العرى فى حد ذاتة يخلو من الجمال

ولكن الجمال يكمن فى طريقة التعرى ، فى نظرة عين ، فى فن التخلى عن الملابس بطريقة فنية تزيد من جمال المرأة و حسنها بعيدا عن الناحية الجنسية

فالنسأء هم الهة جمال هذا الكون و جسدهن هو معبدى

هذة هى الحكمة المرادة من موضوعى ومما سأضع لكم من مشاهد لالهة الجمال وادعوكم للنظر اليهم بعين فنية محبة للجمال

وارحب بكل مشاركة منكم تؤكد فكرتى

كيف تقبل بأن تصف التعري بالجمال؟
التعري بات فعل له خصوصيته فالفاعل والمفعول به لا يقومان به إلا من بعد ان تصل علاقتهما إلى درجه عضيمه من الرقي سواء اكان قبل العملية الجنسية ام بعدها ام من دون استثارات جنسية اياً كان نوعها
لم يعد التعري فعل مقترن بالانسان إن كان امام الملئ وحتى إن كان حر من اي معتقد ومن يقوم به ينتهك خصوصيته ولا يستحق الحصول عليه والمتابع إليه هو االآخر شاذ بسم الجمال
التعري مرحلة تأتي بعد وصول الطرفين للنشوه اي هي اعضم حتى من العملية الجنسية نفسها فكيف تقبل بالمتاجر بها وتصفه بالفنان؟

هذه ليست فكره هذه خلاعه فلا فكر يقبل بأن يباع الجسد من أجل المال ولا تبرير يبرر بيع الجسد وحتى إن كان بعنوان الجمال و الفن

عزيزى طبيب الفكر

انا ادعوك لتتخلص معى من افكار الماضى البالية ، فالمرأة ليست بملكة يمين ولا مفعول بة و جسدها لم يعد عورة بل لكل امرأة الحق بان تفخر بأنوثتها و حريتها

اما عن كون العرى مرتبط بالجمال فهذا ارتباط غير شرطى حيث ان للجمال صور كثيرة و التعرى احد صورة المنسية

فحين تتأمل معى صورة إمرأة جميلة فانا ادعوك لتراها اولا بمشاعرك و قلبك قبل ان تراها بهرموناتك الذكرية

(06-27-2010, 02:58 AM)طبيب الفكر كتب:  كيف تقبل بأن تصف التعري بالجمال؟
التعري بات فعل له خصوصيته فالفاعل والمفعول به لا يقومان به إلا من بعد ان تصل علاقتهما إلى درجه عضيمه من الرقي سواء اكان قبل العملية الجنسية ام بعدها ام من دون استثارات جنسية اياً كان نوعها
لم يعد التعري فعل مقترن بالانسان إن كان امام الملئ وحتى إن كان حر من اي معتقد ومن يقوم به ينتهك خصوصيته ولا يستحق الحصول عليه والمتابع إليه هو االآخر شاذ بسم الجمال
التعري مرحلة تأتي بعد وصول الطرفين للنشوه اي هي اعضم حتى من العملية الجنسية نفسها فكيف تقبل بالمتاجر بها وتصفه بالفنان؟

هذه ليست فكره هذه خلاعه فلا فكر يقبل بأن يباع الجسد من أجل المال ولا تبرير يبرر بيع الجسد وحتى إن كان بعنوان الجمال و الفن

مفعول به .... خلاعة .... رقي .... شاذ .... منتهك .... متاجر

هل أنتبهت لكلماتك و تعابيرك المتخلفة التي لا يستخدمها أستاذ ديانة ابتدائي
خلافي مع عفنك الفكر لا يعني أن الموضوع يعجبني .... لكن هلا توقفت عن التفكير بالجنس

(06-27-2010, 02:58 AM)طبيب الفكر كتب:  كيف تقبل بأن تصف التعري بالجمال؟
التعري بات فعل له خصوصيته فالفاعل والمفعول به لا يقومان به إلا من بعد ان تصل علاقتهما إلى درجه عضيمه من الرقي سواء اكان قبل العملية الجنسية ام بعدها ام من دون استثارات جنسية اياً كان نوعها
لم يعد التعري فعل مقترن بالانسان إن كان امام الملئ وحتى إن كان حر من اي معتقد ومن يقوم به ينتهك خصوصيته ولا يستحق الحصول عليه والمتابع إليه هو االآخر شاذ بسم الجمال
التعري مرحلة تأتي بعد وصول الطرفين للنشوه اي هي اعضم حتى من العملية الجنسية نفسها فكيف تقبل بالمتاجر بها وتصفه بالفنان؟

