اقتباس:الجواب:
قال تعالى :
وَدَخَلَ الْمَدِينَةَ عَلَى حِينِ غَفْلَةٍ مِّنْ أَهْلِهَا فَوَجَدَ فِيهَا رَجُلَيْنِ يَقْتَتِلانِ هَذَا مِن شِيعَتِهِ وَهَذَا مِنْ عَدُوِّهِ فَاسْتَغَاثَهُ الَّذِي مِن شِيعَتِهِ عَلَى الَّذِي مِنْ عَدُوِّهِ فَوَكَزَهُ مُوسَى فَقَضَى عَلَيْهِ قَالَ هَذَا مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ عَدُوٌّ مُّضِلٌّ مُّبِينٌ .
قال تعالى :
وَإِنَّ مِن شِيعَتِهِ لَإِبْرَاهِيمَ , إِذْ جَاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ .

انت تعرف ان النسب فقط لا يغني من الحق شيئا يعني ابو لهب كان عم النبي عليه الصلاة والسلام وسيصلى نارا ذات لهب فكوني قريب الرسول وانا عاصي او كافر والعياذ بالله لن يغني عني ويقربني الى الله بل العمل هو الاساس , هذا وانا من شيعة النبي فما بالك وانا انصر واحب شيعة النبي ولست منهم فالامر اعظم .

هذه النقطة فقط التي وجدت اعتراض عليها اما الباقي فهذا اختلاف في التفاسير والمنهج .

تحياتي