[MODERATOREDIT]أبانوب يقول:

اقتباس:أخونا الحبوب ابراهيم عرفات .. قم بدورك فى الحرب الدائرة ولا تنسحب تحت غطاء من سحاب الليبرالية والمجاملات .. قم بدورك كجندى شجاع لا يهاب مقتنصاً نفوساً هالكة من فم الأسد .

معركة ايه يابنى صح النوم ...هذا الذى تكتبه كلام فارغ و لا هو

معركة و لا حاجه و الف سلامة لك انت و الاسد[/MODERATOREDIT]

ابانوب مرة اخرى اشرح لنا كيف تصلون وما هي اوقات الصلاة وكيف عرفتم ذلك يعني هل المسيح قال ام نص من الانجيل ...الخ
فعلا نريد ان نعرف

بدأ الجسد فى تمرده على الإنسان منذ وقع الإنسان فى الخطية الأولى بمخالفة أوامر الله بعدم الأكل من شجرة معرفة الخير والشر ..

لقد كان جسد الإنسان متصالحاً معه ولا يسبب له أى متاعب .. كان آدم وحواء عريانان سلط ملط وهما لا يعلمان ولا يدريان لأنهما كانا فى حالة تصالح وتناغم وصفاء ونقاوة فى ما بينهما وما بين جسديهما .. لم تكن هناك مشكلة فى العلاقة بين الإنسان وجسده لم يكن جسد الإنسان قابلاً للمرض أو للتعب أو الموت .. لم يكن جسد الإنسان يشتهى ضد روح الإنسان .. ولكن بالسقوط فى الخطية الأولى فقد الإنسان هذا التناغم .

تكوين 2:
25 وكانا كلاهما عريانين آدم وامرأته وهما لا يخجلان

بدأت رحلة سقوط الإنسان أولاً عن طريق أذن حواء بإغواء الشيطان لها وتشكيكها فى الأمر الإلهى قائلاً : أحقاً قال الله لكما ألا تأكلا من تلك الشجرة ؟ وعندما أجابت حواء بالإيجاب وأن عقوبة المخالفة هى الموت قام الشيطان بالخطوة الثانية وهى نفى العقوبة عن فعل الخطية قائلاً : لن تموتا .. ثم يدخل الشيطان على الخطوة الثالثة وهى الإغواء بمكاسب من الخطية قائلاً : تكونان كالله عارفين الخير والشر .. وهكذا الشيطان يبدأ حربه دائماً مع الإنسان فى تشكيكه فى خطورة الخطية وعواقبها وفى الله ذات نفسه لكى يفقد الإنسان الدافع أو الرادع لعدم فعل الخطية .. ثم يدخل بعد ذلك على الإغواء والترغيب على الخطية بمكاسب مزعومة كاذبة .

تكوين 3:
1 وكانت الحيّة أحيل جميع حيوانات البرية التي عملها الرب الاله.فقالت للمرأة أحقا قال الله لا تأكلا من كل شجر الجنة.
2 فقالت المرأة للحيّة من ثمر شجر الجنة نأكل.
3 واما ثمر الشجرة التي في وسط الجنة فقال الله لا تأكلا منه ولا تمسّاه لئلا تموتا.
4 فقالت الحيّة للمرأة لن تموتا.
5 بل الله عالم انه يوم تأكلان منه تنفتح اعينكما وتكونان كالله عارفين الخير والشر.

ثم بعد أن شن الشيطان حربه ذات الحربات الثلاث (التشكيك فى الوصية - نفى العقوبة عن مخالفة الوصية - الإغراء بمكاسب وهمية من الخطية) بطريقة مكثفة متتالية خبيثة .. نجد أن تلك الحرب قد أثمرت ثمارها اللعينة فى نفس حواء وأمالت قلبها إلى محبة مخالفة الوصية (الخطية) .. فالسقوط إبتدأ عندما مال قلب حواء وراء محبة الخطية وليس عند الأكل .. ولذلك نجد حواء تنظر الى الشجرة المحرمة نظرة جديدة لم تكن لها من قبل .. نظرة شهوة بعد أن كانت نظرة بسيطة طاهرة .. فنجدها تجد الشجرة "جيدة للأكل" وأنها "بهجة للعيون" وأنها "شهية للنظر" .. وعندها كان السقوط الفعلى بالأكل من الشجرة حتمياً لأن القلب كان قد سقط قبلاً .