هذه ليست فكره هذه خلاعه فلا فكر يقبل بأن يباع الجسد من أجل المال ولا تبرير يبرر بيع الجسد وحتى إن كان بعنوان الجمال و الفن

ارجوك اخي لا تعكر صفونا واحنا نتامل جمال جسدها الاخذ في هيام عقولنا

الجمال المراة شي تتحير فيه العقول والابصار

آآآآآآآآآه

---

(06-26-2010, 05:12 AM)memo300033 كتب:  العرى فى حد ذاتة يخلو من الجمال

ولكن الجمال يكمن فى طريقة التعرى ، فى نظرة عين ، فى فن التخلى عن الملابس بطريقة فنية تزيد من جمال المرأة و حسنها بعيدا عن الناحية الجنسية

فالنسأء هم الهة جمال هذا الكون و جسدهن هو معبدى

هذة هى الحكمة المرادة من موضوعى ومما سأضع لكم من مشاهد لالهة الجمال وادعوكم للنظر اليهم بعين فنية محبة للجمال

وارحب بكل مشاركة منكم تؤكد فكرتى

اخي اؤيد فكرتك

وادعوك لتامل التوقيع

انظر لهذا الجسد وهي رافعة ذراعيها

انظر للابطين كيف هما وتامل

جمال جسدها

انها صور جد جميلة ومنتقاة .
وذكرتني فقط بان اشكر المراة التي كانت سببا انني تعلمت منها جزءا من معنى الحياة
ولم يخطر ببالي ما خطر ببال المتلفظ بالكلمات اعلاه
ودخلت اليوم للموقع لاشكرك يا ميمو يا فنان

إلى كلا الأخوين فري مان وكاتب الموضوع

المرأة ليست مفعول به ولا ملكة يمين ولكنها كتله من المشاعر الإنسانية الجياشه ولكبر هذه الكتله فإن التفريط بها لعرضها بغرض ربحي او تسويقي يقلل من قيمتها مهما كانت طريقة العرض والتسويق وباي ثمن, لا يستطيع اي من الناس تقدير سعر تقريبي للأهرامات او للموناليزا لأنها فنون وركائز خالده مدى التاريخ وتقييمها وتحييدها بالمال لهو الجهل بعينه لأن كنوز الدنيا لن تعوض جمالها وتاريخها إن بيعوا على احمق وقام بإتلافهما, هذا كله في ما يتعلق بجماد فما بالك بإنسان

هذه الصور وإن كانت بالفعل تخفي جمال وروعه فإنها تبين مدى جهل المصور ومن قبلت بالتصوير لتكسب المال فالمصور فاعل وهي مفعول به لا اكثر ولا اقل وهذه هي مكانتها على المستوى الوضفي فقط

لا اضن ان اي مِن مَن وضعت صورهم اخي الكريم سعو لإستمالت مشاعري وحسي الفني بل هم سعو لكسب المال مهما يكن, بـ إستثارتي لأدفع ام بجعلي ادفع لأشاهد من دون إستثاره, لم احدد من هو الفاعل ومن هو المفعول فليس توجهي تجاه المرأه بأنهى مفعول به كما استنتجتما, والإستنتاج لم يأتي لمعارضتي للفكره كفرد مؤمن بفكره بل كمسلم مقيد بكلام غوغائي وهو الوهن بعينه فلم اتخذ من الإسلام وسيله لبتر ما تفضل به الكاتب من حكمة اراها واحس بوجهة النضر بها لو ان ضروف عرضها كانت اسمى من ربطها بالجنس فجميع الصور مستورده من مواقع جنسية لا اكثر ولا اقل

إعتراضي على طريقة تطبيق الفكره والصور المأخوذه للتعبير عنها لا على الفكره من الاساس

نقطه اخيره للأخ فري مان

لوصف اي فعل او امر او عملية بصوره علمية فإن الأساس للوصف يكون بوصف الفعل في حالته الطبيعيه وبعدها نتطرق للإستثناءات لا العكس وهذا ما قمت به في مشاركتي الأولى, إضهار الجسد بعريه الجميل يجب ان يوصف اولاً ضمن الإطار الطبيعي المجتمعي -سواء اكان غربياً ام شرقيا- ونفهم الحالات التي تحصل فيه وماهيتها وإلى اي درجه من العضمه هي تنتمي

