[CENTER]صدق او لا تصدق محمد يقول ( نكتها )

‏حدثنا ‏ ‏الحسن بن علي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الرزاق ‏ ‏عن ‏ ‏ابن جريج ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏أبو الزبير ‏ ‏أن ‏ ‏عبد الرحمن بن الصامت ‏ ‏ابن عم ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏أخبره أنه سمع ‏ ‏أبا هريرة ‏ ‏يقول ‏
‏جاء ‏ ‏الأسلمي ‏ ‏نبي الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فشهد على نفسه أنه أصاب امرأة حراما أربع مرات كل ذلك يعرض عنه النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فأقبل في الخامسة فقال أنكتها قال نعم قال حتى غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب ‏ ‏المرود ‏ ‏في المكحلة ‏ ‏والرشاء ‏ ‏في البئر قال نعم قال فهل تدري ما الزنا قال نعم أتيت منها حراما ما يأتي الرجل من امرأته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال أريد أن تطهرني ‏ ‏فأمر به فرجم فسمع النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏رجلين من أصحابه يقول أحدهما لصاحبه انظر إلى هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتى رجم رجم الكلب فسكت عنهما ثم سار ساعة حتى مر بجيفة حمار شائل برجله فقال أين فلان وفلان فقالا نحن ‏ ‏ذان ‏ ‏يا رسول الله قال انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار فقالا يا نبي الله من يأكل من هذا قال فما نلتما من عرض أخيكما آنفا أشد من أكل منه والذي نفسي بيده إنه الآن لفي أنهار الجنة ‏ ‏ينقمس ‏ ‏فيها ‏
‏حدثنا ‏ ‏الحسن بن علي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو عاصم ‏ ‏حدثنا ‏ ‏ابن جريج ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏أبو الزبير ‏ ‏عن ‏ ‏ابن عم أبي هريرة ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏بنحوه زاد واختلفوا علي فقال بعضهم ربط إلى شجرة وقال بعضهم وقف ‏
سنن ابي داود؛رجم ماعز ابي مالك

لقد احببت ان ابدأ الموضوع الجديد هذا بهذا الحديث حيث ان موضوع اليوم عن اخلاق محمد وكشف حقيقتها هي عن الالفاظ غير اللائقة بمن يدعي على نفسة اشرف المرسلين..

هل سمعتم عن رجل ذو اخلاق وقيم ومبادئ يتلفظ بمثل هذا الكلام السافل ويقول (أنكتها) ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ صحيح انه مش مربى ..

ولكم هذا الحديث ايضا :

‏حدثنا ‏ ‏زهير بن حرب ‏ ‏حدثنا ‏ ‏جرير ‏ ‏عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏عن ‏ ‏أبي الضحى ‏ ‏عن ‏ ‏مسروق ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت ‏
‏دخل على رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏رجلان فكلماه بشيء لا أدري ما هو فأغضباه فلعنهما وسبهما فلما خرجا قلت يا رسول الله من أصاب من الخير شيئا ما أصابه هذان قال وما ذاك قالت قلت لعنتهما وسببتهما قال ‏ ‏أو ما علمت ما شارطت عليه ربي قلت ‏ ‏اللهم إنما أنا بشر فأي المسلمين لعنته أو سببته فاجعله له زكاة وأجرا ‏
‏حدثناه ‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏ ‏وأبو كريب ‏ ‏قالا حدثنا ‏ ‏أبو معاوية ‏ ‏ح ‏ ‏و حدثناه ‏ ‏علي بن حجر السعدي ‏ ‏وإسحق بن إبراهيم ‏ ‏وعلي بن خشرم ‏ ‏جميعا ‏ ‏عن ‏ ‏عيسى بن يونس ‏ ‏كلاهما ‏ ‏عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏بهذا الإسناد ‏ ‏نحو حديث ‏ ‏جرير ‏ ‏و قال ‏ ‏في حديث ‏ ‏عيسى ‏ ‏فخلوا به فسبهما ولعنهما وأخرجهما ‏
صحيح مسلم ؛ من لعنة النبي صلي الله عليه وسلم او سبه او دعا

(فلعنهما وسبهما) !!! ونعم الادب ونعم الاخلاق الكريمه يا محمد ..

اذكر مره كنت اتناقش في هذا الموضوع في منتدى الجامع فردوا على وقال ما هو المسيح كان يسب والرسل .. قلت لهم لا السيد المسيح والرسل لم يكونوا يشتمون ولا يلعنون واتحدى اي واحد يخرج هذا الكلام من الانجيل هنالك فرق بين التوبيخ وبين السب واللعن , كما وبخ السيد المسيح بطرس الرسول وقال له (يا قليل الايمان لماذا شككت) وكما قال السيد المسيح تبارك اسمه عن هيرودس (اذهبوا وقولوا لهذا الثعلب كذا وكذا..) وكما وبخ يوحنا المعمدان اليهود وقال لهم (يا اولاد الافاعي) الخ هذه كانت توبيخات وليس سب ولعن كما يشبهون الغواصين المحاربين (الضفادع البشريه) فهل هذه شتيمه ؟ وكما يقول فلان عن مطرب (انه يغرد كالعصفور) فهل هذه شتيمه ؟ او انسان مكار فيقولون عنه انه كالثعلب كتشبيه بالمكر او كالافعي فليس في ذلك سب او لعن .. في بعض الامور يجب الانسان ان يكون حازما فيها وليس قليل ادب وقليل تربيه ويتلفظ ألفاظ محمد القذرة

