الزميل ابنوب
ما جاوبتني على موضوع الحمار

ليلة الأربعاء (الثلاثاء مساءاً) من البصخة المقدسة من إٍسبوع الآلام

ترك السيد المسيح الهيكل فى المساء ذاهباً إلى بيت عنيا كعادته ، تاركاً لهم بيتهم الذى يتشبثون بحجارته بعد أن أنبأهم بخرابه .

وفى المساء تشاور رؤساء اليهود بعد أن أفحمهم بتعليمه وكشف رياءهم كيف يقتلون المسيح والذى يعرف أين هو فليدل عليه لكى يمسكوه.

من نبؤات ليلة الأربعاء:

هوشع 9:
14 اعطهم يا رب.ماذا تعطي.اعطهم رحما مسقطا وثديين يبسين
15 كل شرهم في الجلجال.اني هناك ابغضتهم.من اجل سوء افعالهم اطردهم من بيتي.لا اعود احبهم.جميع رؤسائهم متمردون.
16 افرايم مضروب.اصلهم قد جف.لا يصنعون ثمرا.وان ولدوا أميت مشتهيات بطونهم.
17 يرفضهم الهي لانهم لم يسمعوا له.فيكونون تائهين بين الامم
1 اسرائيل جفنة ممتدّة.يخرج ثمرا لنفسه.على حسب كثرة ثمره قد كثّر المذابح.على حسب جودة ارضه اجاد الانصاب.
2 قد قسموا قلوبهم.الآن يعاقبون.هو يحطم مذابحهم يخرب انصابهم.

من أناجيل ليلة الأربعاء :

متى 23:
27 ويل لكم ايها الكتبة والفريسيون المراؤون لانكم تشبهون قبورا مبيضة تظهر من خارج جميلة وهي من داخل مملوءة عظام اموات وكل نجاسة.
28 هكذا انتم ايضا من خارج تظهرون للناس ابرارا ولكنكم من داخل مشحونون رياء واثما.
29 ويل لكم ايها الكتبة والفريسيون المراؤون لانكم تبنون قبور الانبياء وتزيّنون مدافن الصديقين.
30 وتقولون لو كنا في ايام آبائنا لما شاركناهم في دم الانبياء.
31 فانتم تشهدون على انفسكم انكم ابناء قتلة الانبياء.
32 فاملأوا انتم مكيال آبائكم.
33 ايها الحيّات اولاد الافاعي كيف تهربون من دينونة جهنم.
34 لذلك ها انا ارسل اليكم انبياء وحكماء وكتبة فمنهم تقتلون وتصلبون ومنهم تجلدون في مجامعكم وتطردون من مدينة الى مدينة.
35 لكي يأتي عليكم كل دم زكي سفك على الارض من دم هابيل الصدّيق الى دم زكريا بن برخيا الذي قتلتموه بين الهيكل والمذبح.
36 الحق اقول لكم ان هذا كله ياتي على هذا الجيل


يوم الأربعاء (صباحاً )

صرف السيد المسيح هذا اليوم كله فى بيت عنيا يعلم ويثبت التلاميذ ، وهو لا ينوى أن يعود الى الهيكل بعد أن قال لليهود: "هوذا بيتكم يترك لكم خراباً".

إستراح السيد إستعداداً للفداء العظيم كما كان خروف الفصح يحفظ ليوم الذبح.

وإنتهى الحقد باليهود أن إجتمعوا وتقدموا إلى قيافا رئيس الكهنة الذى إقترح أنه خير أن يموت واحد عن الشعب . وتم الإتفاق مع يهوذا الإسخريوطى على ثلاثين من الفضة كما تنبأ زكريا النبى.

وأعلن للتلاميذ أن الساعة قد إقتربت وأنه عالم بكل شئ.

