(08-10-2010, 06:39 AM)صصصصصصصص كتب:  شكراً للسيدة وردة القمر على التعليق الجميل و الصريح و الصادق .
...................................
سيد الختيار
هناك فارق كبير جداً بين الصانع الذي يصنع آلة نسيج و بين الله الخالق للإنسان، و بين الإنسان و الآلة .
أولاً- الله خالق عظيم ليس كمثله شيء أما الإنسان فهو مخلوق ضعيف و جاهل
ثانياً- آلة النسيج لن تقتل آلة نسيج أخرى و لن تسرقها و لن تحتاج لآلة أخرى كي تعيش معها و لن تقاتل للحصول على مكاسب دنيوية بينما الإنسان يفعل كل ذلك وعليه فإنه لابد من وجود ضوابط و قواعد للحياة الاجتماعية للبشر و كان فضلاً و كرماً و رحمةً من الله للبشر أن أرسل إليهم رسولاً يتلو عليهم آيات الله و يعلمهم الكتاب و الحكمة و يعلمهم ما لم يكونوا يعلمون .
( كَمَا أَرْسَلْنَا فِيكُمْ رَسُولا مِنْكُمْ يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِنَا وَيُزَكِّيكُمْ وَيُعَلِّمُكُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُعَلِّمُكُمْ مَا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ ) آية151 سورة البقرة
ثالثاً- لابد للبشر أن تطيع الله فيما أمر لأن أي إنسان سيخالف أمر الله فهذا سيؤدي إلى إلحاق الأذى و الضرر بباقي عباد الله و على سبيل المثال السارق يخالف أمر الله و يؤذي عباد الله المؤمنين و من هنا نجد أن العقوبة الإلهية واجبة على هذا السارق المخالف لأمر الله ، و أيضاً مثال آخر أبسط بكثير و هو إنسان يغتاب إنسان مؤمن فهذا أيضاً سيلحق الأذى بالإنسان المؤمن حيث ممكن أن يقول رأيته شتم فلان من الناس أو أظنه خائن أو أخاك لا يحبك مما يؤدي إلى إثارة الفتنة و القتال و النزاع بين الناس و بالفعل يستلزم من يغتاب عقوبة من الله .
رابعاً- العبادات الأخرى التي بين العبد و ربه كالصلاة و الصيام مثلاً فهي تهذب النفس و تُمَرِنُهَا على أن كل شيء بيد الله فإن أصابته مصيبة لن يحزن و يصبح كالمجنون يعيس في الأرض فسادا و يؤذي نفسه و كل من حوله . أيضاً تدعم هذه العبادات التآلف والمحبة و التعاون بين البشر حيث ممكن أن يشاهدون بعضهم في اليوم خمس مرات في خمس أوقات صلاة و في حال عدم وجود هذه العبادات فكل إنسان ممكن أن يقتل أي إنسان على أي سبب تافه أو يسرق أخاه أو يزني بجارته أو يرمي المحصنات أو .. الخ. و عليه نرى أنه من الضروري للبشر هذه العبادة و يتوجب عقوبة من يخالف أمر الله .

عزيزي

لا تأخذ المثال بجزئياته ، فآلة النسيج والإنسان وغيره من الموجودات مرهون بقوانين السببية والفيزياء ، فما هذه الشروط التي تضعها لنا من أن الإنسان يقتل الإنسان والاغتياب وغيره مما يستلزم وجود الله .

الجمادات يمكن أن تقتل لأسباب فيزيائية بحتة كامنة فيها ، الحرائق والزلازل والكوارث جميعها تقتل وتدمر ، بل إن الجمادات تخدع ، كالسراب يا عزيزي ، فهل هذا يستدعي وجود إله يخاطبها ويعاقبها ؟؟؟

المشكلة أن جسور اللغة بيني وبينك متقطعة للغاية ، فأنت تتحدث بمنطق بعيد جداً عما أتحدث فيه ، أنا لا أقصد أي مفاضلة بيننا ، ولكن من الصعب أن نصل لشيء لأنك تنظر إلى الحياة بطريقة غريبة جداً بالنسبة لي ولطريقة تفكيري .

أنت ترى أن الله ضروري من أجل ضبط السلوك البشري ، كالسرقة والقتل وغيرها ، وهذا طبعاً في نظري لا يحتاج إلى الله الخفي - أو غير الموجود في نظري - ولا يحتاج إلى عقوبة بعد آلاف السنين في نار جهنم ، كفرعون الذي لا يزال ينتظر العقوبة والقصاص الإلهي منذ 5000 سنة وربما إلى 5000 سنة أخرى .

لا يا عزيزي ، البشرية لا تحتمل مثل هذا التأجيل ، لذلك تجد في كل التشريعات - سواء في الإسلام أو غيره من الديانات والمعتقدات ، هناك عقوبات لكل من يعتدي على الآخرين ، مع اختلاف نوع العقوبة .

البشرية تملك الآن قانون واضح للعقوبات ، وهو قانون عملي تستخدمه معظم الدول وعلى رأسها الدول التي تزعم نفاقاً لمجتمعاتها أن الدين الرسمي فيها هو الإسلام ، كالبلاد العربية .

فقط في السعودية وأفغانستان من يحاول جر البشر إلى الخلف 1400 سنة لتطبيق حدود محمد ، الأمر الذي لم يعد يعترف به أحد في دول العالم غير هاتين الدولتين .

فأين نجد سارق تُقطع يده في غير السعودية أو أفغانستان الطالبانية ؟؟؟

أين نجد رجماً للزناة في غير هاتين الدولتين - هذا إن وُجد فيها أيضاً .

إذا لم تجد فعليك أن تعترف بفشل هذه التشريعات ، والاعتراف بأن البشرية استطاعات أن تضع تشريعات وقانون للعقوبات أثبت نجاعته بسبب إقبال المجتمعات عليه ونبذ كل التشريعات الحمورابية أو الدينية المتخلفة والقديمة .

تحياتي