ملاحظة لا أنتمي لأي مذهب أو عقيدة سوى القرآن والسنة ( الأحاديث التي لا تتعارض مع القرآن الكريم ) واللذان أجمع عليهما المسلمون
................
الجواب:
يعنى حضرتك اسست مذهبا جديدا ؟؟؟؟؟
على اى اساس تقيم الروايات السنية و من اين تتعرف على تفسير القران ؟؟؟؟؟؟؟
لو كل انسان يعتمد على نفسه فلن تجد شخصين يتفقان على دين واحد فى الاسلام
فكل واحد سيفهم كما يشاء و يفسر كما يشاء .

...........
السؤال الأول :
لماذا يسمي الشيعة أنفسهم بهذا الإسم وهم يقرؤون قول الله سبحانه وتعالى:
"إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ"١٥٩ الأنعام ؟؟؟
.............
الجواب:
قال تعالى :
وَدَخَلَ الْمَدِينَةَ عَلَى حِينِ غَفْلَةٍ مِّنْ أَهْلِهَا فَوَجَدَ فِيهَا رَجُلَيْنِ يَقْتَتِلانِ هَذَا مِن شِيعَتِهِ وَهَذَا مِنْ عَدُوِّهِ فَاسْتَغَاثَهُ الَّذِي مِن شِيعَتِهِ عَلَى الَّذِي مِنْ عَدُوِّهِ فَوَكَزَهُ مُوسَى فَقَضَى عَلَيْهِ قَالَ هَذَا مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ عَدُوٌّ مُّضِلٌّ مُّبِينٌ .
قال تعالى :
وَإِنَّ مِن شِيعَتِهِ لَإِبْرَاهِيمَ , إِذْ جَاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ .

..............
إذا افترضنا أن كلمة " آل " تعني " أهل" ولا تعني أنصار وأتباع، فهل كل العرب واليهود اصطفاهم الله تعالى على العالمين؟؟؟
"إن الله اصطفى آدم ونوحاً وآل إبراهيم وآل عمران على العالمين"
وآل إبراهيم (( بالمعنى الذي يقوله الشيعة )) جميع ذرية إبراهيم عليه السلام وهم العرب واليهود جميعاً،
ولماذا لم يذكر أهل بيت محمدعليه الصلاة والسلام؟؟؟
...........
الجواب:

عند الشيعة اهل البيت عليهم السلام هم المنصوص عليهم من رسول الله الاعظم و ليس كل الذرية .
و على كل حال
فاليهود ليسوا كلهم من ذرية ابراهيم و العرب ليسوا كلهم من ذرية ابراهيم
العرب من ذرية اسماعيل عليه السلام هم الهاشميون و ليس كل الهاشميين من اهل البيت .
اهل البيت هم من قال الرسول الاعظم : هؤلاء اهل بيتى .
يعنى اهل بيت النبوة .

.............
السؤال الثالث:
لماذا يطلقون على أئمتهم لقب " السيد " بينما لم تطلق صفة سيد سوى على نبي الله " يحيى بن زكريا " عليهم السلام؟؟؟
" وسيداً وحصوراً ونبياً من الصالحين"
...........
الجواب:
لان الحسن و الحسين سيدا شباب اهل الجنة
فابناء السيد سادة .

...........
السؤال الرابع:
ما فائدة انتظار ظهور المهدي لمئات السنين وما معنى انتظار العدالة وانتظار مخلصهم طوال كل هذه القرون؟
.........
الجواب:
هذا موضوع طويل جدا
بس باختصار
الناس لم تقدر نعمة الله عليها بوجود الائمة
فقدان النعمة يرفع قيمتها و يبين للمحتاجين قيمة ما فقدوه
التخبط و الضياع و المصائب فى امة الاسلام خاصة و العالم عامة دليل قاطع على الحاجة لوجود امام واحد يوحد الناس بالعدل الالهى الشرعى .

............
السؤال الخامس:
يقول الله سبحانه وتعالى:
" إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليماً"
لماذا لا يدعونا للصلاة على أهل بيت النبي؟؟؟
ملاحظة:
( في التشهد مجرد دعاء بالصلاة والبركات على سائر أتباع النبي وهم آله عليه الصلاة والسلام)
...........
الجواب:
لا فرق بين النبى و اله
الامر بالصلاة عليه هو امر بالصلاة على اله لان الرسول الاعظم اعلن انهم بضعة منه و لحمهم لحمه و دمهم دمه و ذكرهم بمختلف المواضع بان لا انفصال بينه و بينهم .
و لذلك وضح صراحة ان الصلاة عليه لا تكتمل الا بالصلاة عليه .
اما لصق (اله) بانهم كل الاتباع
فلماذا هذا الامر فقط على الرسول ؟؟؟؟
ال الصباح هل هم كل الكويتيين ؟؟؟
ال سعود
هل هم كل السعوديين و اتباع ال سعود
تحاورنا فى هذه النقطة و اثبت لك بالدليل القاطع من ايات القران ان الال هم غير الاتباع فلماذا تصر على ما تم نفيه بالدليل القاطع من القران ؟؟؟؟

............
السؤال السادس:
ما الذي يعود بالنفع على النبي بالدعوة لإيتاء ذي القربى من بعده وهو يعلم أنه سيأتي يوم لا ينفع فيه مال ولا بنون وهو ليس طالب دنيا كما نعلم؟
ملاحظة:
( كل آيات القرآن تبين أن إيتاء ذي القربى يعني وصية الرسول لنا بصلة ذوي قرابتنا أثناء حياتنا )
..........
الجواب:
كيف يكون اجر الرسول هو محبتك و مودتك لاقربائك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اجر الرسول لابد ان يكون امرا متعلقا بالرسول
و انا اسالك نفس سؤالك :
ما الذي يعود بالنفع على النبي بالدعوة لإيتاء ذي القربى اقرباءك يعنى من بعده وهو يعلم أنه سيأتي يوم لا ينفع فيه مال ولا بنون وهو ليس طالب دنيا كما نعلم؟
اما اجابتى على هذا السؤال من منطلق ان ذى القربى هم اهل بيته
فهو ان النفع لا يعود للرسول الاعظم بل النفع يعود على المسلمين و على الاسلام ان هم تمسكوا باهل البيت عليهم السلام .
قال تعالى :
ذَلِكَ الَّذِي يُبَشِّرُ اللَّهُ عِبَادَهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ قُل لّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى وَمَن يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَّزِدْ لَهُ فِيهَا حُسْنًا إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ شَكُورٌ .
قال تعالى :
أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ قُل لاَّ أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِنْ هُوَ إِلاَّ ذِكْرَى لِلْعَالَمِينَ
قال تعالى:
قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِلاَّ مَن شَاء أَن يَتَّخِذَ إِلَى رَبِّهِ سَبِيلا
اذا مما سبق
فان
الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى =مَن شَاء أَن يَتَّخِذَ إِلَى رَبِّهِ سَبِيلا
قال تعالى :
وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلا

اللهم صل على محمد و ال محمد
لا فتى الا على و لا سيف الا ذو الفقار