13واَقترَبَ عِيدُ الفِصحِ عِندَ اليَهودِ، فصَعِدَ يَسوعُ إلى أُورُشليمَ. 14ورأى في الهَيكَلِ باعَةَ البقَرِ والغنَمِ والحَمامِ، والصَّيارِفَةَ جالِسينَ إلى مناضِدِهِم، 15فجَدَلَ سَوطًا مِنْ حِبالٍ وطرَدَهُم كُلَّهُم مِنَ الهَيكَلِ معَ الغنَمِ والبقَرِ، وبَعثَرَ نُقودَ الصَّيارِفَةِ وقَلَبَ مناضِدَهُم،

قال السيد المسيح متحديا (من منكم يبكتني على خطيئه) ولم يقدر احد ان يتح فاه

(فلعنهما وسبهما) فما كان يسب وما كان يلعن ؟؟ الله واعلم بس طبعا كلام بدئ كما ورد وذكرنا في الحديث الافتتاحي .. اذن هنالك فرق بين ان يكون شخص قليل الادب وقليل التربيه وبين التوبيخ ..

محمد يحتقر العميان و يعبس في وجوههم
عَبَسَ وَتَوَلَّى أَنْ جَاءَهُ الْأَعْمَى وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّى (عبس 1-3).
أَقْبَلَ اِبْن أُمّ مَكْتُوم وَالنَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُشْتَغِل بِمَنْ حَضَرَهُ مِنْ وُجُوه قُرَيْش يَدْعُوهُمْ إِلَى اللَّه تَعَالَى , وَقَدْ قَوِيَ طَمَعه فِي إِسْلَامهمْ وَكَانَ فِي إِسْلَامهمْ إِسْلَام مَنْ وَرَاءَهُمْ مِنْ قَوْمهمْ , فَجَاءَ اِبْن أُمّ مَكْتُوم وَهُوَ أَعْمَى , فَنَزَلَتْ الْآيَة . قَالَ الثَّوْرِيّ : فَكَانَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْد ذَلِكَ إِذَا رَأَى اِبْن أُمّ مَكْتُوم يَبْسُط لَهُ رِدَاءَهُ وَيَقُول : [ مَرْحَبًا بِمَنْ عَاتَبَنِي فِيهِ رَبِّي [ .
راجع تفسير القرطبي (الجامع لأحكام القرآن)

ااني اتحدى اي شيخ او واعظ مسلم ان يتفوه بمثل هذه الاحاديث والاحاديث التي اذكرها فيما بعد امام الناس وعلى شاشات التلفزيون.

هل هذا من تسموه سيد الاخلاق ؟ يحتقر العميان ويعبس في وجوههم ؟ هل هذا صاحب الخلق العظيم ؟

فين السيد المسيح تبارك اسمه الحنون رقيق القلب :

29وبَينَما هُم خارِجونَ مِنْ أريحا، تَبِعَت يَسوعَ جُموعٌ كبـيرةٌ. 30 وسَمِعَ أعمَيانِ جالسانِ على جانِبِ الطَّريقِ أنَّ يَسوعَ يمُرُّ مِنْ هُناكَ، فأخذا يَصيحانِ: ((اَرحمنا يا سيِّدُ، يا اَبنَ داودَ! ))
31 فاَنتَهَرَتْهُما الجُموعُ ليَسكُتا. لكنَّهُما صاحا بصوتٍ أعلى: ((اَرحَمْنا، يا سيِّدُ، يا اَبنَ داودَ! )) 32 فوقفَ يَسوعُ وناداهُما وقالَ لهُما: ((ماذا تُريدانِ أنْ أعمَلَ لكُما؟)) 33 أجابا: ((أنْ تَفتَحَ أعيُنَنا، يا سيِّدُ! )) 34 فأشفقَ يَسوعُ علَيهِما ولَمَسَ أعيُنَهُما، فأبصرا في الحالِ وتَبِعاهُ.

هذا هو سيد الاخلاق الذي ليس له اي صله بها ولا يعرف عنها شيئا يطرد الفقراء ..
وَلَا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ مَا عَلَيْكَ مِنْ حِسَابِهِمْ مِنْ شَيْءٍ وَمَا مِنْ حِسَابِكَ عَلَيْهِمْ مِنْ شَيْءٍ فَتَطْرُدَهُمْ فَتَكُونَ مِنَ الظَّالِمِينَ (الأنعام 52).

