هالة :
............
و الكبير -غير المحرم- حين يضاجع و يفاخذ و يبصبص و يحسس و باقي الاستمتاعات لا يلحق ضررا يا علاوي حين يكون الأمر بالتراضي فما لزوم كتيبة القوانين و النواهي الخرنكعية
...............
الجواب:
حتى فى الزنا نفسه يا هالة اذا كان عن تراضى فلن يؤذيه احد و لا يوجد له عقوبة
الا ان العقوبة تكون عند اذية المجتمع و الاباحية لدرجة ان اربعة رجال شاهدوا عملية الزنا

اقتباس:حتى فى الزنا نفسه يا هالة اذا كان عن تراضى فلن يؤذيه احد و لا يوجد له عقوبة
الا ان العقوبة تكون عند اذية المجتمع و الاباحية لدرجة ان اربعة رجال شاهدوا عملية الزنا

هل هذه آخر فتوى نزلت الأسواق ؟؟؟؟

فهل المشكلة في معرفة المجتمع؟

أخشى أن تطلع علينا في الرد المقبل بجواز جلد المجتمع لأنه لم يستأذن في الدخول على الزناة

هالة :
كم شاهد مطلوب حتى يقوم حد الزنا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لو المشكلة بالزنا بحد ذاته يكفى شاهد عدل ثقة او اثنين للتاكيد
بس اذا المطلوب اربعة
يعنى الفاعل مستهتر بالمجتمع و يذيع الفاحشة
و هنا يقع عليه الحد

ان عقد النكاح لا يصبح سليما الا اذا تم الدخول الفعلي بالمعقود النكاح عليها
وحينما يتم الطلاق تصبح من تم العقد عليها تحمل صفة مطلقة ...
انتهى ...............................

أندرو والزملاء جميعا تحية كريمة

لاحظت ان الزميل على كف عن وضع الأكلاشية بتاعه وهذا يعنى تقدما ولو ضئيلا تجاه العقل والنور

اتخذت الموقف الخطأ من البداية عزيزى على وهو أن تدافع عن فتوى حتى ولو كان لها اصل عند المرجعيات .. نفض يا عم وخلص نفسك وإلا ستغرق معهم

أعتقد ان الدين الأكثر مرونة هاته الأيام هو المؤهل للإحتفاظ بمعتنقيه من الشباب .. لم يعد هنالك مفر إما التعديل او التبديل

لا فتى إلا كعبورة
ولا جوان بغير البانجو

اقتباس:http://www.youtube.com/watch?v=U4NQW3e3TDc

طيب لنفترض ان الهندي الطبخ ركب راسه اثناء هذه الزيجة واحتج بفتوى الخميني بجواز تفخيذ العروسة الرضيعة فماهو موقفنا امام الامم المتحدة ؟

(06-25-2010, 06:56 PM)ابن نجد كتب:  

اقتباس:http://www.youtube.com/watch?v=U4NQW3e3TDc

طيب لنفترض ان الهندي الطباخ ركب راسه اثناء هذه الزيجة واحتج بفتوى الخميني بجواز تفخيذ العروسة الرضيعة فماهو موقفنا امام الامم المتحدة ؟

علي عندك جواب ؟

جواب شو يا ابن نجد ؟؟؟؟؟؟؟؟
ما جاوبنا يا خى
طيب
يعنى السائق الهندى لو ركب راسه و اراد ان يرضع رضاع الكبير بفتوى عائشة
ما موقفكم امام الامم المتحدة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

خلصنا يا ابن نجد
انا جاوبت بس انت تعب نفسك شوى و راجع
بعدين جاى تحج و الناس راجعة

(07-04-2010, 05:55 AM)على نور الله كتب:  جواب شو يا ابن نجد ؟؟؟؟؟؟؟؟
ما جاوبنا يا خى
طيب
يعنى السائق الهندى لو ركب راسه و اراد ان يرضع رضاع الكبير بفتوى عائشة
ما موقفكم امام الامم المتحدة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

خلصنا يا ابن نجد
انا جاوبت بس انت تعب نفسك شوى و راجع
بعدين جاى تحج و الناس راجعة

رضاعة الكبير شاذة ولم يعترف بها ولم تتفعل بين الناس لكن المفاخذة سارية المفعول .
هل افهم ان فتوى شيخكم اللي بالفيديو هذا شاذة ؟

ابن نجد انت لم تقرء ما اجبت انا به سابقا
ما اجبت به ان الشيخ بالفيديو لم يكن بصدد الفتوى (الفتوى عند الشيعة لا تصدر الا من المرجع و لا يجوز لاى شيخ او عالم ان يفتى كما يشاء)
الشيخ كان يوضح ان عقد المتعة ليس الغرض منه الجنس فقط
بل ان عقد المتعة يحل مشاكل حياتية فى الاصل ما فيها اشكال الا الاشكال الشرعى .
و ضرب مثل او افتراض فقهى فى كيفية ازالة المانع الشرعى
بوجود شخص موثوق منه او ليس فى مقام الخوف منه كالسائق او الطباخ اللذان هما فى درجة اجتماعية وضيعة نسبة الى رب البيت فلا ينتظر منهما ضرر على العرض و انهما موثوق بهما لسبب او اخر , و لكن لا تستطيع ربة البيت الخلوة او التخفيف من الحجاب فقط بسبب المانع الشرعى لا اكثر و لا اقل فعندها ممكن اجراء عقد مؤقت او متعة لساعة او لساعتين على طفلة صغيرة غير مطموع بها لازالة المانع الشرعى .
و هذا افتراض من الشيخ , لا هى فتوى سارية المفعول و لا غير سارية المفعول
هو افتراض لتوضيح فقهى فى كيفية ازالة المانع الشرعى لا اكثر و لا اقل .

اللهم صل على محمد و ال محمد
لا فتى الا على و لا سيف الا ذو الفقار