اقتباس:أولا – لا أظن أن تفسير كهيعص سيفيد الموضوع في شيء و إن أردت وجهة نظري الشخصية في هذه الأحرف فأنا قد أعتبر كل حرف هو اسم لشيء الله يعلمه و هذا رأيي الشخصي و الله أعلم .

اتمنى يوماً ما ادخل لقراءة نقاش بين مسلم وملحد او حتى مسيحي وملحد ولا اجد عبارات مثل لحكمة لا يعلمها الا الله او لشيء لا يعلمه الا الله او لغاية لا يعلمها الا الله ولا اله الا الله ثم ينحرف النقاش عن مساره ويتحول لـ هل الامور الغيبية تنقص من القيمة الوجودية للإله أصلاً وأن الغاية من تلك الطلاسم هو قرار الهي لا رجعة فيه مفاده بأنك ايها الانسان مهما بلغت من علم وتقدم سيبقى فهمك قاصر

طيب لنفترض بأننا اقتنعنا مبدأياً بهذه الفكرة,ما الدليل على ان القرآن هو كلام الله؟

الجواب:بلاغة القرآن وفصاحته

يا اخي ان ابسط متطلبات البلاغة هي مخاطبة الناس بما يفهمون,ماهي إذن هذه الكهيعص على سبيل المثال لا الحصر هذا اذا ضربنا لغات البشر الأخرى بعرض الحائط وسلمنا جدلاً بأننا شعب الله المختار الوحيدون الذين يأتينا الاعجاز من بين ايدينا ونستسيغه بلذة

الجواب:لأمرٍ لا يعلمه الا هو

ثم نعود مرة اخرى للمربع الاول وهكذا