الغرب والشرق متفقان على التستر ولكنها مختلفان في الكم والنوع والكيف

ضمن اي قانون طبيعي فإن فشل 100 محاولة -استنساخ مثلاً- ونجاح محاوله واحده يعني فشل المحاولة الواحده ايضاً إذا لم تتكر عند إعادة توفير الضروف في 100 محاوله قادمه

التعميم بالتستر اوجب من التعميم بالتعري ضمن الاطار المجتمعي الغربي والشرقي طبقاً لما اوردناه اعلاه
واتمنى ان تقبلني بصدر رحب وإلا فإني منسحب من اضافة اي رد جديد قد يسبب زيادة في الحساسية لم اعني يوماً توليدها

كذلك إلى الاخوان

انقلوا الموضوع لمنتدى الفنون فمكانه هناك إن لم تريدوا تحليل فعل التعري من الناحية الجنسية,,

ولا اعلم هل ان هذه مصادفه ام تلازم بأن من يدعي ويرغب بتثقيف الناس بفن العري ربط جسد المرأة العاري الجميل والذي فتح الموضوع لأجله بمنتدى الجنس لا بمنتدى الفن,,

هذا الفعل يمكن تفسيره على انه مرتبط إرتباط كلي بالعقل الباطن والذي بات يربط حتى عند المتفلسفين جسد المرأة بالجنس لا الفن فأيهما السائد وايهما المتنحي وايهما الواجب تعميمه على الآخر عند ذكره ؟؟؟

عزيزي memo300033

أرجو أن تكمل نشر الصور الجميلة ..
فأنا أدعم موضوعك واختياراتك الرائعة ...
وسوف أظل متابعا..

من فضلك استمر...

تحياتي لك

اقتباس:اخي اؤيد فكرتك

وادعوك لتامل التوقيع

انظر لهذا الجسد وهي رافعة ذراعيها

انظر للابطين كيف هما وتامل

جمال جسدها

شكرا لك وبالفعل تناسق جسد المرأة و جمالة شئ لا يقاوم ولا ينكرة احد

اقتباس:انها صور جد جميلة ومنتقاة .
وذكرتني فقط بان اشكر المراة التي كانت سببا انني تعلمت منها جزءا من معنى الحياة
ولم يخطر ببالي ما خطر ببال المتلفظ بالكلمات اعلاه
ودخلت اليوم للموقع لاشكرك يا ميمو يا فنان

لااعلم كيف اشكرك على تعليقك الجميل ولكن يكفينى ان اكون سبب لتغير النظرة القديمة للمراة و البحث عن مواطن جمال جديدة بها

اقتباس:انقلوا الموضوع لمنتدى الفنون فمكانه هناك إن لم تريدوا تحليل فعل التعري من الناحية الجنسية,,

ولا اعلم هل ان هذه مصادفه ام تلازم بأن من يدعي ويرغب بتثقيف الناس بفن العري ربط جسد المرأة العاري الجميل والذي فتح الموضوع لأجله بمنتدى الجنس لا بمنتدى الفن,,

هذا الفعل يمكن تفسيره على انه مرتبط إرتباط كلي بالعقل الباطن والذي بات يربط حتى عند المتفلسفين جسد المرأة بالجنس لا الفن فأيهما السائد وايهما المتنحي وايهما الواجب تعميمه على الآخر عند ذكره ؟؟؟

تفسير غير موفق عزيزى فلو تابعت تعليقاتى على الصور التى اضعها ستعرف انى لا اسعى لربط المرأة بالجنس بل العكس اريد تحريرها منة حتى وهى عارية وفى اوج جمالها وبريقها
اما عن سبب وضع الوضوع فى منتدى الثقافة الجنسية ذلك لكون ثقافتنا الجنسية مشوهة بأفكار عفا عنها الزمن و ايضا من باب الهجوم خير وسيلة للدفاع

اقتباس:أرجو أن تكمل نشر الصور الجميلة ..
فأنا أدعم موضوعك واختياراتك الرائعة ...
وسوف أظل متابعا..

من فضلك استمر...

تحياتي لك

اعدك انى لن اتوقف حتى اغير تلك النظرة الجنسية للمرأة التى اوجدها مدعوا كونها عورة واجبة الستر ، فالاولى بالستر و التحجب تلك الافكار العتيقة
واريدك ان تشاركنى حملتى ليعرف الجميع انة ليس بالنقاب تعف المرأة ولكن بتغير افكارنا عنها و عن جسدها