( 1 2 )
عزيزي الفاضل السواح , الأخوة و الأصدقاء الأعزاء

كيف حالك سيدي و سعيد بأستجابتك السريعة للرد على هذا الموضوع القيم
الشيق و سأوجز الرد قدر المستطاع هذه المرة لكي يتسنى لنا الأنتقال للنبوءة
الخامسة .

أقتباس :
---------------------------------------------
اراك تتفق معى ان النص يتكلم عن ملك معين لليهود .
فهل كان يسوع ملكا؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ستقول انه كان ملكا بالمعنى الروحى , وارجو ان تكف عن التفسيرات الروحانية فى نقاش علمى منهجى , فالروحانيات التى تدافع بها عن عقيدتك لا يشاركك فيها الا من تعظهم ويقولون لك آمين
----------------------------------------------
و أنا لا أدري عزيزي ما سر تمسكك بحرفية اللفظ و التفسير ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هل الرموز و المضامين ضد النقاش العلمي المنهجي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

من قال لك هذا ؟؟؟؟؟؟ ألم تسمع عزيزي عن مفاهيم مختلفة للملك و السيطرة ؟؟؟؟؟؟؟

ألا يقال أن فلان قد : أسر قلوب معجبيه أو أن فلان قد ملك على قلوب الجماهير
هل هذه التعبيرات منافية للبحث العلمي المنهجي .

عزيزي طالما أنت فعلا جاد في أتباع المنهج العلمي أذا من المفروض ان تقيم الكتاب المقدس
وفقا للغة التي يتحدث بها ……….. أليس كذلك ؟؟؟؟؟؟؟؟

عندما تقيم كتاب شعري أدبي فلسفي من المفروض أن يكون تقييمك على أسس علمية سليمة
و أهم هذه الأسس أن تكون على دراية بأصول الأدب و قواعد البلاغة و الشعر و خلافه .

وكذلك الكتاب المقدس , فأغلب رموزه و نبواته مذكورة بطريقة روحية خفية مستترة و بالتالي
فأن تقييمه يكون أيضا بطريقة روحية و ليس بطريقة حرفية .

عزيزي الفاضل الكتاب أصلا كتاب روحي و أنت ترفض التفسيرات الروحية لنبواته و تصر على
التفسير الحرفي ………… هل هذا في نظرك أسلوب علمي للبحث . ؟؟؟؟؟؟؟

لا تعليق .

ثم الى الآن لم تجاوبني على سؤال طرحته عليك و تتجاهله بأستمرار

أنت مع التفسير الحرفي للكلام ……… أليس كذلك

من فضلك لو سمحت جاوبني على هذا السؤال :

[U][SIZE=4]كيف تكون النبوءة تتكلم عن ملك يهودي عظيم و يدخل هذا الملك ألى أورشليم
عاصمة مملكة يهوذا راكبا على حمار و جحش و هما الدابتان اللتان يستخدمهما الفقراء
في التنقل .

لو كان الملك المقصود بالنبوءة ملك أرض مادي و ليس ملك روحي فكيف
يستخدم دواب الفقراء .

ممكن لو سمحت تجاوبني بطريقة علمية مادية حرفية دقيقة لهذا السؤال ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

( يتبع )