قَوْله تَعَالَى : " وَلَا تَطْرُد الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبّهمْ " الْآيَة . قَالَ الْمُشْرِكُونَ : وَلَا نَرْضَى بِمُجَالَسَةِ أَمْثَال هَؤُلَاءِ - يَعْنُونَ سَلْمَان وَصُهَيْبًا وَبِلَالًا وَخَبَّابًا - فَاطْرُدْهُمْ عَنْك ; وَطَلَبُوا أَنْ يَكْتُب لَهُمْ بِذَلِكَ , فَهَمَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذَلِكَ , وَدَعَا عَلِيًّا لِيَكْتُب ; فَقَامَ الْفُقَرَاء وَجَلَسُوا نَاحِيَة ; فَأَنْزَلَ اللَّه الْآيَة . وَلِهَذَا أَشَارَ سَعْد بِقَوْلِهِ فِي الْحَدِيث الصَّحِيح
راجع تفسير القرطبي (الجامع لأحكام القرآن)

هذه هي تعاليم محمد

وهذه هي اخلاق الرب يسوع في تعاليمه الساميه:

5 فلمَّا رأى يَسوعُ الجُموعَ صَعِدَ إلى الجبَلِ وجلَسَ. فَدنا إلَيهِ تلاميذُهُ، 2 فأخَذَ يُعلِّمُهُم قالَ:
(( 3هنيئًا للمساكينِ في الرُّوحِ، لأنَّ لهُم مَلكوتَ السَّماواتِ. 4 هنيئًا للمَحزونينَ، لأنَّهُم يُعزَّونَ. 5 هنيئًا للوُدَعاءِ، لأنَّهُم يَرِثونَ الأرضَ. 6 هنيئًا للجِياعِ والعِطاشِ إلى الحقِّ، لأنَّهُم يُشبَعونَ.
7 هنيئًا للرُّحَماءِ، لأنَّهُم يُرحمونَ. 8هنيئًا لأنقياءِ القُلوبِ، لأنَّهُم يُشاهِدونَ اللهَ.
9هنيئًا لِصانِعي السَّلامِ، لأنَّهُم أبناءَ اللهِ يُدْعَونَ.
10هنيئًا للمُضطَهَدينَ مِنْ أجلِ الحقِّ، لأنَّ لهُم مَلكوتَ السَّماواتِ.
11هنيئًا لكُم إذا عَيَّروكُم واَضطَهَدوكُم وقالوا علَيكُمْ كَذِبًا كُلَّ كَلِمةِ سوءٍ مِنْ أجلي.
12إِفرَحوا واَبتَهِجوا، لأنَّ أَجرَكُم في السَّماواتِ عظيمٌ. هكذا اَضطَهَدوا الأنبياءَ قبلَكُم.

تكفي هذه التنمادج المشرفه من سيد الاخلاق ونعود في مره قادمة [MODERATOREDIT]لنتكم عن محمد الزاني هاتك العرض...[/MODERATOREDIT]

نبي الاسلام اللواطي بشهادة الحديث وبالجرم المشهود
‏لن يعذب لسان أو شفتان مصهما رسول الله ‏
‏حدثنا ‏ ‏هاشم بن القاسم ‏ ‏حدثنا ‏ ‏حريز ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الرحمن بن أبي عوف الجرشي ‏ ‏عن ‏ ‏معاوية ‏ ‏قال ‏‏رأيت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يمص لسانه ‏ ‏أو قال شفته ‏ ‏يعني ‏ ‏الحسن بن علي ‏ ‏صلوات الله عليه ‏ ‏وإنه ‏ ‏لن يعذب لسان أو شفتان مصهما رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ حديث معاوية بن أبي سفيان رضي الله تعالى عنه مسند الشاميين مسند أحمد

وبقول المسلمين اني كذاب ها الحديث اهو عندكم مش جايبه من دار ابوي محمد الي مسمي حاله سيد الاخلاق لواطي .. مع بكتب هذه الاحاديث وانا قرفان لانه اكثر شي في الدنيا كلها بكرهه وبقرف منه هو اللواط .. وابقوا خلوا عمرو خالد الي طول نهاره على شاشات التلفزيون هذا اذا كان رجل ومصدق قصة سيد الاخلاق يتكلم بهذه الاحاديث في المؤتمرات والرجال ونسائهم وبناتهم واطفالهم جالسون .. ماشي :emb:

انظروا ميول محمد القذره والتي تؤكد انه لواطي
‏حدثنا ‏ ‏محمد بن أبي بكر المقدمي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏معتمر ‏ ‏عن ‏ ‏عبيد الله بن عمر ‏ ‏عن ‏ ‏نافع ‏ ‏عن ‏ ‏ابن عمر ‏
‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أنه كان ‏ ‏يعرض ‏ ‏راحلته ‏ ‏فيصلي إليها قلت أفرأيت إذا ‏ ‏هبت ‏ ‏الركاب ‏ ‏قال كان يأخذ هذا الرحل فيعدله فيصلي إلى آخرته أو قال مؤخره وكان ‏ ‏ابن عمر ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏يفعله ‏

وهذا الكلام من صحيح البخاري يا مسلمين اصح كتاب بعد القران مش جايبه من بيت اهلي..

