عزيزتي عبير 777 , الأخوة و الأصدقاء الأعزاء

اقتباس:  عبير777.  كتب/كتبت  
انا ملكه لا بل افضل منها
اطلب مااشاء وياتيني مااريد اذا احتجت أي شئ هب لي جيش من محارمي ( اب
اخ عم خال . . . . . . . . )
لتوفيره لي

و هل تقبلين جلالة الملكة أن يأخذ أحد من رعيتك نصف ميراثك ؟؟؟؟؟؟؟؟

أنت سعيدة بأن محارمك يأتون لك بما تريدين و لكن هل أنت سعيدة بأخذهم لنصف ميراثك ؟؟؟؟

( يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلالَةِ إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ وَهُوَ يَرِثُهَا إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهَا وَلَدٌ فَإِنْ كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَ وَإِنْ كَانُوا إِخْوَةً رِجَالاً وَنِسَاءً فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ أَنْ تَضِلُّوا وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ) (النساء:176)


( يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ فَإِنْ كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ وَإِنْ كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ وَلِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلِأُمِّهِ الثُّلُثُ فَإِنْ كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلِأُمِّهِ السُّدُسُ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ لا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعاً فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيماً حَكِيماً) (النساء:11)


هل تقبلين جلالة الملكة أن يضربك زوجك ضربا مبرحا لو كنت مبتعدة عنه جنسيا لأي سبب حتى و لو كنت مرهقة أو متعبة كما حدث مع مذيعة النليفزيون السعودية ؟؟؟؟؟؟؟

هل تقبلين أن يقوم رعيتك بضربك دون قصاص فيما القتل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

راجعي الآتي من القرآن .

( الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيّاً كَبِيراً) (النساء:34)

http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafs...BARY&tashkeel=0

7376 - حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن , قَالَ : ثنا أَحْمَد بْن مُفَضَّل , قَالَ : ثنا أَسْبَاط , عَنْ السُّدِّيّ : أَمَّا : { الرِّجَال قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء } فَإِنَّ رَجُلًا مِنْ الْأَنْصَار كَانَ بَيْنه وَبَيْن اِمْرَأَته كَلَام , فَلَطَمَهَا , فَانْطَلَقَ أَهْلهَا , فَذَكَرُوا ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَأَخْبَرَهُمْ : { الرِّجَال قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء } . .. الْآيَة .

يعني الرجل من حقه فعل كل شئ بالمرأة ما عدا القتل .


هل تقبلين جلالة الملكة أن تكون مثل البعير .؟؟؟؟؟؟؟؟؟
رسول الاسلام طلب ذلك من الرجال .

http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp...20بذروة%20|#SR1

النكاح سنن ابو داوود

2162 – حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِى شَيْبَةَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ – يَعْنِى سُلَيْمَانَ بْنَ حَيَّانَ – عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنِ النَّبِىِّ –صلى الله عليه وسلم- قَالَ « إِذَا تَزَوَّجَ أَحَدُكُمُ امْرَأَةً أَوِ اشْتَرَى خَادِمًا فَلْيَقُلِ اللَّهُمَّ إِنِّى أَسْأَلُكَ خَيْرَهَا وَخَيْرَ مَا جَبَلْتَهَا عَلَيْهِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهَا وَمِنْ شَرِّ مَا جَبَلْتَهَا عَلَيْهِ وَإِذَا اشْتَرَى بَعِيرًا فَلْيَأْخُذْ بِذِرْوَةِ سَنَامِهِ وَلْيَقُلْ مِثْلَ ذَلِكَ ». قَالَ أَبُو دَاوُدَ زَادَ أَبُو سَعِيدٍ « ثُمَّ لْيَأْخُذْ بِنَاصِيَتِهَا وَلْيَدْعُ بِالْبَرَكَةِ ». فِى الْمَرْأَةِ وَالْخَادِمِ.

http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp...20سنامه%20|#SR1

التجارات سنن ابن ماجه
2337 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « إِذَا اشْتَرَى أَحَدُكُمُ الْجَارِيَةَ فَلْيَقُلِ اللَّهُمَّ إِنِّى أَسْأَلُكَ خَيْرَهَا وَخَيْرَ مَا جَبَلْتَهَا عَلَيْهِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهَا وَشَرِّ مَا جَبَلْتَهَا عَلَيْهِ وَلْيَدْعُ بِالْبَرَكَةِ وَإِذَا اشْتَرَى أَحَدُكُمْ بَعِيرًا فَلْيَأْخُذْ بِذِرْوَةِ سَنَامِهِ وَلْيَدْعُ بِالْبَرَكَةِ وَلْيَقُلْ مِثْلَ ذَلِكَ ».
هل تقبلين جلالة الملكة أن يقال عنك من رعيتك أنك صورة الشيطان ؟؟؟؟؟؟؟
رسول الاسلام قال هذا عنك