من نبوات يوم الأربعاء :

زكريا 11:
11 فنقض في ذلك اليوم وهكذا علم اذل الغنم المنتظرون لي انها كلمة الرب.
12 فقلت لهم ان حسن في اعينكم فاعطوني اجرتي والا فامتنعوا.فوزنوا اجرتي ثلاثين من الفضة.
13 فقال لي الرب القها الى الفخاري الثمن الكريم الذي ثمنوني به.فاخذت الثلاثين من الفضة والقيتها الى الفخاري في بيت الرب.
14 ثم قصفت عصاي الاخرى حبالا لانقض الإخاء بين يهوذا واسرائيل

من مزامير يوم الأربعاء:

مزمور 41:
5 اعدائي يتقاولون عليّ بشر.متى يموت ويبيد اسمه.
6 وان دخل ليراني يتكلم بالكذب.قلبه يجمع لنفسه اثما.يخرج في الخارج يتكلم.
7 كل مبغضيّ يتناجون معا عليّ.عليّ تفكروا باذيتي.
8 يقولون امر رديء قد انسكب عليه.حيث اضطجع لا يعود يقوم.
9 ايضا رجل سلامتي الذي وثقت به آكل خبزي رفع عليّ عقبه


من أناجيل اليوم الأربعاء :


متى 26:
3 حينئذ اجتمع رؤساء الكهنة والكتبة وشيوخ الشعب الى دار رئيس الكهنة الذي يدعى قيافا.
4 وتشاوروا لكي يمسكوا يسوع بمكر ويقتلوه.
5 ولكنهم قالوا ليس في العيد لئلا يكون شغب في الشعب
6 وفيما كان يسوع في بيت عنيا في بيت سمعان الابرص
7 تقدمت اليه امرأة معها قارورة طيب كثير الثمن فسكبته على راسه وهو متكئ.
8 فلما رأى تلاميذه ذلك اغتاظوا قائلين لماذا هذا الاتلاف.
9 لانه كان يمكن ان يباع هذا الطيب بكثير ويعطى للفقراء.
10 فعلم يسوع وقال لهم لماذا تزعجون المرأة فانها قد عملت بي عملا حسنا.
11 لان الفقراء معكم في كل حين.واما انا فلست معكم في كل حين.
12 فانها اذ سكبت هذا الطيب على جسدي انما فعلت ذلك لاجل تكفيني.
13 الحق اقول لكم حيثما يكرز بهذا الانجيل في كل العالم يخبر ايضا بما فعلته هذه تذكارا لها
14 حينئذ ذهب واحد من الاثني عشر الذي يدعى يهوذا الاسخريوطي الى رؤساء الكهنة
15 وقال ماذا تريدون ان تعطوني وانا اسلمه اليكم.فجعلوا له ثلاثين من الفضة.
16 ومن ذلك الوقت كان يطلب فرصة ليسلمه


ليلة الخميس (الأربعاء مساءاً) من البصخة المقدسة

كان يسوع يعلم ما يدور فى الخفاء وما يدبرونه له ، ظانين أنهم يتخلصون منه ، بينما هو الذى أتى بإرادته ، لهذا سبق فأعلن للتلاميذ ، حتى لا يخامرهم الشك أنه يضع ذاته بسلطانه "لى سلطان أن أضعها ولى سلطان أن أخذها أيضاً" و "أنه والآب واحد وأنه لم يأت إلا ليخلص العالم" .

من نبؤات ليلة الخميس :

حزقيال 20:
27 لاجل ذلك كلم بيت اسرائيل يا ابن آدم وقل لهم.هكذا قال السيد الرب.في هذا ايضا جدّف عليّ آباؤكم اذ خانوني خيانة
28 لما أتيت بهم الى الارض التي رفعت لهم يدي لاعطيهم اياها فرأوا كل تل عال وكل شجرة غبياء فذبحوا هناك ذبائحهم وقربوا هناك قرابينهم المغيظة وقدموا هناك روائح سرورهم وسكبوا هناك سكائبهم.
29 فقلت لهم ما هذه المرتفعة التي تاتون اليها.فدعي اسمها مرتفعة الى هذا اليوم.
30 لذلك قل لبيت اسرائيل هكذا قال السيد الرب.هل تنجستم بطريق آبائكم وزنيتم وراء ارجاسهم.
31 وبتقديم عطاياكم واجازة ابنائكم في النار تتنجسون بكل اصنامكم الى اليوم.فهل أسأل منكم يا بيت اسرائيل.حيّ انا يقول السيد الرب لا أسأل منكم.
32 والذي يخطر ببالكم لن يكون اذ تقولون نكون كالامم كقبائل الاراضي فنعبد الخشب والحجر.
33 حيّ انا يقول السيد الرب اني بيد قوية وبذراع ممدودة وبسخط مسكوب املك عليكم.

