طريق النهضة تبعي بإمكانك أن تصرف نفسك إليه وترد عليه هناك، لا أن ترفضه جملة وتفصيلا لأني أنا كاتبه قد قلت ما لا يعجبك، أو من قال انني آبه بكثرة المعجبين والمعجبات حول مواضيعي؟

ولا علاقة لك بفهمي، فيحق لي أن أفهم كما أريد، حتى لو كان فهمي بعكس السير... ومن هو هذا الذي حدد اتجاه السير؟

أما بسام، فحر أنت أن ترفضه بكليته، وتعيب عليه ما شئت، لكنني سارد نيابة عنه حين يكون موقوفا بضعة أيام لا يستطيع أن يرد عليك.

وكلمات تعتبرها أنت نابية تقال بالحضور هي خير وأحب من غيبة ونميمة في غياب الشخص أو في عجزه عن الرد.

قد لا يعجبك قيام بسام بالنقل واللصق، فأنت حر لا أحد يطلب منك أن تعجب بهذا الفعل، وكذا غيرك من الأعضاء أحرار ليعتبروا قصه ولصقه مجهودا مميزا يستحق الشكر.
فلا نحن نكرهك على القول أنه مجهود مميز، ولا أنت تستطيع أن ترغمنا أن نشتم بسام لهذه الخصلة.

وأنت قد لا يعجبك استخدام بسام لألفاظ من تحت الزنار، أما أنا فاراها صراحة يجب علينا أن نفعلها بدل الغيبة والنميمة.

ونسأل عاشورا هنا سؤالا يفشخ نفسه، هل إذا أوقفت أنت هنا لسبب أو لآخر، فهل سيتحدث عنك بسام بالسوء إبان عجزك عن الرد؟
إن صنع بسام ذلك فأنا أقدم اعتذاري أني دافعت عنه يوما، أما إن صان لسانه عنك يومها، فماذا ستقول لنا؟