تكوين 3:
6 فرأت المرأة ان الشجرة جيدة للأكل وانها بهجة للعيون وان الشجرة شهيّة للنظر.فأخذت من ثمرها واكلت واعطت رجلها ايضا معها فأكل.


بعد سقوط القلب أولاً فقد الإنسان بساطته فى نظرته بطريقة نظر حواء الى الشجرة المحرمة وهذا كان أول تمرد لجسد الإنسان عليه .

بعد السقوط الفعلى بكسر الوصية والأكل من الشجرة ظهر الى العيان نتيجة تمرد الإنسان على خالقه .. بتمرد جسد الإنسان عليه .. فقد علم آدم وحواء لأول مرة أنهما عريانان وصار جسدهما لهما عاراً وخزياً وخجلاً .. كانت عقوبة التمرد على سيد الإنسان الله تمرداً من جسد الإنسان على سيده الإنسان .

تكوين 3:
7 فانفتحت اعينهما وعلما انهما عريانان.فخاطا اوراق تين وصنعا لانفسهما مآزر


ومن هنا بدأت مآساة الإنسان مع جسده .. وصار الجسد للإنسان فخاً وعثرة ومصدر قلق وتعب ومرض وخطية .. تمرد الجسد على الإنسان وصار سبب كآبة له وعار .. فصرنا نرى فضائح ومخازى لكثير من البشر الذين كرمهم الله بسبب مخازى أجسادهم وفجورهم . وصار الإنسان مخزياً وعارياً أمام الله :

تكوين 3:
9 فنادى الرب الاله آدم وقال له اين انت.
10 فقال سمعت صوتك في الجنة فخشيت لاني عريان فاختبأت.
11 فقال من اعلمك انك عريان.هل اكلت من الشجرة التي اوصيتك ان لا تأكل منها.


ولكن هل الله لم يترك الإنسان فى خزيه وعاره وموته وتمرد جسده بل أعطى الحل والرجاء والفداء :

تكوين 3:
14 فقال الرب الاله للحيّة لانك فعلت هذا ملعونة انت من جميع البهائم ومن جميع وحوش البرية.على بطنك تسعين وترابا تأكلين كل ايام حياتك.
15 واضع عداوة بينك وبين المرأة وبين نسلك ونسلها.هو يسحق راسك وانت تسحقين عقبه.

فالله أعطى الوعد بأن نسل المرأة يسحق رأس الحية .. ومن هو نسل المرأة إلا المسيح له المجد:

غلاطية 4:
3 هكذا نحن ايضا لما كنا قاصرين كنا مستعبدين تحت اركان العالم.
4 ولكن لما جاء ملء الزمان ارسل الله ابنه مولودا من امرأة مولودا تحت الناموس
5 ليفتدي الذين تحت الناموس لننال التبني.
6 ثم بما انكم ابناء ارسل الله روح ابنه الى قلوبكم صارخا يا ابا الآب.
7 اذا لست بعد عبدا بل ابنا وان كنت ابنا فوارث للّه بالمسيح

المسيح إفتدانا بدمه من عار الجسد وخزيه صائراً بجسده عاراً وخزياً مائتاً موت العار حاملاً فى جسده الطاهر عار البشرية جمعاء لكى يظهر محبيه فى اليوم الأخير مطهرين غير ملومين مغسولين فى الدم الإلهى الثمين أمام عرش النعمة المهوب العادل .. ومن هو رأس الحية إلا إبليس اللعين الذى أغوى البشرية الى الخطية والهلاك والموت :

غلاطية 3:
13 المسيح افتدانا من لعنة الناموس اذ صار لعنة لاجلنا لانه مكتوب ملعون كل من علّق على خشبة.


ولن يستفيد من صلب المسيح وتحمله للخزى والعار إلا من كانوا للمسيح وقد صلبوا أجسادهم بمسامير الحب الإلهى :

غلاطية 5:
24 ولكن الذين هم للمسيح قد صلبوا الجسد مع الاهواء والشهوات.

غلاطية 2:
20 مع المسيح صلبت فاحيا لا انا بل المسيح يحيا فيّ.فما احياه الآن في الجسد فانما احياه في الايمان ايمان ابن الله الذي احبني واسلم نفسه لاجلي

اقتباس:أخونا الحبوب ابراهيم عرفات .. قم بدورك فى الحرب الدائرة ولا تنسحب تحت غطاء من سحاب الليبرالية والمجاملات .. قم بدورك كجندى شجاع لا يهاب مقتنصاً نفوساً هالكة من فم الأسد .