محمد سيد الاخلاق يكشف عن فخديه لابو بكر ، طب يا سيد الاخلاق احتشم غطي نفسك والا معجب بافخادك كثير .. كمان شوي بتطلب منه يجلس بجانب على السرير .. ما انت لواطي ..
‏حدثنا ‏ ‏يحيى بن يحيى ‏ ‏ويحيى بن أيوب ‏ ‏وقتيبة ‏ ‏وابن حجر ‏ ‏قال ‏ ‏يحيى بن يحيى ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏و قال ‏ ‏الآخرون ‏ ‏حدثنا ‏ ‏إسمعيل يعنون ابن جعفر ‏ ‏عن ‏ ‏محمد بن أبي حرملة ‏ ‏عن ‏ ‏عطاء ‏ ‏وسليمان ابني يسار ‏ ‏وأبي سلمة بن عبد الرحمن ‏ ‏أن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت ‏
‏كان رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏مضطجعا في بيتي كاشفا عن فخذيه ‏ ‏أو ساقيه ‏ ‏فاستأذن ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏فأذن له وهو على تلك الحال فتحدث ثم استأذن ‏ ‏عمر ‏ ‏فأذن له وهو كذلك فتحدث ثم استأذن ‏ ‏عثمان ‏ ‏فجلس رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وسوى ثيابه ‏ ‏قال ‏ ‏محمد ‏ ‏ولا أقول ذلك في يوم واحد ‏ ‏فدخل فتحدث فلما خرج قالت ‏ ‏عائشة ‏ ‏دخل ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏فلم ‏ ‏تهتش ‏ ‏له ولم ‏ ‏تباله ‏ ‏ثم دخل ‏ ‏عمر ‏ ‏فلم ‏ ‏تهتش ‏ ‏له ولم ‏ ‏تباله ‏ ‏ثم دخل ‏ ‏عثمان ‏ ‏فجلست وسويت ثيابك فقال ‏ ‏ألا أستحي من رجل تستحي منه الملائكة ‏
http://hadith.al-islam.com/Display/Display...?Doc=1&Rec=5672

ونعمه الاخلاق .. واحد مخنث لوطي ماذا سوف يخرج منه .. هذا هو الانسان الذي يتحدونا فيه المسلمون ويقولون صاحب الاخلاق وسيدها .. الي ما بيقراش يقرأ ويشوف :confused:

محمد اللواطي يمص لسان الحسن وشفتيه
‏حدثنا ‏ ‏هاشم بن القاسم ‏ ‏حدثنا ‏ ‏حريز ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الرحمن بن أبي عوف الجرشي ‏ ‏عن ‏ ‏معاوية ‏ ‏قال ‏
‏رأيت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يمص لسانه ‏ ‏أو قال شفته ‏ ‏يعني ‏ ‏الحسن بن علي ‏ ‏صلوات الله عليه ‏ ‏وإنه ‏ ‏لن يعذب لسان أو شفتان مصهما رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏
http://hadith.al-islam.com/Display/Display...num=16245&doc=6

الرسول يمص لسان علي بن أبي طالب و يغذيه من ريقه المبارك
وفي خصائص العشرة للزمخشري أن النبي صل الله عليه وسلم تولى تسميته بعلي وتغذيته أياما من ريقه المبارك بمصه لسانه فعن فاطمة بنت أسد أم علي رضي الله تعالى عنها أنا قالت لما ولدته سماه عليا وبصق في فيه ثم إنه ألقمه لسانه فما زال يمصه حتى نام قالت فلما كان من الغد طلبنا له مرضعة فلم يقبل ثدي أحد فدعونا له محمدا صلى الله عليه وسلم فألقمه لسانه فنام فكان كذلك ما شاء الله عز وجل هذا كلامه فليتأمل.
السيرة الحلبية في سيرة الأمين المأمون .. باب أول الناس إيمانا به صلى الله عليه و سلم

محمد عريان و يحضن و يقبل الرجال‏‏قال ‏ ‏أبو عيسى ‏ ‏هذا ‏ ‏حديث حسن غريب ‏ ‏لا نعرفه من حديث ‏ ‏الزهري ‏ ‏إلا من هذا الوجه
سنن الترمذي .. كتاب الإستئذان و الآداب عن رسول الله .. باب ما جاء في المعانقة و القبلة

هذا هو رسول الله يا مسلمين ؟ هذا هو الشريف يا مسلمين ؟ هذا هو صاحب الخلق يا مسلمين ؟ هذا هو الاخلاق يا مسلمين ؟