http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp...رة%20شيطان|#SR1

من صحيح مسلم كتاب النكاح

3473 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَأَى امْرَأَةً فَأَتَى امْرَأَتَهُ زَيْنَبَ وَهْىَ تَمْعَسُ مَنِيئَةً لَهَا فَقَضَى حَاجَتَهُ ثُمَّ خَرَجَ إِلَى أَصْحَابِهِ فَقَالَ ‏"‏ إِنَّ الْمَرْأَةَ تُقْبِلُ فِي صُورَةِ شَيْطَانٍ وَتُدْبِرُ فِي صُورَةِ شَيْطَانٍ فَإِذَا أَبْصَرَ أَحَدُكُمُ امْرَأَةً فَلْيَأْتِ أَهْلَهُ فَإِنَّ ذَلِكَ يَرُدُّ مَا فِي نَفْسِهِ ‏"‏ ‏.‏

http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp...رة%20شيطان|#SR1

مستد أحمد المجلد الثالث

14010 حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنِي حَرْبٌ يَعْنِي ابْنَ أَبِي الْعَالِيَةِ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى امْرَأَةً فَأَعْجَبَتْهُ فَأَتَى زَيْنَبَ وَهِيَ تَمْعَسُ مَنِيئَةً فَقَضَى مِنْهَا حَاجَتَهُ وَقَالَ إِنَّ الْمَرْأَةَ تُقْبِلُ فِي صُورَةِ شَيْطَانٍ وَتُدْبِرُ فِي صُورَةِ شَيْطَانٍ فَإِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ امْرَأَةً فَأَعْجَبَتْهُ فَلْيَأْتِ أَهْلَهُ فَإِنَّ ذَاكَ يَرُدُّ مِمَّا فِي نَفْسِهِ‏.‏

http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp...رة%20شيطان|#SR1

سنن أبي داود كتب النكاح

2153 - حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَأَى امْرَأَةً فَدَخَلَ عَلَى زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ فَقَضَى حَاجَتَهُ مِنْهَا ثُمَّ خَرَجَ إِلَى أَصْحَابِهِ فَقَالَ لَهُمْ ‏"‏ إِنَّ الْمَرْأَةَ تُقْبِلُ فِي صُورَةِ شَيْطَانٍ فَمَنْ وَجَدَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا فَلْيَأْتِ أَهْلَهُ فَإِنَّهُ يُضْمِرُ مَا فِي نَفْسِهِ ‏"‏ ‏.‏


http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp...ى%20امراته|#SR1

من صحيح مسلم كتاب النكاح

3475 - وَحَدَّثَنِي سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَعْيَنَ، حَدَّثَنَا مَعْقِلٌ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، قَالَ قَالَ جَابِرٌ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏"‏ إِذَا أَحَدُكُمْ أَعْجَبَتْهُ الْمَرْأَةُ فَوَقَعَتْ فِي قَلْبِهِ فَلْيَعْمِدْ إِلَى امْرَأَتِهِ فَلْيُوَاقِعْهَا فَإِنَّ ذَلِكَ يَرُدُّ مَا فِي نَفْسِهِ ‏"‏ ‏.‏

هل تقبلين جلالة الملكة ان يقال عنك أنك عوجاء و لا تستقيمي ألا بالطلاق ؟؟؟؟؟
رسول الاسلام قال عنك هذا .

http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp...20من%20ضلع|#SR1

من صحيح مسلم كتاب الرضاع

3719 - حَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ، - وَاللَّفْظُ لاِبْنِ أَبِي عُمَرَ - قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِنَّ الْمَرْأَةَ خُلِقَتْ مِنْ ضِلَعٍ لَنْ تَسْتَقِيمَ لَكَ عَلَى طَرِيقَةٍ فَإِنِ اسْتَمْتَعْتَ بِهَا اسْتَمْتَعْتَ بِهَا وَبِهَا عِوَجٌ وَإِنْ ذَهَبْتَ تُقِيمُهَا كَسَرْتَهَا وَكَسْرُهَا طَلاَقُهَا ‏"‏ ‏.‏


هل يطلب منك جلالة الملكة الطاعة العمياء لرعيتك و كأنك تسجدين لهم ؟؟؟؟؟؟؟
رسول الاسلام طلب هذا منك .

http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp...0لزوجها%20|#SR1

مسند أحمد المجلد الرابع

12153 …………. فَقَالَ لَهُ أَصْحَابُهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذِهِ بَهِيمَةٌ لَا تَعْقِلُ تَسْجُدُ لَكَ وَنَحْنُ نَعْقِلُ فَنَحْنُ أَحَقُّ أَنْ نَسْجُدَ لَكَ فَقَالَ لَا يَصْلُحُ لِبَشَرٍ أَنْ يَسْجُدَ لِبَشَرٍ وَلَوْ صَلَحَ لِبَشَرٍ أَنْ يَسْجُدَ لِبَشَرٍ لَأَمَرْتُ الْمَرْأَةَ أَنْ تَسْجُدَ لِزَوْجِهَا مِنْ عِظَمِ حَقِّهِ عَلَيْهَا

