(08-05-2010, 01:43 PM)مواطن مصرى كتب:  عزيزى اوبزيرفر

بالنسبة للمقال الذى اوردته لمحمود قاعود فتلاحظ اننى كتب قبل بداية عنوان المقال

(08-04-2010, 10:08 PM)مواطن مصرى كتب:  وهناك مقالا قرأته للكاتب الاسلامى محمود قاعود يلقى بعض الضوء عن البابا شنودة والذى رغم عداءه للاسلام إلا إننى لا انتقص من قدره كرجل دين وسياسة محنك من الطراز الاول. واعتذر للزملاء المسيحيين عن بعض الالفاظ المسيئة والتى تخرج المقال عن الموضوعية او الهدف منه ولكنها ليست محل اهتمامى هنا ، بل شخصية البابا شنودة ودوره فى الفتنة الطائفية هى ما يهمنى.

وما ذكرته عن بعض الامور التى لا أذكرها جيدا فقد كتبتها للأمانة ولست مُدينا لأحد بها ولن انكر ان الجيش المصرى كان به مسيحيين وكان جيرانى الذين يشمتون فى هزيمة مصر كنت ألعب مع أولادهم واتناول الطعام بمنازلهم وعند الفطر من الصوم كانوا يرسلون لنا الفلافل (الطعمية) وفى رمضان كنا نرسل لهم الحلوى وهكذا ولكن احاول معكم مناقشة خلفيات الطائفية فى مصر والاقتراب منها كمصرى لا يكره المسيحيين ولكن يخاف على بلده.

وعن البابا شنودة فهو بالنسبة لى شخصية تاريخية حتى وإن كان وضع نفسه فى مكان العدو من الاسلام والمسلمين ولكن لا انتقص منه كشخص جدير بالاحترام من اعداءه قبل محبيه.

ودمت بكل خير

عزيزي مواطن مصري صالح ان شاء الله دائما،
انا اعلم انك تكتب بسلامة نية و اعلم ان ليس لديك شيئا ضد المواطن المسيحي المصري. و لكن ما اردت تنبيهك اليه ان جذور المشكلة الطائفية في مصر ليست بالبساطة التي صورتها و حملت البابا شنودة مسؤليتها. فالمشكلة لم تبدأ من العام الذي اعتلى فيه البابا شنودة العرش البابوي، بل هي وليدة احتقان من مئات السنين (ارجو راجعة التقرير الوارد في المشاركة رقم ١١ من هذا الشريط الحواري). فقد كانت عبارة عن جمر تحت رماد، واكثر حقبة تراكم فيها الرماد كانت في العصر الملكي الى ان جاء الانقلاب و جاء الى سدة الحكم اكثر الضباط الاحرار تعصبا دينيا فنفخ بالرماد بعيدا ليؤجج الصراع الطائفي (بالمناسبة حذر البابا شنودة في العام ١٩٧٨ السادات من خطورة النار التي يلعب بها و قال ان مشيّه وراء الا فكار المتطرفه و عطفه على اصحابها سينقلب نارا تحرقه شخصيا، و هذا ما حدث فعلا في العام ١٩٨١ حيث انه اكل من النبت المسموم الذي زرعه و قضى نحبه على يد من ربى).

http://www.youtube.com/watch?v=C8rQS9Dd-pE