الرسول ينام على أفخاذ الرجال و ينفخ
‏حدثنا ‏ ‏محمد بن بشار ‏ ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن أبي عدي ‏ ‏عن ‏ ‏جعفر بن ميمون ‏ ‏عن ‏ ‏أبي تميمة الهجيمي ‏ ‏عن ‏ ‏أبي عثمان ‏ ‏عن ‏ ‏ابن مسعود ‏ ‏قال ‏‏صلى رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏العشاء ثم انصرف فأخذ بيد ‏ ‏عبد الله بن مسعود ‏ ‏حتى خرج به إلى ‏ ‏بطحاء ‏ ‏مكة ‏ ‏فأجلسه ثم خط عليه خطا ثم قال ‏ ‏لا ‏ ‏تبرحن ‏ ‏خطك فإنه ‏ ‏سينتهي إليك رجال فلا تكلمهم فإنهم لا يكلمونك قال ثم مضى رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏حيث أراد فبينا أنا جالس في خطي إذ أتاني رجال كأنهم ‏ ‏الزط ‏ ‏أشعارهم وأجسامهم لا ‏ ‏أرى عورة ولا ‏ ‏أرى قشرا وينتهون إلي ولا يجاوزون الخط ثم يصدرون إلى رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏حتى إذا كان من آخر الليل لكن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قد جاءني وأنا جالس فقال لقد أراني منذ الليلة ثم دخل علي في خطي فتوسد فخذي فرقد وكان رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏إذا رقد نفخ فبينا أنا قاعد ورسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏متوسد فخذي إذا أنا برجال عليهم ثياب بيض الله أعلم ما بهم من الجمال فانتهوا إلي فجلس طائفة منهم عند رأس رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وطائفة منهم عند رجليه ثم قالوا بينهم ما رأينا عبدا قط أوتي مثل ما أوتي هذا النبي إن عينيه تنامان وقلبه يقظان اضربوا له مثلا مثل سيد بنى قصرا ثم جعل مأدبة فدعا الناس إلى طعامه وشرابه فمن أجابه أكل من طعامه وشرب من شرابه ومن لم يجبه عاقبه ‏ ‏أو قال عذبه ‏ ‏ثم ارتفعوا واستيقظ رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏عند ذلك فقال سمعت ما قال هؤلاء وهل تدري من هؤلاء قلت الله ورسوله أعلم قال هم الملائكة ‏ ‏فتدري ما المثل الذي ضربوا قلت الله ورسوله أعلم قال المثل الذي ضربوا الرحمن تبارك وتعالى بنى الجنة ودعا إليها عباده فمن أجابه دخل الجنة ومن لم يجبه عاقبه أو عذبه.
سنن الترمذي .. كتاب الأمثال عن رسول الله .. ما جاء في مثل الله لعباده

يكفي لواط لغاية هنا الان فقد قرفت نفسي من هذه الاحاديث الحقيره
نلكمل غدا مع مخترات من قلة الادب النبويه .





فليتمجد اسم ربنا والهنا ومخلصنا يسوع المسيح الى ابد الابدين ويحفظنا بنعمتة

يا رياض هب الى نصرة المسيح فى المسيح

دافع يا رياض عن مسيحك الذى قال عنه التلمود كلام وحش جدا.

فى انتظار دفاعك يا رياض ولتفحم اليهود بنصوص التوراة والتوراة فقط

لم يكتف التلمود بوصف السيد المسيح بأنه [size=4]لقيط‏(‏ممزير‏).‏

ولقد كتب التلمود في الأصل لذم المسيح وأمه وتلامذته، والتهجم على المسيحية وإفسادها بكلام بذئ‏.‏ ووصف الإنجيل بأنه ‏"‏ وثيقة الكذب والخداع‏"‏

[CENTER]وقال على مريم البتول‏:‏
إنها امرأة ساقطة ، ومصففة شعور النساء، وهي البغي المتجولة في الأزقة والأسواق‏.‏ ‏[‏ اليهود تاريخ وعقيدة‏:‏ صـ 151، بتصرف‏.‏‏]‏ برأها الله مما يقولون وصدق الله العظيم إذ أخبر عنهم ‏{‏وبكفرهم وقولهم على مريم بهتانا عظيما‏}‏‏[‏ سورة النساء‏:‏ 156‏]‏

[CENTER][size=6]ومن أقوال التلمود في حق المسيح- عليه السلام- وبرأه الله من مزاعم اليهود‏:‏

إن يسوع الناصري موجود في لجات الجحيم بين القار والنار، وإن أمه ‏"‏مريم‏"‏ أتت به من العسكري ‏"‏باندارا‏"‏ عن طريق الخطيئة، وإن الكنائس النصرانية هي بمقام القاذورات ، وإن الواعظين فيها أشبه بالكلاب النابحة، وإن قتل المسيحي من الأمور المأمور بها ، وإن العهد مع المسيحي لا يكون عهدا صحيحا يلتزم اليهودي القيام به ، وإن من الواجب أن يلعن اليهودي ثلاث مرات رؤساء المذهب النصراني وجميع الملوك الذين يتظاهرون بالعداوة لبني إسرائيل ‏"‏‏[‏ اليهودية ، د/ أحمد شلبي، صـ 279،‏]‏ وكثير من فقرات التلمود تبحث في مولد يسوع المسيح وحياته وموته وتعاليمه، ولكنها لا تشير إلىالاسم نفسه دائما ، بل تطلق عليه أسماء متعددة مثل‏"‏ ذاك الرجل‏"‏ ورجل معين‏"‏ وابن النجار‏"‏ و ‏"‏ الرجل الذي شنق‏"‏ الخ‏.‏

يدعي مسيحي من يتبع تعاليم ذاك الرجل الكاذبة، الذي يعلمهم الاحتفال بالعيد الديني عند أول يوم يلي السبت‏.‏ويعلم ‏"‏التلمود‏"‏ أن يسوع المسيح كان ابنا غير شرعي، حملته أمه خلال فترةالحيض، وكانت تقمصه روح ‏"‏ ايسو‏"‏ وأنه مجنون، مشعوذ، ومضلل ، صلب ، ثم دفن في جهنم، فنصبه أتباعه منذ ذلك الحين وثنا لهم يعبدونه‏.‏ويدعوه البعض مجنونا ومخبولا، واتهمه بأنه ساحر مشعوذ، وثني ، معبود كإله بعد ما قتله أتباعه، وأن تعاليم المسيح كذب وهرطقة، وتعاليم مستحيلة الإدراك‏.‏ ‏[‏ فضح التلمود، صـ 55- 74‏.‏‏]‏