2كو 10:
4 اذ اسلحة محاربتنا ليست جسدية بل قادرة بالله على هدم حصون.
5 هادمين ظنونا وكل علو يرتفع ضد معرفة الله ومستأسرين كل فكر الى طاعة المسيح

أخي الحبيب جدًا أبانوب:

يا أخي العزيز و صديقي أنا أريد أن أدخل فيما سميته بالحرب الدائرة و لكن أنا فعلا أعمل بكلام المسيح لما قال لنا انفضوا غبار أقدامكم إذا لم يستمعوا. أنا باعتبر أثمن شيء في الوجود هو المسيح و إنجيل المسيح و كون أني أقدمه لأحد فهذا أثمن الثمين و لا أتحايل على أحد حتى يقبله بل إذا عرضته عليه يجب أن يبوس يده وش و ضهر و يشكر فرصة النعمة التي عرضت عليه. ما تراه هنا في المنتدى هو ما أعتبره أنا جدل بيزنطي و مباحثات عقيمة. هذه المباحثات أعتبرها استنزاف للطاقات و الشيطان خبير في الأمور دي. طاقاتي غالية و أستخدمها في المكان المناسب و مع الشخص المناسب. هناك أفراد أتعامل معهم و أعرف أن كل كلمة أكتبها لهم لابد أن أكتبها و لابد أن لا أقصّر بل أعمل عمل المبشر. أتراسل معهم أو أتحدث معهم بالتليفون أو أعزمهم عندي في البيت.

ماذا نفعل هنا في النادي إذا؟

أنا بصراحة أعتبره تسالي و مجرد تدريب على اللغة العربية حتى لا أنساها :lol: و الاعتراف بالحق فضيلة. ماتراه مما يبدو و كأنه فكر ليبرالي هو في الحقيقة رغبة في الاتساع و القدرة على مخاطبة الناس و بنيان جسور للحوار، إن هم شاءوا، و أصلي أن يكون كل هذا خاضع في قلبي لروح المسيح. أنا طبعا لست كامل و عيوبي تفوق حبات الرمل و أثق لذلك في دم المسيح الذي يستر عليّ.

شكرا على آيتك الجميلة و أتابعك بزهو فخورًا بك. (f)

اقتباس:  katz   كتب/كتبت  
أبانوب يقول:

اقتباس:أخونا الحبوب ابراهيم عرفات .. قم بدورك فى الحرب الدائرة ولا تنسحب تحت غطاء من سحاب الليبرالية والمجاملات .. قم بدورك كجندى شجاع لا يهاب مقتنصاً نفوساً هالكة من فم الأسد .

معركة ايه يابنى صح النوم ...هذا الذى تكتبه كلام فارغ و لا هو

معركة و لا حاجه و الف سلامة لك انت و الاسد

هذا الكلام غير صحيح يا زميل katz. بسبب كلام و شهادة واحد زي أبانوب صار إبراهيم عرفات الذي كان يؤم الناس في الجامع قسيس الآن. ما رأيك في المفاجأة هذه؟!:o


عمل أبانوب لا يضيع هباء بل سوف يفرح بثمرة تعبه و يحصدها بعد أيام كثيرة فرحًا معظما الرب الذي عظم العمل فصرنا معه فرحين. قلب أبانوب الذي يسير بصدق وراء المسيح هو مسكن الله شخصيا. هل هناك امتياز أكثر من هذا؟(f)

اقتباس:  استشهادي المستقبل   كتب/كتبت  
ابانوب مرة اخرى  اشرح لنا كيف تصلون وما هي اوقات الصلاة  وكيف عرفتم ذلك يعني هل المسيح قال ام نص من الانجيل ...الخ  
فعلا نريد ان نعرف

باعتباري مسيحي اسمح لي أن أجاوب بالنيابة عن أبانوب، إنْ لم يكن هذا يضايق أبانوب.

