، فممكن أوي يصلوا الناس ورا إمامين، رجال ومرا، وممكن ثلاث أئمة، واحد يمثل الجنس الثالث، وهيك بنعمل أحلى ثورة لعيون الحكيم.
لكن نحن لا نتدث عن الثورات، بل عن الإسلام. فنحتاج أن تستدل من الإسلام على الإسلام حتى تسمع في الإسلام حكيم، وليس من العقلية اللادينية.
العقلية اللادينية هي عقلية غيرنا، وما عليها شي رغم مخالفتنا لها ومخالفتها لنا، إلا أننا لا نستسيغ أن تفصل لنا هذه العقلية دين الله الذي تنكره.

[quote] محارب النور كتب/كتبت

المبجل الرائي ,تحية من محارب النور لك ,اين انت يا رجل اشتقنا لك اليوم شممت رائحة طيبة في النادي وعرفت انها من اثرك ,مزج بين المسك والعنبر والزعفران تحية من انسان يحبك ويبجلك محارب النور



كل جوهر له عدة صور,جوهر الدين هو الاخلاق والقانون الذي يحكم المجموعة الاسلام مثل كل دين جوهرة وهو سلطة تحكم بين الناس ومجموعة عبادات تقرب الناس مثل برلمان يجتمع فية الناس ورحم الله المفكر العظميم صادق النيهوم عندما قال ان صلاة الجمعة هي برلمان المسلمين الاسبوعي جوهر صلاة الجمعة والامامة هي تجمع الناس من اجل التعارف وقضاء حوائجهم ليس المهم من يام ومن المأموم جوهر فعل التجمع هو التجمع بحد ذاتة لماذا نركز على صور ونترك الجوهر .

محارب النور

ان الافعى التي لا تغير جلدها تموت مختنقة بجلدها القديم

الناس من أجل من اجتمعت في صلاة الجمعة؟
إن كان من أجل الاجتماع، فلم لا يجتمعون في مضافة أحدهم، وهناك يتبرلمون كما يحبون؟
الناس اجتمعت من أجل الله، والله يحب أن يعبد كما شرع وليس على الهوى، لأن الهوى ما بيجي دايما على السوى محارب.

الموضوع ليس الشهوة والقهوة، الموضوع أن الله اراد من المسلمين الانتظام بهيئة معينة، لكان مافي داعي يتوجهون للكعبة، مرة للقدس ومرة لبيت المفتي ومرة لبيت الخوري ومرة لبيت الزعيم.

الزميل الحكيم :
عدت مرة اخرى لتشبيه علماء المسلمين برجال الدين من اديان اخرى
فلو سمحت
تفضل بين لى المغزى من تشبيه علماء المسلمين ب:
الاساقفة
الكهان

ما تقصد من هذا التشبيه بالتحديد ؟؟؟
ما وجه الشبه ؟؟؟

اللهم صل على محمد و ال محمد
لا فتى الا على و لا سيف الا ذو الفقار

لست أعلم مالغرض من اقامة هذه المرأة لصلاة الجماعة
فلو كانت ستؤم نساء في الصلاة لقلنا لابأس . أو قلنا ستلقي موعظة ما لرجال و نساء لقلنا لا بأس

يبدو غرضها هو نوع من التحدي و العناد – استقته من الغرب . يجب أن تعرف أن العبادة ليست رياء أو نوع من الفشخرة .

لدينا نحن الشيعة – أن ليس كل شخص مؤهل ليؤم الناس . لأنها مسؤولية جسيمة و من يتصدى لها قادر على أن يتحمل تبعة عمله يوم القيامة . فلو كانت صلاته بها كثير من العيوب فهو لن يحمل وزر صلاته لوحده بل وزر صلاة كل من أمهم .

سؤال يطرح نفسه،
لو أن هذه الإمامة أتتها الدورة الشهرية وهي على المنبر، هل ننزلها ونرفع مكانها إمامة أخرى؟