حكمت قلبي فقال : علي
حكمت عقلي فقال : معاوية
و يا لسخرية الأقدار أن يكون هذان الرجلان أعداء.
لأن أحدهما يكمل الآخر.
حنكة معاوية و وورع علي, كان يمكن أن يجعلا من الحضارة الإسلامية ربما أفضل مما عليه الآن.
ربما كان يمكن لإلتقاء الرجلان أن يغير وجه التاريخ.
و لكن كما يقولون "كلمة يا ريت ما بتعمر بيت".
فتلك المرحلة التي أتبعت المرحلة التأسيسية الفكرية لمحمد في الجزيرة, كانت تحتاج لرجال ذوي حنكة و دهاء و لقد قال التاريخ كلمته , و كان أن صار الحكم لأمية . الأكثر دهاء في الممارسة السياسية.
في مرحلة الإستقرار السياسي , لا بد من الرجل الطموح القوي أكثر منه للإنساني الورع أو حتى المتسامح.

عصر التسامح و الورع كان يناسب عصر هارون الرشيد المستقر أو قبله هشام بن عبد الملك.
مع ذلك فلقد شهد عصر معاوية تسامحاً دينياً , و لكن تشديد على الإختلاف السياسي, و لكن أين عصرنا من عصره, إذ كان يقول بأنه إذا سلم حكمنا من لسانك فقل ما شئت , و هذا عنصر من عناصر حرية التعبير في عصره.

مع فائق تحياتي.
زرادشت * ابن سوريا.

على غير المتوقع يتقدم معاوية بن أبي سفيان بقوة لينافس علي بن أبي طالب .بينما يتخلف عمر و ابو بكر !!.
لن ننتظر طويلا لإعلان النتائج النهائية .

[c olor=Navy]

لو تمعنا التاريخ اكثر فهل حقا نجد علي بن ابي طالب شخصية متسامحة من غير حنكة!
او ان معاوية حقا شخصية ذكية حكيمة..!

يعجبني في شخصية علي انه يحتمل الافكار التي قد تحكى عنه حتى لو مضي قرون على وفاته ,

ها هو يقول لمن قد يظن بغلبة ذكاء معاوية عليه,
حيث ان نفس الصفة مهمة في حسم المعارك العسكرية و الفكرية لصالح الفرد:

(لولا التكليف لكنت أدهى العرب)

ومن هنا قد ندرك علة مواجهة معاوية عليا بالحرب
حيث دلالة على فشله في خدع عليا بالوسائل الملتوية.

اختار حبيب عقلي:
عليا

[/color]

صوت لعمر .. لانه عادل وحازم .. فاين ما يحل العدل يجف نبع الفساد , واين ما يزول الفساد يعم الرخاء .

لم اصوت لابي بكر لكون عمر موجود فلو لم يكن عمر موجود لصوت لابي بكر. فهما الاكثر تشابها الا ان عمر احد ذكاء واقوي في الشخصيه .

لم اصوت لعلي ... لكون حكمه وراثي , احب على ومقتنع بحمه ولكن ماذا يديريني في ان يكون احفاده , قادرين على ادارة الحكم بحكمته وقوته .

لم اصوت لمعاويه لكونه .. صاحب حنكه , ومحب للملذات . فان اجتمعا لرجل غني او صاحب سلطه استبد , وان اجتمعا في رجل معدوم فسد .وافسد


لم اصوت لعثمان لكونه طيب النفس , رحيم القلب ,

وهذا يكون عادتا غير قادر على الاداره .

لن اصوت لاناس ماتوا وقضوا نحبهم ,وعملوا ما وجب عليهم عمله منذ 1400 سنة فساكون من المجانيين...

اما الاختيار لست انا الذي يختار ان قوانيين التاريخ هي التي تختار...

ان صراع الطبقات هو الحاسم الناهي وهو الذي يحدد الخيار..

آشور رحالة الدهر والعصور...

علي بن أبي طالب

لأنه المعين من قبل الله

ولأنه لا يفرق بين أحد

بعكس من ذكرتم غيره

فهم

السوء والظلم بعينه

ولا يوجد فيهم ما ذكرتم

حكمت قلبى وقال لى على ابن ابى طالب كرم الله وجهه

اولا لانه كان كما قال عنه رسول الله صلى الله علية وسلم باب مدينة العلم وكان قاضيا يعرف معنى العدل انا شخصيا احيه واتعاطف معه وليس معنى هذا تقليل من قدر ابو بكر وعمر وعثمان رضى الله عنهم جميعابل اننى احبهم جميعا لما قدموة لخدمة الاسلام ورفع رايته .

أخي الكريم
ما أجمل أن نعود بفكرنا إلى الوراء ولو على المنهج النظري لنحقق ما نطمح إليه مؤسساتيا على الأقل
بداية أحب أن أنوه بأن ما سجلته من ملامح البرنامج الانتخابي لكل من ذكرت لا يمكن أن يوحي بالمشروع الحقيقي لكل منهم
ذلك أن الإطار الفكري والمؤسساتي في عقل وفكر كل منهم غير واضح على المستوى العملي التطبيقي بالشكل الكبير
حيث أنه وبالرفم من حرص الرسول محمد على زرع ما تقوم عليه الدول الحديثة من قواعد وأليات مؤسسية إلا أنه وبدرجة كبيرة قد فشل أو بالأصح لم يتمكن لاعتبارات عديدة وكثيرة
وبالرغم من ذلك إلا أنه يمكن القول أنه تمكن من بث ما يريد حقيقة في شخص الإمام علي الذي حضي بتربية خاصة ومجاورة حميمة للرسول إلى الدرجة التي جعلته بمثابة النفس كما في أية المباهلة والأخ والوزير وغيرها والشواهد كثيرة على ذلك مع حفظ حقوق الأخرين ومكانتهم من الرسول بحسب درجة القرب والشفافية
وعليه فإني أتصور بأن الأولى بالخلافة هو علي بن أبي طالب الذي أمن بتطبيق وتحقيق العدل بين الرعية ، والعدل أساس قوامة المجتمع ، وقانون الانسانية الرئيس
وما أوضح ذلبك في نصوصه المتعددة والتي منها
ولا تكونن سبعا ضاتريا فتغتنم أكلم فإنهم (أي الناس)صنفان إما أخ لك في الدين أو نظير لك في الخلق

أوافق الأخ زيد .. فيما قاله تماماً


و أؤيد ترشيح علي بن أبي طالب

الذي يحظى بقبول من الجميع سنة و شيعة- في الوقت الحاضر -

حتى أن للدكتور محمد سعيد البوطي - السني - كلمة مشهورة - حسب ما ذكر لي أحد تلاميذه - يقول فيها : كلنا شيعة بالعاطفة .

اخترت معاوية .... مفضلا إياه على غيره ... غير أني لم أفهم برنامج سعد فعلا ... هلا أوضحته لنا؟؟








تحياتي