و من نفس المصدر

http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp...0لزوجها%20|#SR1

فَقَالَ لَوْ كُنْتُ آمِرًا أَحَدًا أَنْ يَسْجُدَ لِأَحَدٍ لَأَمَرْتُ الْمَرْأَةَ أَنْ تَسْجُدَ لِزَوْجِهَا وَلَا تُؤَدِّي الْمَرْأَةُ حَقَّ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْهَا كُلَّهُ حَتَّى تُؤَدِّيَ حَقَّ زَوْجِهَا عَلَيْهَا كُلَّهُ حَتَّى لَوْ سَأَلَهَا نَفْسَهَا وَهِيَ عَلَى ظَهْرِ قَتَبٍ لَأَعْطَتْهُ إِيَّاهُ



http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp...0لزوجها%20|#SR1

سنن أبن ماجة كتاب النكاح

1925 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏"‏ لَوْ أَمَرْتُ أَحَدًا أَنْ يَسْجُدَ لأَحَدٍ لأَمَرْتُ الْمَرْأَةَ أَنْ تَسْجُدَ لِزَوْجِهَا وَلَوْ أَنَّ رَجُلاً أَمَرَ امْرَأَةً أَنْ تَنْقُلَ مِنْ جَبَلٍ أَحْمَرَ إِلَى جَبَلٍ أَسْوَدَ وَمِنْ جَبَلٍ أَسْوَدَ إِلَى جَبَلٍ أَحْمَرَ - لَكَانَ نَوْلُهَا أَنْ تَفْعَلَ
( يتبع )

( 2 2 )

هل تقبلين جلالة الملكة أن أقول لك : أنت وجهك شؤم ؟؟؟؟؟
رسول الاسلام قالها لك .

http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp...%20ثلاث%20|#SR1

من صحيح البخاري كتاب الطب

5831 ـ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ، قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، وَحَمْزَةُ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لاَ عَدْوَى، وَلاَ طِيَرَةَ، إِنَّمَا الشُّؤْمُ فِي ثَلاَثٍ فِي الْفَرَسِ، وَالْمَرْأَةِ، وَالدَّارِ ‏"‏‏.‏


http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp...%20ثلاث%20|#SR1

من مسند أحمد المجلد الثاني

4316 حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الشُّؤْمُ فِي ثَلَاثٍ الْفَرَسِ وَالْمَرْأَةِ وَالدَّارِ قَالَ سُفْيَانُ إِنَّمَا نَحْفَظُهُ عَنْ سَالِمٍ يَعْنِي الشُّؤْمَ‏.‏

http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp...%20ثلاث%20|#SR1

4691 حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا رَبَاحٌ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الشُّؤْمُ فِي ثَلَاثٍ الْفَرَسِ وَالْمَرْأَةِ وَالدَّارِ‏.‏

- هل تقلين جلالة الملكة أن أعتبرك حطب جهنم ؟؟؟؟؟
- رسول الاسلام قال هذا عنك صاحبة السمو .
-
- http://hadith.al-islam.com/Display/Display...SearchLevel=QBE

فتح الباري في شرح صحيح البخاري

أصل هذه القصة في حديث أخرجه البيهقي والطبراني وغيرهما من طريق شهر بن حوشب عن أسماء بنت يزيد " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج إلى النساء وأنا معهن فقال : يا معشر النساء إنكن أكثر حطب جهنم . فناديت رسول الله صلى الله عليه وسلم وكنت عليه جريئة : لم يا رسول الله ؟ قال : لأنكن تكثرن اللعن , وتكفرن العشير " الحديث , فلا يبعد أن تكون هي التي أجابته أولا بنعم , فإن القصة واحدة , فلعل بعض الرواة ذكر ما

http://hadith.al-islam.com/Display/Display...SearchLevel=QBE

مسند احمد
13900 ‏حدثنا ‏ ‏يحيى ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الملك ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عطاء ‏ ‏عن ‏ ‏جابر ‏ ‏قال ‏
‏شهدت الصلاة مع النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏في يوم عيد فبدأ بالصلاة قبل الخطبة بغير أذان ولا إقامة فلما قضى الصلاة قام متوكئا على ‏ ‏بلال ‏ ‏فحمد الله وأثنى عليه ووعظ الناس وذكرهم وحثهم على طاعته ثم مضى إلى النساء ومعه ‏ ‏بلال ‏ ‏فأمرهن بتقوى الله ووعظهن وحمد الله وأثنى عليه وحثهن على طاعته ثم قال تصدقن فإن أكثركن حطب جهنم فقالت امرأة من سفلة النساء ‏ ‏سفعاء ‏ ‏الخدين لم يا رسول الله قال لأنكن تكثرن الشكاة وتكفرن العشير فجعلن ينزعن حليهن وقلائدهن ‏ ‏وقرطتهن ‏ ‏وخواتيمهن يقذفن به في ثوب ‏ ‏بلال ‏ ‏يتصدقن به ‏
‏حدثنا ‏ ‏إسحاق بن يوسف ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الملك ‏ ‏عن ‏ ‏عطاء ‏ ‏عن ‏ ‏جابر بن عبد الله ‏ ‏قال ‏ ‏شهدت مع النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يوم عيد فبدأ بالصلاة قبل الخطبة ‏ ‏فذكر معناه