الصلاة عندي كمسيحي هي انفتاح القلب على الله و مناجاته و الحديث إليه و معه دون خوف و رهبة. عندما كنت مسلم كنت أصلي 5 مرات في اليوم و الكلام كان مكرر و محفوظ و الآن أذهب فقط حيث أنا أو إلى غرفة نومي و أغلق الباب و أكلم الله كلام مفتوح كلام الخلّ للخليل، نمشي و نحكي معا كأجمل الرفاق؛ أو لم يكن إبراهيم هو "خليل الله"؟!

عندي كتب للصلاة أستخدمها أحيانا و أيضا أقرأ سفر مزامير دواد النبي عليه السلام و أسبح المولى كما سبحه أيوب الصابر و دواد المرنم. أحوّل ما أقرأه في المزامير و الإنجيل و الكتاب المقدس عامة إلى مناجاة لله فأفرح به فرح شديد و أحيانا لا أدري هل أبكي أم أرقص طربًا أمام ربي و أحيانا لا أجد الكلام و كأني بعبد الله بولس الذي قال: فماذا نقول لهذا؟! يمكن أن نصل لمرحلة نفقد فيها الكلام و عندئذ لا يسعنا سوى أن نخضع لروح الله تبارك و تعالي لعله يُصلي هو فينا بأنات لا يُنطق بها.

لو أحببت أن تعرف المزيد عن صلاتنا كنصارى، أنا تحت أمرك. (f)

كتب ابراهيم عرفات:

اقتباس:ما تراه هنا في المنتدى هو ما أعتبره أنا جدل بيزنطي و مباحثات عقيمة. هذه المباحثات أعتبرها استنزاف للطاقات و الشيطان خبير في الأمور دي. طاقاتي غالية و أستخدمها في المكان المناسب و مع الشخص المناسب.

معك حق فى ما قلته يا صديقى العزيز ابراهيم .. ولكن هناك أمل أن هناك من يقرأ ويفهم ويثمر ... فكلمة الله لا ترجع فارغة أبداً .. وأترك لك تقدير أين تصرف طاقاتك وإمكانياتك ما دامت فى خدمة حبيبك المسيح :h:

وأشكرك كثيراً على كلمات التشجيع الرقيقة المفعمة بالمحبة متمنياً لك خدمة ناجحة مثمرة وحياة تفيض بخيرات نعمة المسيح الفادى :present:

لقد قدس المسيح الفادى جسد الإنسان على عود الصليب .. لقد كان أول ما سقط فى جسد الإنسان هو القلب عندما مال وراء كلام الشيطان الخادع ووعوده الكاذبة .. كانت خطية القلب هى الكبرياء فعالج السيد المسيح ذلك بتواضعه العجيب .. نرى عجباً أن إلهاً صار جسداً .. وتحمل بقلبه المتواضع الوديع طوال حياته الإهانات والشتائم من عبيده المخلوقات .. ووصل الى الذروة على عود الصليب وتحمله للطم والجلد والركل والبصاق والعرى .. وتحمله لمعايرة الشامتين وما أقساه على القلب .. ووصل الى ذروة الذروة بالحربة التى إخترقت قلب القدوس ليقول للبشر أن قلبى صار متهرئاً لأجل سلامة قلوبكم وتقديسها .. لقد إنفتح قلبى لكل البشر لكى يقبلوا نعمة الفداء الثمين .. فهل تقبلوا أيها البشر قلباً قد إنفتح بحربة الحب لكم ؟ لقد تم تقديس قلب الإنسان من خطية الكبرياء بإنسحاق قلب قدوس القديسين المسيح الغالب الأسد الخارج من سبط يهوذا .

لقد قدس المسيح له المجد عين الإنسان التى فقدت النظرة البريئة الطاهرة والتى نظرت الى الشجرة المحرمة نظرة شهوة وتعظم معيشة .. تم هذا التقديس على عود الصليب من خلال نظرة المسيح له المجد المنكسرة الزائغة من خلال معاناته الرهيبة فى آلام الصليب الرهيب ... ومن خلال نظره الى السماء ومناجاته لله إلهى إلهى لماذا تركتنى .. وكأنه يقول للبشر لقد نظرتم الى الشهوة وتركتم خالقكم .. فهيا إرجعوا وقدسوا عيونكم وركزوا عيونكم على خالقكم وناجوه دائماً لا تتركنا يا خالقنا ومخلصنا .