مزامير 139:
1 لامام المغنين.مزمور لداود.انقذني يا رب من اهل الشر.من رجل الظلم احفظني.
2 الذين يتفكرون بشرور في قلوبهم.اليوم كله يجتمعون للقتال.
3 سنوا ألسنتهم كحية حمة الافعوان تحت شفاههم.سلاه.
4 احفظني يا رب من يدي الشرير.من رجل الظلم انقذني.الذين تفكروا في تعثير خطواتي.
5 اخفى لي المستكبرون فخا وحبالا.مدوا شبكة بجانب الطريق.وضعوا لي اشراكا.سلاه

من أناجيل ليلة الخميس:

يوحنا 12:
37 ومع انه كان قد صنع امامهم آيات هذا عددها لم يؤمنوا به.
38 ليتم قول اشعياء النبي الذي قاله يا رب من صدق خبرنا ولمن استعلنت ذراع الرب.
39 لهذا لم يقدروا ان يؤمنوا.لان اشعياء قال ايضا.
40 قد أعمى عيونهم واغلظ قلوبهم لئلا يبصروا بعيونهم ويشعروا بقلوبهم ويرجعوا فاشفيهم.
41 قال اشعياء هذا حين رأى مجده وتكلم عنه.
42 ولكن مع ذلك آمن به كثيرون من الرؤساء ايضا غير انهم لسبب الفريسيين لم يعترفوا به لئلا يصيروا خارج المجمع.
43 لانهم احبوا مجد الناس اكثر من مجد الله

موضوع جيد جدا
ومناسب لهذه الفترة المباركة

ربنا يبارك في حياتك وخدمتك اخي الحبيب ابانوب

ربنا معاك

وكل سنه وانت بالف صحة وسعادة
في ظل الفادي المحبوب ومستور بالدم الكريم الغالي

شكراً لك أخى الحبيب نيومان وبارك الله فى حياتك بكل بركة روحية وكل عام وأنت نامياً فى معرفة الرب يسوع (f)

ھ السيد المسيح لم يتكلم اثناء المحاكمات ولا اثناء التعذيب إلا نادراً.

ھ كلمات السيد المسيح على الصليب تأخذ كلها عنصر العطاء فقد أعطى:-
X صالبيه المغفرة.
X أعطى للص اليمين الفردوس.
X أعطى السيدة العذراء مريم أبناً روحياً وأهتمام.
X أعطى يوحنا الحبيب بركة السيدة العذراء في بيته.
X أعطى للبشرية الفداء.
X أعطانا أطمئناناً على الخلاص.
X أعطى الآب السماوي وفاءًا لديوننا.

ھ أعطته البشريه خلاً.

ھ السيد المسيح تكلم سبع كلمات علي الصليب

ھ السيد المسيح في هذه الكلمات اثبت لاهوته " ياابتاه "
واثبت ناسوته "ياالهي" وبذلك اثبت انه الاله المتجسد

ھ السيد المسيح قال كلماته بترتيب عجيب
اولا: طلب المغفرة للناس
ثانيا: ذكر اعداؤه قبل احباؤه

الكلمتين الاخيرتين فيهما هتاف النصر والفرح

نبدأ الآن نتكلم عن كل كلمه من كلماتته المقدسه:-

1- "ياابتاه اغفر لهم لأنهم لايعلمون ماذا يفعلون" (لوقا 34:23).

