ندم السارق و تاب عن السرقة بعد اقامة الحد عليه فانه بالحال و بقدرة قادر تنبت له يد جديده يستطيع بها ان يعيل نفسه و عائلته.
.........................
يا أوبزيرفر
انت بتتكلم بجد والا هذا لأنك لسه صاحي من النوم ؟؟؟؟

(06-10-2010, 11:52 AM)نسمه عطرة كتب:  ندم السارق و تاب عن السرقة بعد اقامة الحد عليه فانه بالحال و بقدرة قادر تنبت له يد جديده يستطيع بها ان يعيل نفسه و عائلته.
.........................
يا أوبزيرفر
انت بتتكلم بجد والا هذا لأنك لسه صاحي من النوم ؟؟؟؟

لأ طبعا، انا فقط اعلق على ما لفت نظري من اعجاب الزميل بعدل نظام العقوبات بالاسلام. يعني معقول ان تنبت يد بعد قطعها ؟؟؟!!!!

(06-09-2010, 12:50 PM)نسمه عطرة كتب:  بعدين قلت يا بنت خليك في اللغاليغ وقطعهم ... وقطع رقبتهم كماااااااااااااان


حتى نرى الأصداء " الديمقراطيزية" لا مؤاخذه

خليكي تعملي ايه لامؤاخذة

خليكي تعملي ايه لامؤاخذة
>>>
فودكا
حينما لقبتك بالصداع النصفي فلم يأت اعتباطا
انت فعلا صداع نصفي
يأتي مباغتة
وطريقتك بالتصيد لحرف هنا ونقطة هناك " جاتك نقطة تنقطك "
تدل تماما على أن شكي بمحلة
قطعا هناك كرسي لك,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, بقبو مخابرات السلطة
.......................

لأ طبعا، انا فقط اعلق على ما لفت نظري من اعجاب الزميل بعدل نظام العقوبات بالاسلام. يعني معقول ان تنبت يد بعد قطعها ؟؟
........................
حقيقة يا زميل
ليس لدي ملفات للزملاء هنا
ولا حتى مرة فكرت أن أعرف اتجاهاتهم الرجوع الى ما شاركوا به من قبل " هو أنا فاضية!!! والا باعمل بقبو مخابرات زي الصداع النصفي "
ولا حتى أدخل في الأبواب الأخرى
والحقيقة من كثرة ما نشاهد ونسمع عن " السرح المناخولي "
قلت يمكن الزميل يا اما بيقصد يا اما لسه صاحي من النوم
يا اما واخد كاس فودكا مصدع منه ...ههههه

اقتباس:أكثر العقوبات وحشيه والتى يراها ( الهيومانيين ) فى الاسلام , لم تصل الى هذا الحد من الوحشيه فى التعامل مع تلك الجريمه , أقصى عقوبه فى الاسلام لتلك الجريمه هى " الجلد" مائه جلده وبعدها يتعافى المجرم ويزوال نشاطه الطبيعى , ولا يمكن تحقيقها أبدا نظرا لصعوبه بل استحأله توافر الشروط التى تؤدى لها , فلو أن ثلاثه شهود شاهدوا رجلا يضاجع امرأه مضاجعه كامله لم يكن ذلك كافيا لانزال العقوبه به , ولو أن أربعه رجال شاهدوا ذلك وأحدهم قال أنه لم يرى جيدا لا يتحقق الشرط أيضا , فبالله عليك متى يمكن أن يتحقق هذا الشرط ؟

تلك الجريمة ..!

يعني هذه عقوبة الدين لجرائم مثل الاغتصاب و الاعتداء الجنسي على الأطفال. ؟

اقتباس:سؤال استنكاري عكسي

يا ترى ما هي ردات الفعل " هنا" ، و " هناك " ، لو كانت الدولة التي اقرت هذا القانون هي ايران او الكويت او اي دولة اسلامية ناهيكم ان تكون " غزة " ، ؟!!

والله مقارنة مضحكة .

فهل يكون هذا القانون إستجابة لتطبيق شرع البدو قبل 1400 عام طمعاً في
الحديث : ("حد يُعْمَل في الأرض خير لأهل الأرض من أن يمطروا أربعين صباحًا")

أو خوفاً من الآية : (( وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ ))

هل سنضحك على أنفسنا أكثر .؟

على الأقل في بولندا القوانين تخضع للنقاش و التغيير و التعديل ..
لكن عند شريعة المطهرة فالقانون السماوي المنزل غير قابل لذلك,
فهي ليست صالحة لكل زمان و مكان وإنما تصلح كل زمان و مكان .

---

اقتباس:ندم السارق و تاب عن السرقة بعد اقامة الحد عليه فانه بالحال و بقدرة قادر تنبت له يد جديده يستطيع بها ان يعيل نفسه و عائلته.

معلش.. رحمة الإسلام أنه ترك له يد ثانية يمكن له أن يتدبر أمره فيها ..
نسيت أيضاً للسرقة ضوابط تعجيزية لتطبيق الحد فليس كل يد تسرق تقطع .