http://hadith.al-islam.com/Display/Display...SearchLevel=QBE

سنن النسائي

1757 ‏أخبرنا ‏ ‏عمرو بن علي ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏يحيى بن سعيد ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏عبد الملك بن أبي سليمان ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏عطاء ‏ ‏عن ‏ ‏جابر ‏ ‏قال ‏ شهدت الصلاة مع رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏في يوم عيد فبدأ بالصلاة قبل الخطبة بغير أذان ولا إقامة فلما قضى الصلاة قام متوكئا على ‏ ‏بلال ‏ ‏فحمد الله وأثنى عليه ووعظ الناس وذكرهم وحثهم على طاعته ثم مال ومضى إلى النساء ومعه ‏ ‏بلال ‏ ‏فأمرهن بتقوى الله ووعظهن وذكرهن وحمد الله وأثنى عليه ثم حثهن على طاعته ثم قال ‏ ‏تصدقن فإن أكثركن حطب جهنم فقالت امرأة من ‏ ‏سفلة ‏ ‏النساء ‏ ‏سفعاء ‏ ‏الخدين بم يا رسول الله قال تكثرن الشكاة وتكفرن ‏ ‏العشير ‏ ‏فجعلن ينزعن ‏ ‏قلائدهن ‏ ‏وأقرطهن ‏ ‏وخواتيمهن يقذفنه في ثوب ‏ ‏بلال ‏ ‏يتصدقن به



http://hadith.al-islam.com/Display/Display...SearchLevel=QBE

صحيح مسلم

1467 ‏و حدثنا ‏ ‏محمد بن عبد الله بن نمير ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الملك بن أبي سليمان ‏ ‏عن ‏ ‏عطاء ‏ ‏عن ‏ ‏جابر بن عبد الله ‏ ‏قال ‏
‏شهدت مع رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏الصلاة يوم العيد فبدأ بالصلاة قبل الخطبة بغير أذان ولا إقامة ثم قام ‏ ‏متوكئا ‏ ‏على ‏ ‏بلال ‏ ‏فأمر بتقوى الله وحث على طاعته ووعظ الناس وذكرهم ثم مضى حتى أتى النساء فوعظهن وذكرهن فقال ‏ ‏تصدقن فإن أكثركن حطب جهنم فقامت امرأة من ‏ ‏سطة ‏ ‏النساء ‏ ‏سفعاء ‏ ‏الخدين فقالت لم يا رسول الله قال لأنكن تكثرن الشكاة ‏ ‏وتكفرن ‏ ‏العشير ‏ ‏قال فجعلن يتصدقن من حليهن يلقين في ثوب ‏ ‏بلال ‏ ‏من ‏ ‏أقرطتهن ‏ ‏وخواتمهن .

هل تقبلين جلالة الملكة أن أعتبرك ناقصة عقل و دين ؟؟؟؟؟؟؟
رسول الاسلام قال هذا عن سموك .


- http://hadith.al-islam.com/Display/Display...SearchLevel=QBE
-
سنن أبي داود

4059 ‏حدثنا ‏ ‏أحمد بن عمرو بن السرح ‏ ‏حدثنا ‏ ‏ابن وهب ‏ ‏عن ‏ ‏بكر بن مضر ‏ ‏عن ‏ ‏ابن الهاد ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله بن دينار ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله بن عمر ‏
‏أن رسول الله قال ‏ ‏ما رأيت من ناقصات عقل ولا دين أغلب لذي ‏ ‏لب ‏ ‏منكن قالت وما نقصان العقل والدين قال أما نقصان العقل فشهادة امرأتين شهادة رجل وأما نقصان الدين فإن إحداكن تفطر رمضان وتقيم أياما لا تصلي ‏

سنن الدرامي – الطهارة

989 ‏أخبرنا ‏ ‏أبو زيد سعيد بن الربيع ‏ ‏حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏الحكم ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏ذرا ‏ ‏عن ‏ ‏وائل بن مهانة ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله ‏
‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أنه قال للنساء ‏ ‏تصدقن فإنكن أكثر أهل النار فقالت امرأة ليست من علية النساء لم ‏ ‏أو بم أو فيم ‏ ‏قال إنكن تكثرن اللعن ‏ ‏وتكفرن العشير ‏
‏قال وقال ‏ ‏عبد الله ‏ ‏ما من ناقصي الدين والعقل أغلب للرجال ذوي الأمر على أمرهم من النساء ‏ ‏قال رجل ‏ ‏لعبد الله ‏ ‏ما نقصان عقلها ‏ ‏قال ‏ ‏جعلت شهادة امرأتين بشهادة رجل قال سئل ما نقصان دينها قال تمكث كذا وكذا من يوم وليلة لا تصلي لله صلاة


