لكى نبدأ الحوار فيجب ان اتجاوز عن قلة أدبك وقولك (إذا كنت تظن ذلك فهذا من قصر نظرك) ولكن أرد بضاعتك إليك بعدها.

يا زميل يجب ان تعرف جيدا معنى إن الدين عند الله الاسلام ، ولا تمسك بآية تاركا باقى القرآن ، فالاسلام هو رسالة كل الانبياء ولم يرسل الله رسالة غيرها وببساطة يمكن القول بأن الاسلام هو عبادة الله الواحد وفعل الخيرات وعدم الإيذاء للغير ، اى قل أمنت بالله ثم استقم.
وأما تفسيرك (مثل الذين كفروا بربهم أعمالهم كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف لا يقدرون مما كسبوا على شيء ذلك هو الضلال البعيد) فهو التفسير الذى تريده انت وليس ما يريد الله اخبارنا به وهذه الاية وردت فى سياق الحديث عن قوم كافرين يؤذون من أمن بالله وكانوا قوما جبارين ، وشبه الله اعمالهم (وسأفترض انها اعمال الخير) بأنها كالرماد اما افعال الشر لهم التى كانت كالريح العاصف فأذهبت كل الخيرات التى فعلوها. ألم تسمع عن الحساب وأنه لو كانت هناك مثقال ذرة خيرا او شرا سنحاسب عليها.
واتعجب منك هل تريد رسالة تقول للناس كلٌ يفعل ما يريد وكلكم سواء ام تريد رسالة تقول للناس اعبدوا ما شئتم ولكن كونوا صالحين ، وكيف يتم الاتفاق على منهج الصلاح فى ظل تعدد مصادر المناهج او عدم وجود مصدر لمنهج الصلاح.
وحديثك عن الاية (وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ) فهى تخاطب من عرف الاسلام لله واراد دينا غيره فلن يتقبل منه ، وليس من لم يعرف الاسلام لله، وكما قلت لك الاسلام هو رسالة كل الانبياء وتعنى من معانيها تسليم لله وليس للبشر.

وحديثك عن سقر فلنقرأ الايات كما هى وليس كما تريد ان تفهمها
إِلَّا أَصْحَابَ الْيَمِينِ{39} فِي جَنَّاتٍ يَتَسَاءلُونَ{40} عَنِ الْمُجْرِمِينَ{41} مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ{42} قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ{43} وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ{44} وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ{45} وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ{46}

هل كان اصحاب سقر غير مصلين فقط ام كانوا لا يطعمون المسكين وكانوا مثلك يخوضون مع الخائضين والاكثر من هذا انهم كذبوا بيوم الدين ، فهل من يكذب بالبعث ويرى انها الحياة الدنيا تنظر منه خيرا ام تنتظر منه كل الموبقات لأنه لا يؤمن بأن هناك إله سيحاسبه عن افعاله.

كلما قرأت بدايتك فى المنتدى ونهايتك التى وصلت لها تأكد لى أنك كنت تغضب الله فى شئ كبير ورفضك الله بعدها فأضلك السبيل ، واتمنى ان تراجع نفسك أى الذنوب تصر عليها حتى ران على قلبك ما كنت تكسب واعمتك عن رؤية طريق الله.