لقد قدس المسيح له المجد يد الإنسان التى تجرأت وإمتدت فى وقاحة لقطف الثمرة المحرمة .. تم تقديس اليد من خلال تسميرها فى خشبة الصليب .. وكأن المسيح يعالج يدنا الوقحة بتسمير يده هو الى خشبة الصليب خضوعاً لعدل أبيه .. وهو يعطى علاجاً وتقديساً للبشر من أياديهم الوقحة بتسميرها بمسامير حبه فتصير أيادى مرفوعة على هيئة الصليب متضرعة الى المسيح دائماً وأبداً أن ينعم عليها برحمته .

لقد قدس المسيح له المجد فم الإنسان الذى تجرأ وأكل من الشجرة المحرمة من خلال عطشه على عود الصليب .. وحتى الخل لم يرد أن يشربه لكى يخدر إحساسه بالألم .. فهو يقول للبشر لقد رفضتم وصيتى بعد الأكل من الثمرة الشهية وها أنا أرفض حتى شرب الخل من أجل أن أوفى العدل الإلهى بكماله من خلال كمال آلاماتى من أجلك أيها الإنسان الجاحد .

لقد تعرى المسيح له المجد على عود الصليب لكى يكسو البشرية العارية بعار الخطية بثوب البر .

لقد قدس المسيح له المجد جسد الإنسان بكليته من خلال الجلد بالسوط الرومانى الذى جعل جسد المسيح له المجد كالأرض التى يحرثها جرار قاسى لا يترك فيها سنتيمتر بدون حرث .

حقاً لقد كان الحب لا نهائياً .. فكان التقديس لا نهائياً .. وتبقى الإستجابة والقبول ممن كُتبت أسمائهم فى سفر الحياة .. أما الجاحدون لحب المسيح فالويل لهم .. لأن :

عبرانيين 10:
28 من خالف ناموس موسى فعلى شاهدين او ثلاثة شهود يموت بدون رأفة
29 فكم عقابا اشر تظنون انه يحسب مستحقا من داس ابن الله وحسب دم العهد الذي قدّس به دنسا وازدرى بروح النعمة.
30 فاننا نعرف الذي قال لي الانتقام انا اجازي يقول الرب.وايضا الرب يدين شعبه.
31 مخيف هو الوقوع في يدي الله الحي

لقد قدس السيد المسيح له المجد قدما الإنسان الذى سار فى طريق الخطية وصار يسارع بقدميه نحو الخطية والشر .. وذلك بتسمير قدماه المباركتان على عود الصليب .. فصار المحتمين فى دمه الكريم لهم أقدام ممسمرة عن طريق الشر لها الحرية والإنطلاق السريع فى طريق السماء والفضيلة ..

لقد قدس المسيح له المجد عقل وفكر الإنسان الذى صار متفكراً فى الشر طوال النهار مخترعاً شروراً كثيرة وذلك من خلال إكليل الشوك الذى يحكم أفكار المفديين إلى السماويات عوض الأرضيات وشهوات الملكوت الإلهى بالعشرة مع المخلص الحلو عوض شهوات العالم الفانى التافهة .

يقدم الوحى الإلهى على لسان القديس بولس الرسول فى رسالته الى أفسس تصوراً لجندى المسيح الذى يحارب بشجاعة وثبات فى مواجهة إبليس متخيلاً أسلحته الروحية وهى تحميه فى صورة رمزية جميلة :

أفسس 6:
10 اخيرا يا اخوتي تقووا في الرب وفي شدة قوته.
11 البسوا سلاح الله الكامل لكي تقدروا ان تثبتوا ضد مكايد ابليس.
12 فان مصارعتنا ليست مع دم ولحم بل مع الرؤساء مع السلاطين مع ولاة العالم على ظلمة هذا الدهر مع اجناد الشر الروحية في السماويات.
13 من اجل ذلك احملوا سلاح الله الكامل لكي تقدروا ان تقاوموا في اليوم الشرير وبعد ان تتمموا كل شيء ان تثبتوا.
14 فاثبتوا ممنطقين احقاءكم بالحق ولابسين درع البر
15 وحاذين ارجلكم باستعداد انجيل السلام.
16 حاملين فوق الكل ترس الايمان الذي به تقدرون ان تطفئوا جميع سهام الشرير الملتهبة.
17 وخذوا خوذة الخلاص وسيف الروح الذي هو كلمة الله.
18 مصلّين بكل صلاة وطلبة كل وقت في الروح وساهرين لهذا بعينه بكل مواظبة وطلبة لاجل جميع القديسين