عزيزي اندروبوف

انا اعتذر عن سؤالي الاستنكاري ، بعدما تبين لي "خيط الخبر الابيض" من " خيط العنوان الاسود"

فهناك سنة ضوئية كاملة بين قرص دواء يفرض على " اللغلوغ" النوم والكسل وبين مطرقة تحيل " اللغلوغ" الي نسياً منسيا

ووجب الاعتذار

(06-10-2010, 11:00 PM)jafar_ali60 كتب:  عزيزي اندروبوف

انا اعتذر عن سؤالي الاستنكاري ، بعدما تبين لي "خيط الخبر الابيض" من " خيط العنوان الاسود"

فهناك سنة ضوئية كاملة بين قرص دواء يفرض على " اللغلوغ" النوم والكسل وبين مطرقة تحيل " اللغلوغ" الي نسياً منسيا

ووجب الاعتذار

طيب ,,, قبل أن أعتذر أنا أيضا وحتى يتبين لى الخبر الأبيض من العنوان الأسود أنا عاوز أفهم شىء :

هل فرض قرص الدواء على اللغلوغ بعد الخصى والخروج من السجن أم أن العقوبه كلها هى السجن مع فرض قرص الدواء بعده على اللغلوغ دون اخصاء مادى ؟

منها لله نسمه هى اللى ضللتنا

دى نقطه .....

النقطه التانيه أنه لو أن هناك اخصاء فعلا فهذا يعنى أن الأمم الأوروبيه المتحضره قد توصلت الى عقاب البتر كعقاب ناجز بعد مشاورات ومداولات استمرت لأكثر من 1400 عام , ويعنى أن دفاعنا عن بتر اليد فى الاسلام كعقوبه صارمه فى حالات السرقه هو دفاع مشروع ولا نؤاخذ عليه .

(06-11-2010, 01:24 AM)عاشق الكلمه كتب:  النقطه التانيه أنه لو أن هناك اخصاء فعلا فهذا يعنى أن الأمم الأوروبيه المتحضره قد توصلت الى عقاب البتر كعقاب ناجز بعد مشاورات ومداولات استمرت لأكثر من 1400 عام , ويعنى أن دفاعنا عن بتر اليد فى الاسلام كعقوبه صارمه فى حالات السرقه هو دفاع مشروع ولا نؤاخذ عليه .

أيوه، والخطوة القادمة هي تسويق "بول البعير" في الصيدليات الأوروبية .. ومن يدري، فلربما وصلنا في القرن الثالث والعشرين إلى عصر "الحجامة" من جديد، قبل أن نكتشف في المريخ ذبابة لها جناحان واحد للداء والثاني للدواء.

العلماني - زمن "خير القرون"

(06-11-2010, 01:46 AM)العلماني كتب:  أيوه، والخطوة القادمة هي تسويق "بول البعير" في الصيدليات الأوروبية .. ومن يدري، فلربما وصلنا في القرن الثالث والعشرين إلى عصر "الحجامة" من جديد، قبل أن نكتشف في المريخ ذبابة لها جناحان واحد للداء والثاني للدواء.

العلماني - زمن "خير القرون"

اييييييه ,,,, من يدرى ياعزيزى العلمانى , ربما حدث ذلك بالفعل

شكلك بتهزر !! عليا الطلاق انك بتهزر ,,,, اعترف ياجدع وخلصنا وقول بهزر

(06-11-2010, 01:24 AM)عاشق الكلمه كتب:  

(06-10-2010, 11:00 PM)jafar_ali60 كتب:  عزيزي اندروبوف

انا اعتذر عن سؤالي الاستنكاري ، بعدما تبين لي "خيط الخبر الابيض" من " خيط العنوان الاسود"

فهناك سنة ضوئية كاملة بين قرص دواء يفرض على " اللغلوغ" النوم والكسل وبين مطرقة تحيل " اللغلوغ" الي نسياً منسيا

ووجب الاعتذار

طيب ,,, قبل أن أعتذر أنا أيضا وحتى يتبين لى الخبر الأبيض من العنوان الأسود أنا عاوز أفهم شىء :

هل فرض قرص الدواء على اللغلوغ بعد الخصى والخروج من السجن أم أن العقوبه كلها هى السجن مع فرض قرص الدواء بعده على اللغلوغ دون اخصاء مادى ؟

منها لله نسمه هى اللى ضللتنا

دى نقطه .....

النقطه التانيه أنه لو أن هناك اخصاء فعلا فهذا يعنى أن الأمم الأوروبيه المتحضره قد توصلت الى عقاب البتر كعقاب ناجز بعد مشاورات ومداولات استمرت لأكثر من 1400 عام , ويعنى أن دفاعنا عن بتر اليد فى الاسلام كعقوبه صارمه فى حالات السرقه هو دفاع مشروع ولا نؤاخذ عليه .

بالنسبة للنقطة الثانية ، هو استنتاج افتراضي لا محل له من الادراك ، ولو حدث ـ ولن يحدث ـ سنحيل المسألة لابو مصغب البولندي او ابو قتادة السويسري