[CENTER][U]ب - تعاليمه عن المسيحيين ‏:‏

يدعي المسيحيون في لغة التلمود باسم ‏"‏نوتسريم‏"‏ أي ناصريون، نسبة إلى يسوع الناصري من مدينة الناصرة في فلسطين ، غير أن المسيحيين يدعون كذلك بأسماء أخرى،يستعملها التلمود للدلالة على غير اليهود‏.‏

[CENTER][size=5]وعن ديانتهم يقول‏:‏

‏.‏‏.‏‏.‏ ديانة غريبة وثنية، ومع أن تعاليمهم متنوعة فكلهم عبدة أوثان، ويأكلون لحم الخنزيز ، أغوياء، غرباء، بلهاء، لحم ودم، وإن الرجال غير الروحيين الذين كتب عليهم الهلاك في قرار الجحيم ، لن يتمكنوا من إقامة صلة حميمة مع الله، عصاة لا يطيعون الله ، أسوأ نوع من الناس ، القتلة الفاسقون، الحيوانات القذرة كالغائط بل أنهم لا يستحقون أن يسموا بشرا‏.‏‏.‏‏.‏ فهم بهائم بأشكال آدمية، بل إنهم أهل لتسميتهم ببهائم، بقر ، حمير، خنازير ، كلاب، ‏.‏‏.‏لا بل إنهم أسوأ من الكلاب، يتناسلون بطريقة أردأ من البهائم، أصلهم شيطاني بهيمي، أرواحهم تولد من الشيطان، وإلى الشيطان تعود في الجحيم بعد الممات، وأنه لا تختلف جثة مسيحي ميت عن حيوان، الزناة النجسون الذين يشبهون الروث، وليسوا كالبشر‏.‏ ‏[‏ فضح التلمود، صـ 77-98‏.‏‏]‏ بمثل هذه الكلمات الوقحة، والألفاظ النابية يتكلم التلمود عن المسيحيين ، وبهذه الركاكة التي لم نتصرف فيها كثيرا لتصل إلى القارئ كما هى‏.‏‏!‏‏!‏

[CENTER]جـ حول طقوس المسيحية وعبادتها‏:‏

بما أن اليهود ينظرون إلى المسيحيين باعتبارهم وثنيين‏

[CENTER]د- وبناء عليه يجب تجنب المسيحيين‏:‏

لأنهم لا يستحقون المشاركة في العادات اليهودية ، ولذا على اليهودي أن لا يحيي مسيحيا وألا يرد عليه التحية، ولا يمثل أمام قاض مسيحي، ولا يجوز قبول مسيحي شاهدا ‏(‏أمام القضاء‏)‏ ولا يجوز لليهودي أن يأكل طعاما مسيحيا، وعلى اليهودي أن لا يحاكي المسيحي في أي عمل‏.‏ وذلك ‏.‏‏.‏ لأنهم نجسون، ووثنيون، ويجب عدم التعامل مع المسيحيين وعدم استعمال أي شىء يتعلق بالديانة المسيحية، ومحرم بيع المسيحيين أي شىء يتعلق بديانتهم الوثنية، وهذا التحريم لا ينطبق على الملحدين ‏.‏ ويجب تجنب المسيحيين، لأنهم أشرار، لا كظئر‏(‏ مرضعة‏)‏ ولا كمعلم، أوطبيب ، أوحلاق ، أو كطبيب مولد‏.‏ ‏[‏ المرجع السابق، صـ 111- 114‏.‏‏]‏

ويجب إفناء المسيحيين، والإضرار بهم، والامتناع عن نفعهم ، وكذلك الثناء عليهم ، ولا يجوز لليهودي الإشارة إلى الأشياء التي يستعملها المسيحيون في طقوسهم الوثنية، ويجب التلفظ بأوثانهم في ازدراء‏,‏ ومحظور منح هبات للمسيحيين ، ومحرم عليه بيع أرضه ‏(‏مزرعته‏)‏ من المسيحيين وتعليم التجارة لهم، ويجب الإضرار بأعمالهم، فيجب أن لا يوشى أحد ‏'‏إذا دفع المسيحيون أكثر مما ينبغي لليهودي، والمفقود الذي يخص المسيحيين يجب أن لا يعاد إليهم ، كما يجوز الاحتيال عليهم ، ويستطيع اليهودي التظاهر بالمسيحية للاحتيال على المسيحيين ، كما يجوز له التعامل بالربا معهم‏.‏ ‏[‏ المرجع السابق، صـ 224-233‏.‏‏]‏