السيد المسيح وهو في عمق الألم كان منشغلا بغيره اكثر من نفسه اول من فكر في انقاذهم هم صاليبيه. وأنت ماذا تستفيد أن لم تغفر لغيرك؟

فهؤلاء لايدرون ماذا يفعلون

أ‌- القديس لونجينوس الذي طعن المسيح بالحربه آمن بالمسيح ثم بشر في ولايه كبادوكيه واستشهد علي يد طيباريوس قيصر وتعيد له الكنيسه مرتين.

ب‌- القديس اريانوس والي انصنا سفك دم عشرات الآلآف وقتلهم في وحشيه ثم آمن واستشهد في 8 برمهات علي يد الامبراطور دقلديانوس وكتب اسمه في السنكسار.

ت‌- شاول الطرسوسي آمن بالسيد المسيح وأصبح من أعظم الرسل.

ياابتاه اغفر لهم : للذين يؤمنون ويتوبون

"هكذا احب الله العالم حتي بذت ابنه الوحيد لكي لايهلك كل من يؤمن به"

اليهود الحاليين لم يؤمنوا بالمخلص الذي ولد من 2004 سنه ولذلك لم ينالوا الغفران في هذه العباره يعلن انه ابن الله "لاهوته " وبذلك رد علي الذين يقولون له ان كنت ابن الله انزل من علي الصليب

2- الحق اقول لك انك اليوم تكون معي في الفردوس (لوقا 43:23)

اول انسان خاطبه السيد المسيح هو هذا اللص .السيد المسيح لم يرد علي كثيرين طوال مده المحاكمه "لم يفتح فاه كشاه تساق الي الذبح " اللص اليمين فكر في ابديته واللص الشمال فكر في انقاذ جسده . نحن لا نعرف المختارون , فمن كان يظن ان هذا اللص سيصير واحدا منهم.

لقد كان هذا اللص عجيبا: اعترف بالسيد المسيح رباً "اذكرني يارب"
واعترف به ملكاً "متي جئت في ملكوتك"
واعترف به مخلصاً قادر ان ينقله الي الفردوس
واعترف بخطاياه ولاستحقاقه الموت فقال لزميله " اما نحن فبعدل جوزينا لاننا ننال استحقاق ما فعلناه" وانتهر زميله وقال له " اولا تخاف الله اذ انت تحت الحكم بعينه... اما هذا فلم يفعل شيئا ليس في محله" وبذلك يكون اعترف ببر السيد المسيح وخلوه من كل الخطايا وبالتالي يكون السيد المسيح صلب بسبب خطايا غيره وليس خطاياه.

عجيب هذا اللص فهو الوحيد الذي دافع عن السيد السيح وسط هذه الالاف ولم يقل كلمه اساءه توجه اليه بعكس تلاميذه الذين هربوا. فهذا اللص تعرف علي الهه من خلال ساعات قليله قضاها معه في عمق فادرك انه هو الله فالمهم هو العمق في العلاقه مع الله .

السيد المسيح المعلم الصالح رد علي اللص بتعليم جميل انك الان تكون معي في الفردوس مكان الانتظار الي ان تأتي القيامه الثانيه وتكون عن يميني وندخل معا الملكوت

اليوم تكون معي دليل اكيد علي عدم وجود مطهر وكذلك تنفي ان الروح تظل في الارض 3 ايام السيد المسيح اعلن فتح باب الفردوس لاول مره بعد خطيئه آدم وهذان عملان إلهيان فتح باب الفردوس وغفران خطايا اللص اليمين.

3 هوذا ابنك .....هوذا امك (يوحنا 27 26:19)

السيد المسيح وهو في وسط الآلآم كان يهتم بالآخرين اكثر من اهتمامه بنفسه اهتم بصالبيه واهتم باللص ثم عهد بأمه البتول القديسه مريم الي القديس البتول يوحنا الحبيب. وقد اهتم الرب يسوع بامه في ثلاث نقاط أ- الحديث معها. ب- العنايه بها. ج- يمنحها ابنا روحيا يرعاها.