http://hadith.al-islam.com/Display/Display...SearchLevel=QBE

صحيح مسلم كتاب الأيمان

114 ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن رمح بن المهاجر المصري ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏الليث ‏ ‏عن ‏ ‏ابن الهاد ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله بن دينار ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله بن عمر ‏
‏عن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أنه قال ‏ ‏يا ‏ ‏معشر ‏ ‏النساء تصدقن وأكثرن ‏ ‏الاستغفار فإني رأيتكن أكثر أهل النار فقالت امرأة منهن ‏ ‏جزلة ‏ ‏وما لنا يا رسول الله أكثر أهل النار قال تكثرن اللعن ‏ ‏وتكفرن ‏ ‏العشير ‏ ‏وما رأيت من ناقصات عقل ودين أغلب لذي ‏ ‏لب ‏ ‏منكن قالت يا رسول الله وما نقصان العقل والدين قال أما نقصان العقل فشهادة امرأتين تعدل شهادة رجل فهذا نقصان العقل وتمكث الليالي ما تصلي وتفطر في رمضان فهذا نقصان الدين ‏‏و حدثنيه ‏ ‏أبو الطاهر ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏ابن وهب ‏ ‏عن ‏ ‏بكر بن مضر ‏ ‏عن ‏ ‏ابن الهاد ‏ ‏بهذا الإسناد ‏ ‏مثله ‏ ‏و حدثني ‏ ‏الحسن بن علي الحلواني ‏ ‏وأبو بكر بن إسحق ‏ ‏قالا حدثنا ‏ ‏ابن أبي مريم ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏محمد بن جعفر ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏زيد بن أسلم ‏ ‏عن ‏ ‏عياض بن عبد الله ‏ ‏عن ‏ ‏أبي سعيد الخدري ‏ ‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ح ‏ ‏و حدثنا ‏ ‏يحيى بن أيوب ‏ ‏وقتيبة ‏ ‏وابن حجر ‏ ‏قالوا حدثنا ‏ ‏إسمعيل وهو ابن جعفر ‏ ‏عن ‏ ‏عمرو بن أبي عمرو ‏ ‏عن ‏ ‏المقبري ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏بمثل معنى حديث ‏ ‏ابن عمر ‏ ‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم



http://hadith.al-islam.com/Display/Display...SearchLevel=QBE

مسند أحمد

5091 ‏حدثنا ‏ ‏هارون بن معروف ‏ ‏حدثنا ‏ ‏ابن وهب ‏ ‏وقال مرة ‏ ‏حيوة ‏ ‏عن ‏ ‏ابن الهاد ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله بن دينار ‏ ‏عن ‏ ‏ابن عمر ‏
‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال يا معشر النساء ‏ ‏تصدقن ‏ ‏وأكثرن فإني رأيتكن أكثر أهل النار لكثرة اللعن وكفر ‏ ‏العشير ‏ ‏ما رأيت من ناقصات عقل ودين أغلب لذي ‏ ‏لب ‏ ‏منكن قالت يا رسول الله وما نقصان العقل والدين قال أما نقصان العقل والدين فشهادة امرأتين تعدل شهادة رجل فهذا نقصان العقل وتمكث ‏ ‏الليالي لا تصلي وتفطر في رمضان فهذا نقصان الدين

هل تقبلين جلالة الملكة أن أعتبرك كالكلب و الحمار و أقرنك بدواب السوء ؟؟؟؟؟
رسول الاسلام قال هذا عن سموك .


http://hadith.al-islam.com/Display/Display...SearchLevel=QBE

سنن الترمذي الصلاة

3310 وعن عبد الله بن عمر وأخرجه أحمد قال : بينما نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ببعض أعلى الوادي يريد أن يصلي قد قام وقمنا إذ خرج علينا حمار من شعب . فأمسك النبي صلى الله عليه وسلم فلم يكبر وأجرى إليه يعقوب بن زمعة حتى رده . قال العراقي وإسناده صحيح وعن عائشة أخرجه أحمد قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا يقطع صلاة المسلم شيء إلا الحمار والكافر والكلب والمرأة لقد قرنا بدواب سوء . قاله العراقي ورجاله ثقات . ‏


http://hadith.al-islam.com/Display/Display...SearchLevel=QBE


صحيح مسلم كتاب الصلاة

793 ‏و حدثني ‏ ‏عمرو بن علي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن جعفر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏أبي بكر بن حفص ‏ ‏عن ‏ ‏عروة بن الزبير ‏ ‏قال قالت ‏ ‏عائشة ‏
‏ما يقطع الصلاة قال فقلنا المرأة والحمار فقالت إن المرأة لدابة سوء لقد رأيتني بين يدي رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏معترضة كاعتراض الجنازة وهو ‏ ‏يصلي

http://hadith.al-islam.com/Display/Display...SearchLevel=QBE

مسند أحمد 23407 ‏قال ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو المغيرة ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏صفوان ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏راشد بن سعد ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة زوج النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قالت ‏
‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏لا يقطع صلاة المسلم شيء إلا الحمار والكافر والكلب والمرأة فقالت ‏ ‏عائشة ‏ ‏يا رسول الله لقد قرنا بدواب سوء

http://hadith.al-islam.com/Display/Display...SearchLevel=QBE

موطأ مالك النداء للصلاة

‏و حدثني ‏ ‏عن ‏ ‏مالك ‏ ‏عن ‏ ‏ابن شهاب ‏ ‏عن ‏ ‏سالم بن عبد الله ‏ ‏أن ‏ ‏عبد الله بن عمر ‏ ‏كان يقول ‏
‏لا يقطع الصلاة شيء مما يمر بين يدي المصلي ‏