ويجب الإضرار بالمسيحيين في المسائل الشرعية، فيستطيع اليهودي الكذب والحلف بيمين كاذبة لإدانة مسيحي، كما يستطيع أن يحلف يمينا كاذبة بضمير صاف، ويجب الاضرار بهم على صعيد الأمور الحياتية الضرورية ، فعلى اليهودي محاولةخداع المسيحيين دائما، ويجب الامتناع عن مساعدة مريض مسيحي، ويجب الامتناع عن مساعدة امرأة مسيحية عند مخاضها، ويجب الامتناع عن مساعدة مسيحي يواجه خطر الموت‏.‏ ‏[‏ المرجع السابق، صـ 134-127‏.‏ بتصرف‏.‏‏]‏

ويجب قتل المسيحيين دون رحمة ،ويحكم بالموت على اليهود الذين يتعمدون يتحولون إلى المسيحية‏)‏

ويجب قتلهم لأنهم طغاة، وقتل الأمراء أولا ‏"‏ حكام الفاتيكان‏"‏ وأكثر ما يكره اليهود الإمارة التي

عاصمتها روما‏"‏الفاتيكان‏"‏‏[‏امرجع السابق، صـ 139-144، بتصرف‏.‏‏]‏

وأخيرا ‏.

‏‏.‏ جميع المسيحيين - حتى أفضلهم- يجب قتلهم، واليهودي الذي يقتل مسيحيا لا يقترف إثما، بل يقدم إلى الله أضحية مقبولة، والأضحية الوحيدة الضرورية بعد هدم الهيكل هي إفناء المسيحيين، والذين يقتلون المسيحيين سيحتلون مكانا ساميا في الجنة، وعلى اليهود ألا يكفوا عن إبادة الغوييم، وأن لا يدعوهم في أمان، ولايخضعوا لهم، وجميع اليهود مكرهون على التماسك معا لتحطيم الخونة بينهم، ولا يحول أي عيد، ولا أية مسألة مهما كانا مقدسين، دون ضرب عنق مسيحي، وليكون الهدف الوحيد من جميع النشاطات وصلوات اليهود هو تحطيم الديانة المسيحية‏.‏

[U]أستغفر الله العظيم

[SIZE=6]فلنسمع دفاعك عن المسيح يا مردخاى

فليتفضل رياض بالدفاع عن المسيح والمسيحية أولا و من ثم نناقشه فيما كتب وان عجز فإن هذا عار عليه وعلى المرتزقة الذى ينقل منه:nocomment:

[MODERATOREDIT]والله اني شفقان عليك يا مستر كامل بجد.. :lol:

انا بعتقد بعد المواضيع فتحتلكم اياها وفرجيتكم حجمكم بالضبظ انك تروح تشوف طبيب نفسي تعالج نفسك لانك بصراحة غالي علينا ومش حابين نخسرك يا مستر كموله .. وابقى طمني على صحتك

على فكره ما تنساش بكره تاخذ مسكن لاني عندي مفاجات كثيرة عن محمدك وعن اخلاقة شرفه بعد ما شفتنا مع بعض قلة الادب والتربية تاعتة وممارستة للواط بالجرم المشهود :lol2:

خلي بالك من نفسك يا كموله لسه المشوار طويل ..

رياض

خلاص فهمنا ان محمد حسب وجهة نظر الناس الذين تنقل ارائهم وتقصها وتلصقها هنا كان اسوا انسان فى التاريخ...افترض اننا اصبحنا مقتنعين بوجه نظرك لكن رجاءا ان تجيب عن هذه الاسئلة


نريد منك الرد على هذه التساؤلات وان تخبرنا ما هو رايك الشخصى [MODERATOREDIT]يعنى ان تتصرف كرجل وليس كطرطور يقص ويلصق اراء الاخرين [/MODERATOREDIT]
اولا

هناك امراة ولدت طفلا بدون ان يكون معروفا من هو ابيه ...يعنى هى امراة زانية ..وابنها مجرد سفاح وابن زنا
وكل ديانتك تدور على تقديس هذه الزانية واعتبار ابنها السفاح هو الله يعنى ديانتك من الاساس تدور حول تقديس العهر والخطيئة وترفع الدعارة ونتائجها لمستوى الاله


ثانيا

[MODERATOREDIT]ما هو هذا الاله الهك الذى يتجسد ماديا

وهو ليس كاى تجسيد... بل يختار ان يتجسد فى بطن امراة زانية حامل بطفل سفاح ويكون هذا الطفل السفاح ابن الزنى هو التجسيد له..

ما هذا الاله الغبى الهك

الذى يتجسد ماديا...انه اله وثنى طوطمى
والانكى ان يختار ان يتجسد فى اطار عملية دعارة لا اخلاقية [/MODERATOREDIT]

هذا يعني أو وجهة نظر رياض ستغلب.. لأنها معقولة!
واو ..
كنت أتمنى أن أجد رداً للمسلمين على اعتراضاته متمثلاً في تبيين خطأ، تصحيح معلومة، وضع رابط لموضوع قديم فيه نقاش عن نفس النقاط، تفريق بين أحاديث صحيحة وضعيفة وموضوعة!!

لكن فجأة ينتقل ( النقاش) إلى حانة أخرى عن كلام موجود في تلمود لم يعد موجوداً أو مطبوع* ... فقط نقولات عن أشخاص اطلعوا عليه!!!