وكان يوحنا قد تبع السيد حتي الصليب واخذ العذراء ولم يترك اورشليم حتي نياحتها و والسيد المسيح هو الذي تكلم مع السيده العذراء وهي لم تتركه لحظه واحده وقالت له "اما العالم فيفرح لقبوله الخلاص، واما احشائي فتلتهب بالنارعند نظري الي صلبوتك الذي انت صابر عليع من اجل الكل يا ابني والهي" وهذا دليل علي ان العذراء ليس لها اولاد آخرين كما يدعي البروتستانت.

4- "الهي الهي لماذا تركتني "( متي 46:27)

بهذه العبارة أثبت السيد المسيح ناسوته وتكلم كأبن الانسان وهذه العبارة تعني أن الآب قد ترك الابن للعذاب. وهذا يعنى ان آلام السيد المسيح على الصليب كانت آلاماً حقيقية. وبهذه الكلمات يذكر الرب اليهود بالمزمور القائل "ثقبوا يدى وقدمي، وأحصوا كل عظامي ..... وهم ينظرون ويتفرسون في. يقسمون ثيابي بينهم وعلى قميصي يقترعون" ع 18،17.

قال السيد الهي الهي لأنه تألم نائباً عن البشريه. "وضع نفسه.. آخذا صورة عبد.. وأطاع حتى الموت موت الصليب" السيد المسيح أناب عن البشرية في:-
ا- الصوم
ب- طاعة الناموس
ج- تقديم حياه طاهرة مقبولة من الاب "ليس من يعمل صلاح ولا واحد"
د- الموت والعذاب وفي دفع ثمن الخطية عنا.

5- "أنا عطشان" (يو 28:19)

من أجل خطايانا قد جف حلق الرب وذلك لأجل العرق الكثير الذي سال كقطرات دم في بستان جثيماني وفي رحلة الطويلة والمحاكمات والتعذيب. الرب كان عطشاناً من الناحية الجسدية ومن الناحية الروحية عطشاناً ليتمم الخلاص للبشر. الرب قال "أنا عطشان" ليطلب معونة بشرية ولكن هم قدموا له خلاٍ ممزوجاً بالمر كنوع من المخدر لتخفيف الألم ولكنه "لم يرد أن يشرب" مت (34:27) ولكن لكي تتم النبوات "وفي عطشي سقوني خلاٍ (مز 34:69). وخطايانا كل يوم هي التي تجعل حلقه المقدس يجف كل يوم.

6- قد أكمل (يو 30:19)

"العمل الذي أعطيتني لأعمل، قد أكملته" (يو 4:17)

أ‌- السيد المسيح أكمل بر الناموس "من منكم يبكتني على خطية" (يو 46:8).
ب‌- أكمل كل النبوات الخاصة به.
ت‌- أكمل عمله الكرازي.
ث‌- كما كملت الخطايا الموضوعة على كتفيه- كمل أيضاً العار الواقع عليه "ملعون من علق على خشبه" بذلت ظهري للضاربين، وخدي للناتفين، ووجهي لم أستره عن خزي البصاق.
ج‌- كمل آلامه بالجسد وكمل الغضب الواقع عليه.

"قد أكمل" هي هتاف الفرح والانتصار، هتف به الرب الذي صارع وملك، وأستطاع ان يشترينا بثمن.

7- ياأبتاه في يديديك أستودع روحي (لو 46:23)

X في يديديك أنت أستودعها، وليس في يدي غيرك...
X "رئيس هذا العالم يأتي، وليس له في شئ" (يو 30:14). لقد أشتاق رئيس هذا العالم (الشيطان) أن يحصل على هذه النفس.
X يقول القديس متى الرسول أن السيد المسيح "صرخ بصوت عظيم" (مت 50:27). هذا الصوت دليل على أنتصار الرب لأنه بالموت داس الوت.
X وبانسبة لنا طمأنينة من ناحية خلود الروح أي أنها لاتنتهي بالموت.
X في عبارة يا أبته أثبت السيد المسيح لاهوته وأنه أبن الله.