المنتقى شرح موطأ مالك
( ش ) : هذا الذي ذكره عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه هو الذي عليه جمهور الفقهاء وقد ذهب قوم إلى أن الصلاة يقطعها المرأة والحمار والكلب الأسود ومما يدل على صحة ما ذهب إليه الجمهور ما روي عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت عدلتمونا بالكلاب والحمر ولقد رأيتني مضطجعة على السرير فيجيء رسول الله صلى الله عليه وسلم فيتوسط السرير فيصلي فأكره أن أزاحمه فأنسل من قبل رجلي السرير حتى أنسل عن لحافيودليلنا من جهة المعنى أن كل ما لا يقطع صلاة المأموم فإنه لا يقطع صلاة الإمام كالطائر يطير وما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال يقطع الصلاة المرأة والحمار والكلب ويقي ذلك مثل مؤخرة الرحل فإن معنى القطع للصلاة في هذا الحديث شغل المصليعما هو عليهمن الإقبال عليها والبعد عنالاشتغال عنها بدليل حديث عائشة المتقدم فنفى في حديث عائشة القطع الذي هو بمعنى إفساد الصلاة والمنع من التمادي فيها ويثبت بالحديث الثاني القطع عن الإقبال عليها والاشتغال بها .


http://hadith.al-islam.com/Display/Display...SearchLevel=QBE

مسند احمد

20414 ‏حدثنا ‏ ‏بهز ‏ ‏حدثنا ‏ ‏سليمان بن المغيرة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏حميد ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله بن الصامت ‏ ‏عن ‏ ‏أبي ذر ‏ ‏قال ‏
‏يقطع صلاة الرجل إذا لم يكن بين يديه مثل ‏ ‏آخرة ‏ ‏الرحل ‏‏ المرأة والحمار والكلب الأسود قال قلت ‏ ‏لأبي ذر ‏ ‏ما بال الكلب الأسود من الكلب الأحمر قال يا ابن أخي سألت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏كما سألتني فقال الكلب الأسود شيطان ‏



http://hadith.al-islam.com/Display/Display...SearchLevel=QBE

سنن أبن ماجة

941 ‏حدثنا ‏ ‏جميل بن الحسن ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الأعلى ‏ ‏حدثنا ‏ ‏سعيد ‏ ‏عن ‏ ‏قتادة ‏ ‏عن ‏ ‏الحسن ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله بن مغفل ‏
‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏يقطع الصلاة المرأة والكلب والحمار


942 ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن بشار ‏ ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن جعفر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏حميد بن هلال ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله بن الصامت ‏ ‏عن ‏ ‏أبي ذر ‏
‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏يقطع الصلاة إذا لم يكن بين يدي ‏ ‏الرجل ‏ ‏مثل مؤخرة الرحل المرأة والحمار والكلب الأسود قال قلت ما بال الأسود من الأحمر قال سألت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏كما سألتني فقال الكلب الأسود شيطان ‏


http://hadith.al-islam.com/Display/Display...SearchLevel=QBE


مسند أحمد

19663 ‏حدثنا ‏ ‏عبد الأعلى ‏ ‏حدثنا ‏ ‏سعيد ‏ ‏عن ‏ ‏قتادة ‏ ‏عن ‏ ‏الحسن ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله بن مغفل ‏
‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏يقطع الصلاة المرأة والحمار والكلب


http://hadith.al-islam.com/Display/Display...SearchLevel=QBE

سنن الترمذي

310 ‏حدثنا ‏ ‏أحمد بن منيع ‏ ‏حدثنا ‏ ‏هشيم ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏يونس بن عبيد ‏ ‏ومنصور بن زاذان ‏ ‏عن ‏ ‏حميد بن هلال ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله بن الصامت ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏أبا ذر ‏ ‏يقول ‏
‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏إذا صلى الرجل وليس بين يديه كآخرة ‏ ‏الرحل ‏ ‏أو كواسطة ‏ ‏الرحل ‏ ‏قطع صلاته الكلب الأسود والمرأة والحمار فقلت ‏ ‏لأبي ذر ‏ ‏ما بال الأسود من الأحمر من الأبيض فقال يا ابن أخي سألتني كما سألت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقال الكلب الأسود شيطان ‏
‏قال ‏ ‏وفي ‏ ‏الباب ‏ ‏عن ‏ ‏أبي سعيد ‏ ‏والحكم بن عمرو الغفاري ‏ ‏وأبي هريرة ‏ ‏وأنس ‏ ‏قال ‏ ‏أبو عيسى ‏ ‏حديث ‏ ‏أبي ذر ‏ ‏حديث حسن صحيح ‏ ‏وقد ذهب بعض أهل العلم إليه قالوا يقطع الصلاة الحمار والمرأة والكلب الأسود ‏ ‏قال ‏ ‏أحمد ‏ ‏الذي لا أشك فيه أن الكلب الأسود يقطع الصلاة وفي نفسي من الحمار والمرأة شيء ‏ ‏قال ‏ ‏إسحق ‏ ‏لا يقطعها شيء إلا الكلب الأسود