* يوقال بأنه مطبوع بالعبرية أو مخطوط ... يتم تناقله سراً من يد إلى يد!! فبدل أن يتم اختطاف هذا النص ( المحرم ) وترجمته إلى بالعربية نرى هناك مطبوعات كثيرة تتحدث عن هذا التلمود من بعيد!!

اقتباس:  Seta Soujirou   كتب/كتبت  
هذا يعني أو وجهة نظر رياض ستغلب.. لأنها معقولة!  
واو ..  
كنت أتمنى أن أجد رداً للمسلمين على اعتراضاته متمثلاً في تبيين خطأ، تصحيح معلومة، وضع رابط لموضوع قديم فيه نقاش عن نفس النقاط، تفريق بين أحاديث صحيحة وضعيفة وموضوعة!!  

لكن فجأة ينتقل ( النقاش) إلى حانة أخرى عن كلام موجود في تلمود لم يعد موجوداً أو مطبوع* ... فقط نقولات عن أشخاص اطلعوا عليه!!!


* يوقال بأنه مطبوع بالعبرية أو مخطوط ...  يتم تناقله سراً من يد إلى يد!! فبدل أن يتم اختطاف هذا النص ( المحرم ) وترجمته إلى بالعربية نرى هناك مطبوعات كثيرة تتحدث عن هذا التلمود من بعيد!!

سيدي الكريم اشكرك في مداخلتك ..

[MODERATOREDIT]الحقيقة كل ما ذكرت هي احاديث صحيحه ونحن نتكلم عن شخص حياه مليئه بالقذاره واللواط والزنا وهتك العرض والقتل .. الخ وليس عن خطئ مر به مره واحده وانتهي فالكفر ليس غريبا عن محمد النبي الكذاب فهو من اصل مشرك .. ولسه يوجد عندي كثيرا جدا جدا ولا يحصى من ممارساته التي لا تمس بالاخلاق بصله لا عن قريب ولا عن بعيد ، اذن نحن نتحدث عن سلوك حياه منذ الولاده للممات ..

فقط احببت ان ابين للمسلمين الاحاديث التي يخوفوها عنهم على شاشات التلفزيون ..

ولانهم لا يملكون القدره على الرد يلجاون الى مواضيع اخرى مغايره للتهرب كما يفعل الان فضل في موضوع هل محمد كان مصابا بالصرح..

محبه

[MODERATOREDIT]أنا سعيد جدا ان الاستذ موردخاى كوبى اند بيست استطاع ان يقضى

تماما على اسطرة نبي الاسلام محمد علية الصلاة و السلام و اثبات

انه ليس بنبى و لا يحزنون .... برافو عليك يا رياض

ممكن بقى اسألك عن مشكلة

من 2000 سنة كان فيه واحده بنت جميلة عندها 12 سنة أغتصبها

جندى رمانى ماتعرفش و لا دفع لها ما تعرفش المهم انها خلفت منه

ولد ابن زنى و هربت به حتى تتجنب الرجم و هو الحد المقرر لأمثالها

فى كتاب الله الذى لا يتغير و بعدييييين نسبت هذا الولد لراجل عجوز

عمره 90 سنه و عاش الولد ده بين اليهود اللى هو منهم 30 سنة و

هم عارفين ان ابوه اسمه يوسف

و فجأه عمك يسوع طقت فى دماغه قال انا لا انا ابن زنى و لا ابن

الجندى الرومانى و لا حتى ابن يوسف

امال انت ابن مين ؟ قال لك انا ابن الميلامين الجامد و المتين ابن

الروح القدس هو الى ضحك على امى و تنكر فى صورة و لا مؤاخذه

حمامة و

استطاع ان ينال منها غرضه بعد ان سقاها حاجة اصفرة


السؤال:

هل كلام يسوعك صحيح انه ابن الروح القدس الندل اللى عمل عملته و هرب ام انه خطأ؟

و اذا كان صحيحا هل يمكن ان تأتى عليه بدليل غير ما قال يسوعك

عن نفسه؟[/MODERATOREDIT]

[MODERATOREDIT]6]نحن فى انتظار رد رياض حتى

نواصل رحلتنا مع ربه يسوع الجبار فى سيرة المنتصرة على الكرة

الأرضية و التى انتهت بأنتصاره العظيم على اعدائه المجرمين عندما

تركهم له المجد يلزقوه على قفاه و يا عالم كمان مش بعيد عيل صغير

عمل فيه و هو ماشى يا حبة عين أمه و شايل صليبه و انت يا

موردخاى سيد العارفين بعمايل العيال دى

و حقق يسوع انتصاره العظيم بأن صلب على الصليب و صار ملعونا

بنص الكتاب المقدس الذى كتبه ابوه أو ابن عمه مش فاكر باضبط :lol::cool:[/COLOR]

يابنى انا قلت من الاول اللى بيحترم بيحترم نفسه لكن أبدا..ما فيش فايده[/MODERATOREDIT]

من هذه اللحظه وبعد كل التشويش الذي تصبونه على المواضيع التي اطرحها بادخال اشياء ليس لها علاقة بالموضوع فانا اعلن للجميع اني لن ارد على اي مداخله ليس لها علاقة بالموضوع المطروح .

وشكرا