والآن نطلب منه مغفرة خطايتنا ببركة دمه المسفوك عنا على عود الصليب ولإلهنا القوة والمجد والبركة والعزة الى الأبد آمين.

تأملات في تسبحة البصخة المقدسة

لك القوة والمجد والبركة والعزة الى الأبد – آمين

لك القوة
V نحن نعلم أنك قوي لأنك
o خالق الكل
o المنتصر على الخطية والعالم والشيطان
o أظهرت قوتك على الطبيعة
o شفيت المرضى وأقمت الموتى
o أخرجت الشياطين

V لأنك احتملت الأهانات عن حب وليس عن عجز (قوة القلب المملوء بالمحبة)

V لأننا نفتخر معك بالصليب ونقول "وأما من جهتي فحاشا لي أن أفتخر الا بصليب ربنا يسوع المسيح، الذي به قد صلب العالم لي وأنا للعالم"

V لأنه كان قوياً في قبول الموت واثناء القبض عليه
o شفى أذن ملخس عبد رئيس الكهنة
o حاكموا السيد المسيح ليلا وطلبوا شهادة زور
o عندما اسلم الروح أنشق حجاب الهيكل والشمس اظلمت
o نادى بصوت عظيم وقال " يا أبتاه في يديك أستودع روحي" وأسلم الروح
o تحمل آلآم الصلب وحمل الصليب

V بعد الموت على الصليب قبض على الشيطان وفتح باب الفردوس.

لك المجد

هم لم يعرفوك......

نجد السيد المسيح محتقراً من الناس لأجلنا فنقول له لك المجد. لقد أحتقرت المجد الباطل وقلت "مجداً من الناس لست أقبل"

عشت متواضعاً وديعاً تعاشر الخطاة والزناة وتؤكل مع العشارين

باعوك بثلاثين من الفضة وباستهزاء البسوك الثوب الارجواني ووضعوا على راسك أكليل شوك.

أما نحن فنمجدك لأننا نعرف من أنت
V المساوي للاب في الجوهر
V الممجد قبل أن نكون "تجثو له كل ركبة ممن في السماء ومن على الارض"
V الممجد من الملائكة عند الميلاد ومن المجوس
V الممجد من يوحنا المعمدان عند العماد
V ستأتي في مجدك في مجيئك الثاني على سحاب السماء لتدين العالم

لك البركة

هم لم يعرفوك......

فصلبوك خارج المحله لأنه مكتوب "ملعون كل من علق على خشبة"

أما نحن فنباركك

V كما يقول بولس الرسول "فلنخرج إذن اليه خارج المحله حاملين عاره"
V للأن هذه البركة منحتها أولاً للص اليمين
V لأنك حملت لعنة الناموس لأجلنا
V بصليبك ننال البركة في كل شيء ونستخدمه في الرشومات في سر المعمودية وسر الميرون وسر الفخارستيا وسر الكهنوت.
V لأنك قدوس الله ونرتل لك لحن قدوس الله باللحن الحزايني حزناً على خطيانا التي صلبت عنا من اجلها.

لك العزه

V لأنك ملك الملوك ورب الأرباب
V لأن لك الهيبة والوقار ولك المخافة
V خاف ملوك الأرض منك على سلطانهم لأنهم كانوا يعرفوت أنك أقوى منهم في كل شيء وأقرب منهم الى القلوب وأكثر منهم أقناعاً للناس فخافوا على سلطانهم منك.

فلنسبحك ونمجدك طوال هذا الاسبوع ونقول لك

لك القوة والمجد والبركة والعزة الى الأبد – آمين

عن كتاب تأملات فى إسبوع الآلام لقداسة الباب شنودة الثالث .