[/COLOR]




من هي بسمة فتحي؟

[COLOR=Maroon]2/5/1979م أردنية، فلسطينية الأصل

نشرت بعض قصصها في مجلة أقلام الثقافية

عن دار زهران للنشر والتوزيع صدر مؤخراً المجموعة قصصية الأولى للقاصَّة الأردنية بسمة فتحي بعنوان "شرشف أبيض" وجاءت المجموعة في مئة صفحة من القطع المتوسط وتضم تسعة نصوص قصصية وقسم أخير يضم ثمانية عشر أقصوصة.

وكما كتب الأديب الأردني منذر أبو حلتم على الغلاف الخلفي للمجموعة القصصية مقدمة العمل.






يتبع (f)

اقتباس: من هي بسمة فتحي؟

:what: ربما هي نفسها لا تعرف...




[QUOTE]نشرت بعض قصصها في مجلة أقلام الثقافية

رحمة الله عليكِ يا أقلام، كم كانت جميلة وغنية فترة البدايات، وكم تشتاقها فعلاً بسمة...


أخي ابراهيم أنتظر عودتك، وشاكرة لك جزيل الشكر (f)

شكرا لك عزيزتي "ديانا" على حضورك لهذا الموضوع و أرجو أن تساعديني في تقييم ما أكتب و تصحيح ما قد أخطيء فهمه، و أهل مكة أدرى بشعابها ;)

--------------------------------------------


تبدأ الكاتبة سلسلة القصص القصيرة بأول مساحة في هذا الشرشف الأبيض و الذي أهدته إلى سندس و هي تقف على بعد قريب منها ملتقطة بالكاميرا الأحداث التقاط فوتوغرافي كما هو مع مراعاة تفصيل الحقائق بصورتها المنقولة بحس واضح صادق. هنا الألم يصير جسدًا و يحل بيننا في مجده بعد أن كان في خبايا الأوراق الكثيرة المبعثرة. بذات الألم نتعرف على سندس و ألمها يميزها و يظهرها بشكل بارز أكثر من "تكوّر بطن أمها، و انتفاخه شهرًا بعد شهر بها" ( الجزء (2) ). رغم أن سندس تتحول بفضل الألم إلى ملاك ممجّد transfigured angel إلا أن الكاتبة أضفت عليها قسطا كبيرًا من الجبروت الذي ينتصر حتما برغم كون سندس طريحة الفراش. تحرص المؤلفة على إظهار سندس بشكل متجلّد stoic صابر لا يعرف للتعبير عن الألم سبيلا و لا يشكو همه لأحد. كل ما في سندس جامد و بارد بدءا من اليدين الباردتين ( جزء (4) ) و العينين التي لا تذرفان و لو دمعة واحدة، و ردة فعلها تتمثل في الرفض و التمرد ( الاستفراغ ليس مرضا بل ردة فعل). الكاتبة شاهدة عين على الأحداث في دقتها بالتقاطها الفوتوغرافي لها حيث تسجل تاريخ وفاة سندس باليوم و الدقيقة، و تتناول بعمق فلسفي معضلة الألم ( تاركة قلبي فريسة لهاجس الـ (( لماذا )) ) دون الإجابة على الأسئلة المصيرية التي تبقى كجزء غامض من الوجود الإنساني بلا جواب. تترك المؤلفة موقع الأحداث و الكاميرا في يدها للنهاية فتقول: "كما أن عشرات الصور- التي اقتنصتها لها دون تصريح منها- تبيح المجال لمطارق الذكرى".
اللغة بسيطة و مركبة في آن واحد و تمتاز بالأسلوب الوصفي الواقعي و الغير متكلف و لكنها تميل لاستخدام الأوصاف الحكمية حائكة أقوالها المأثورة dicta كما جاء في عبارتها ( الاستفراغ ليس مرضا بل ردة فعل) و التي بها تنفي المرض عن بطلتها و لكن تركز على رد الفعل و ما ترمي إليه.

يتبع (f)

الزميل / إبراهيم عرفات
كتب
(شكرا لك عزيزتي "ديانا" على حضورك لهذا الموضوع و أرجو أن تساعديني في تقييم ما أكتب و تصحيح ما قد أخطيء فهمه، و أهل مكة أدرى بشعابها )


الزميلة / ديانا
إياك ومحاولة تفسير أعمالك


كوكو

أوافق الزميل كوكو تماما في أن عمل الكاتب هو "الولادة" و "الخلق" معًا في حين عمل الناقد هو أن يفصّل لنا كيف تمت هذه الولادة و هذا الخلق مازجًا الموضوعية بما انفعل ذاتيًا بعمل الكاتب.

صباح الخير (f)
أخي العزيز كوكو، أشكرك على النصيحة جزيل الشكر، كما وأشكر الأخ العزيز ابراهيم عرفات على هذا الموضوع جزيل الشكر.

أنا لست مع أن يتدخل الكاتب، برؤية المتلقي لعمله، بما أن الكاتب أخرج ما كتب من بين يديه هو أصبح يقيناً لا يملكه، بل يحق للمتلقي ما يحق له نفسه، بعد أن يخرج النص إلى المتلقي لا يسع الكاتب إلا أن ينظر إلى ردة الفعل سواء أكانت إيجابية أم سلبية. هو -الكاتب- لن يتدخل في نظريات التأويل والتلقي -التي أفهم منها القليل وأجهل معظمها- القارئ "حر" -بكل ما تعني هذه الكلمة وبكل ما تحمل من صلاحيات- في تأويله للنص، ولا يسع الكاتب إلا أن يشكره جزيل الشكر، لأنه اقتطع من وقته ليقرأ ما يكتب الكاتب.

وأنا بالضبط هذا ما أفعله، أن أشكر كل من اختار أن يبذل وقته في سبيل ما حاولت كتابته.

أشكركم جميعاً
دمتم لي طيبين(f)

رائعة يا ديانا (f) (f) (f)

(أُفُقْ)

نظرتْ عبرَ النافذةِ، وعندها فقطْ أدركتْ أنّهُ وضعَ الأُفقَ في جيبِ قميصهِ، حينَ غادَرَها..!

"من جزء الأقاصيص (شَرْشَف أبيضْ)"


أُسلوبها الذي امتازَ بالبعدِ عن التكلفِ ، وسَردُها الذي جعلني أُسابقُ الكلماتَ متأمّلاً اللحظةَ باللحظةِ.

سلمتِ وسَلِمَ قلمُكِ.

كان لي شرف الحديث مع الكاتبة فوجدتها تسبق عمرها نضجا و رجاحة عقل و طيبة و نبوغًا و أيقنت جيدًا أنها فعلا موهوبة و الموهبة ليست تلقين بل إما الموهبة حاضرة أو لا.

عن قريب سأقرأ عمل آخر لها في السلسلة و أقدم نقد لها.

نقد = critique

:wr:

وسأعود...