ثم تعال هنا من الذي سينصبك ملكة من الأساس و رسولك يقول أنه لن يصلح حال قوم لو تولي
أمرهم أمرأة مثلك

سورة النساء 34 و تفسير ابن كثير

http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafs...nSora=4&nAya=34

يَقُول تَعَالَى " الرِّجَال قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء " أَيْ الرَّجُل قَيِّم عَلَى الْمَرْأَة أَيْ هُوَ رَئِيسهَا وَكَبِيرهَا وَالْحَاكِم عَلَيْهَا وَمُؤَدِّبهَا إِذَا اِعْوَجَّتْ " بِمَا فَضَّلَ اللَّه بَعْضهمْ عَلَى بَعْض " أَيْ لِأَنَّ الرِّجَال أَفْضَل مِنْ النِّسَاء وَالرَّجُل خَيْر مِنْ الْمَرْأَة وَلِهَذَا كَانَتْ النُّبُوَّة مُخْتَصَّة بِالرِّجَالِ وَكَذَلِكَ الْمَلِك الْأَعْظَم لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " لَنْ يُفْلِح قَوْم وَلَّوْا أَمْرهمْ اِمْرَأَة " رَوَاهُ الْبُخَارِيّ مِنْ حَدِيث عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي بَكْرَة عَنْ أَبِيهِ وَكَذَا مَنْصِب الْقَضَاء

اقتباس:  عبير777.  كتب/كتبت  
وليعلم العالم كله ان أسوأ النساء حالا في الاسلام أفضل من كل رؤساء الدول
الكافرة
وبعد كل هذا العز والدلال يحاول المنصرون تشكيكنا في حقوقنا

لا فعلا وضعك كناقصة عقل و دين و منهوب نصف ميراثك و مضروبة ضربا مبرحا و مقترنة بالكلاب و الحمير أفضل من كافة الدول التي تصل المرأة فيها لرئاسة الوزراء .

اقتباس:  عبير777.  كتب/كتبت  
اما انا
فلا والله لن أتنازل عن عرشي من اجلكم واكد واكدح واتعب في طلب العيش مثل

عرشك عزيزتي لن تعتليه أصلا لأن رسول الاسلام رفض أن تتولى أمرأة قيادة قوم لأنك ناقصة عقل مثلك مثل الكلب و الحمار و في النهاية انت حطب جهنم .

أرجوك لا تفهمي كلامي خطأ و سامحيني لا أقصد الأهانة بل كلها تعبيرات رسول الاسلام عنك كامرأة .

فلتأذني لي بالأنصراف صاحبة السمو .

ولك السلام و التحية
عبد المسيح

عبد رب المسيح كلامك غير صحيح وانت تفتري على الاسلام

صحح عقيدتك ونظرتك لخالقك قبل ان تفكر في اي شي اخر

انبذ عبادة المسيح قبل ان تبحث في الاديان الاخرى

المرأة في الاسلام مكرمة وان اخطا التنفيذ لا يعني خطا النظرية

إن أشد أنواع الانحطاط البشري أن يكون الإنسان كالحيوان في يد ملك

يطعمه
ويسقيه
ويقيه

قال الشاعر :

دع المكارم لا ترحل لبغيتها * * * * * واقعد فإنك أنت الطاعم الكاسي



تحياتي ورأفتي بالمرأة السعودية

[quote] ABDELMESSIH67 كتب/كتبت


و هل تقبلين جلالة الملكة أن يأخذ أحد من رعيتك نصف ميراثك ؟؟؟؟؟؟؟؟

أنت سعيدة بأن محارمك يأتون لك بما تريدين و لكن هل أنت سعيدة بأخذهم لنصف ميراثك ؟؟؟؟

( يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلالَةِ إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ وَهُوَ يَرِثُهَا إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهَا وَلَدٌ فَإِنْ كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَ وَإِنْ كَانُوا إِخْوَةً رِجَالاً وَنِسَاءً فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ أَنْ تَضِلُّوا وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ) (النساء:176)
لا اعلم ما الغريب في هذا هذا تشريع عادل ياسيد عبد رب المسيح الدور والباقي اللي ماعندهمش تشريع من اصله واود ان اسئل ماهو تشريعكم حاجه غريبه دين من غير تشريع ينفع اعتقد:no2:
( يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ فَإِنْ كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ وَإِنْ كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ وَلِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلِأُمِّهِ الثُّلُثُ فَإِنْ كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلِأُمِّهِ السُّدُسُ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ لا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعاً فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيماً حَكِيماً) (النساء:11)


هل تقبلين جلالة الملكة أن يضربك زوجك ضربا مبرحا لو كنت مبتعدة عنه جنسيا لأي سبب حتى و لو كنت مرهقة أو متعبة كما حدث مع مذيعة النليفزيون السعودية ؟؟؟؟؟؟؟

هل تقبلين أن يقوم رعيتك بضربك دون قصاص فيما القتل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

راجعي الآتي من القرآن .

( الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيّاً كَبِيراً) (النساء:34)

ياسبحان الله السيد عبد رب المسيح اظاهر ماخدش باله من( فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيّاً كَبِيراً) ولا اعلم ما الغريب في الايه واحده لا تسمع كلام زوجها بالبلدي كده ماشيه على حل شعرها وقرفاه في عيشته ماذا يفعل بها هل يطبطب عليها ويقول لها برافو ام يعلمها الادب وان لم نفعل ذلك سوف تجد مجتمعنا مثل مجتمع اوروبا وامريكا النساء دايرين على حل شعرهم واود ان اسئل مره اخرى اين ذهب تشريعكم واذا قلت لي انكم من غير تشريع فهل يصح دين بدون تشريع اي دين غير كامل الحمد لله على نعمة الاسلام وانا مش عارف انتوا مضايقين ليه الاخت عبير(f) بارك الله فيها سعيده بتشريع وقوانين دينها انت زعلان علشان مفيش واحده من عندكم كتبت انها سعيده بتشريعكم وقوانينكم ولكن هي معزوره لانكم ليس عندكم تشريع من اساسه لكي تفتخروا به بارك الله فيكي يا أختي عبير:aplaudit: مع تحياتي (ديدات)(f)ولسه:what::bye:

اقتباس:  ABDELMESSIH67   كتب/كتبت  
عزيزتي عبير 777  , الأخوة و الأصدقاء الأعزاء

بالله عليكم ما زهقتوش من الأسئله دى اللى تم الرد عليها 548172364723518412358714 مرة

عفوا
:d::d::d:

يا نساء الاسلام يا فتياتنا الجميلات

لا تركن نفسي الى الا عفتكن وطهارة وبراءة اعينكن

والذي نفسي بيده ان المراة المحجبة تثيرني اكثر من العارية السافرة

قسما بالله لا يرتاح قلبي الا الى ذات الدين والحياء
احس انها انثى
جميلة رائعة بهية وايضا .............. شهية

:nocomment:

اقتباس:  استشهادي المستقبل   كتب/كتبت  
 

والذي نفسي بيده ان المراة المحجبة تثيرني اكثر من العارية السافرة  

اذا الحجاب لم يحل مشكلة اثارة الرجال !!

دعنى اقول لك ملاحظة سريعة اختبرتها شخصيا...
عندما كنت اعيش فى مصر, و اتنقل فى الشوارع و المواصلات, كان يلفت نظرى بشدة سلوك البشر حولى, بمعنى انة ان وجدت امرأة او فتاة تمشى فى الشارع تجد ان انظار رجال الشارع كلة تتجة اليها و فى احيان كثيرة تجد هؤلاء الرجال (يسرحون) فى خيالهم....
مهما كانت هذة (الانثى) جميلة او قبيحة, محجبة او منقبة او بدون, كبيرة او صغيرة, هذة الظاهرة هى واقع مجتمعنا.
بينما عندما انتقلت الى اوروبا و بالرغم من طريقة ارتداء ملابسهم لم ارى هذة الظاهرة اطلاقا, المرأة ترتدى ما يحلو لها, ولا تجد اى مضايقة يعتبرونها انسان و ليس شئ اخر .

المشكلة ليست فى المرأة, ولا فى ملبسها, المشكلة فى المجتمع.
جلالة الملكة تتكلم من منطلق افكار مجتمعها, هى بالفعل قالت ما تؤمن بة, لكن هل حاولت ان تسأل سيدة عاشت الحرية الحقيقية و خيرتها بين ان تعيش ملكة فى قفص ذهبى او ان تعيش انسان فى مجتمع حر....

المرأة فعلا ناقصة عقل و دين ولكن فى مجتمعاتنا فقط, المرأة فى الخارج مثقفة, متعلمة, جميلة, ذكية, فعلا قوية.

عقلية فى منتهى الغرابة
لا ادرى كيف تحكم على الامر
التوصيف الذى ذكر خليق بالاسرى والمعتقلين وليس ببشر احرار ناهيك ان يكن ملكات او حتى وصيفات فى قصر ملكى
فالمعتقل هو الذى لايحق له قيادة سيارة وهو الوحيد الذى لايتنقل دون حراسة ولايغادر مكان الا اذا صحبه من يمكنه التحكم به لانه ببساطة لايوثق به
الملكة يمكنها ان ارادت ان تخرج وحيدة وان تقود سيارتها بنفسها وان تسافر بلامرافقين هكذا راينا ملوك وملكات الغرب
لكن ملكاتنا صحابات الجلالة فهن معاقات ولايؤتمن حتى على انفسهن! ولابد من رقيب يحسب عليهن انفسهن ويشكمهن ان لزم الامر ويضربهن ايضا ان خشى نشوزهن
بالطبع هذه ليست قضية دينية ولكن مجتمعات اسيرة الهوس النفسى والجنسى
فمسلمات الغرب يقدن السيارات ويتسوقن ويعملن ويسافرن دون محرم ولما الغرب فمسلمات سوريا ومصر وفلسطين بل اغلب الدول العربية والاسلامية يفعل كل هذا
المشكلة ان تأتى بنموذج اجتماعى مريض يكشف عن هلوسة مزمنة وعدم ثقة متاصل وتنافح عنه كانه دينا او شرعا!
صحيح اصحاب العقول براحة!