(08-19-2010, 02:40 AM)إســـلام كتب:  شهريار:

اقتباس:(( ندعو انفسنا وانفسكم )) بان المراد من الاية هي النبي (ص) وعلي (ع)

أنفسنا بالجمع : ( المؤمنين )،
أنفسكم بالجمع :( اليهود )
والمعنى يجتمع المسلمون من ناحية واليهود من ناحية،

الاخ مسلم هل هذا اجتهادك الشخصي ام هو قول علماء التفاسير والتاريخ فان قلت انه رأيك الشخصي فانت حر في ما تعتقد وتتصور اما اذا قلت انه كلام العلماء ( واقصد علماء مدرسة السنة والجماعه )فسوف اثبت لك وامام الجميع انك غير صادق في قولك
وساقدم لك هذا التنازل فاقول ما تقول فارجوك لماذا اعرضت عن جواب سؤالي ماهو مبرر النبي وحاجته لان يصطحب علي ابن ابي طالب والحسن والحسين وفاطمة دون ان يصطحب سائر الصحابه الم يكن مقام وهيبة النبي كافية لمباهلة نصارى نجران ؟؟؟
اجب عن سؤالي ولاتتهرب ان كنت من طلاب الحق
فاذا قلت ان هؤلاء الخمس يمثلون المسلمين في منزلة قولة تعالى ( انفسنا ) فهذه شهادة منك بافضليتهم على كل الصحابة فلماذا المكابرة ؟
لماذا تتلاعبون بالتأريخ من اجل ابعاد فضيلة ولو صغيرة بنظركم طبعا لاهل البيت وانتم تتدعون حبهم وتبجيلهم



ثم لا تنس أن الرسول جاءنا من أنفسنا "لقد جاءكم رسول من أنفسكم"

اقتباس:فعلي ليس من اهل بيت النبي لانه ابن عمه وابولهب ليس من اهل بيت النبي لانه عمه

مرة تقولون أن علي من أهل البيت ومرة تقولون ليس من أهل البيت؟


اخي مسلم كنت اتوسم بك الحكمة والبلاغة لكي تفهم مقالتي فانا اقول لك ان علي ابن ابي طالب من اهل البيت ليس لانه ابن عم الرسول واقصد ان سبب كون علي من اهل بيت النبوة هو ليس قرابة ابن العم والا فان جعفر ابن ابي طالب وعقيل ابن ابي طالب هما ايضا من اهل البيت وهذا ليس صحيح فعلي هو من الذين تشملهم اية التطهير ولا تشمل عقيل ولا جعفر مع انهما بنفس القرابة من النبي ( ص)

اقتباس:اما اهل البيت في سورة الاحزاب فهذا مصطلح خاص جدا ربما لاتفهمه انت وامثالك طالما لاتريدون نزع ثوب العواطف الطائفية

يا نساء النبي لستن كأحد من النساء إن اتقيتن ... ثم يختم بالقول " إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت"


لماذا تحاجوننا بالسياق القراني وهو ليس دليل قوي ولاهو حجة منطقية لاثبات قضية معينة في حين تعرضون عن دليل نقلي ثابت ولا يعترية الشك والريب
(( يوسف ايها الصديق اعرض عن هذا واستغفري لذنبك انك كنت من الضالين )) هل السياق القراني هنا يثبت ان الله يطلب من يوسف ان يستغفر عن ذنبة ويعتبرة من الضالين ام ان الخطاب هو لزليخه ؟؟؟؟
كتب السنه ومصادركم عندي كلها اذا طلبت مني اقدمها لك فهي تثبت ان ازواج النبي ليسوا من اهل البيت في اية التطهير
والدليل الثاني هو موقف النبي من ام سلمى ام ان ام سلمى ليست عندكم من ازواج النبي ؟؟؟
ووانا اتحداك امام الجميع ان تذكر لي نص واحد من كتبكم ان عائشة او غيرها من امهات المؤمنيين رضى الله عنهن وارضاهن انها ادعت يوما انها من اهل البيت او انها حاججت القوم بان الله طهرها من الذنوب تطهيرا


أرجوا عدم انتقاء وبتر الكلمات من الآية الواحدة، " لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى"

اقتباس:واذكرك كيف ابعد النبي (ص) ام سلمى من الكساء

دع عنك رواية الكساء لأنها تناقض القرآن الكريم، وأنتم لا تصدقون عائشة فكيف تصدقون الروايات المدسوسة عليها؟


باي حق تريدني ان ارمي حديث الكساء وهو اشهر من معركة بدر في الدين والعقيدة هل هواك الشخصي ام هو مزاجك النفسي ؟؟؟
هل يعقل أن يوضح النبي لربه شيئاً فيقول له " اللهم هؤلاء هم أهل بيتي"؟
أما كان ينبغي أن يأتي البيان من السماء بالقرآن المعصوم لا من الروايات المتناقلة بين الناس؟ ؟ ؟


سبحان الله على هذا التفكير !!!
لماذا ترسل وزارة التعليم مدرسا للفيزياء مع انها تضع كتاب الفيزياء بين يدي الطالب ؟
لماذا لم يذكر لنا القران ان الصلاة خمسة اوقات وترك الامر للنبي (ص)
لماذا تصرون على شعار حسبنا كتاب الله وانتم تدعون انكم اهل السنه
لماذا يأمرك القران ام تأخذ ما اتاكم الرسول وينهاكم عن ما ينهاكم الرسول فمكان من الله ان يامر وينهي في القاران ولاحاجة لاوامر وننواهي الرسول
الرويات التي يتناقلها النس ليست روايات الف ليلة وليلة يا مسلم انما هي السنة النبوية فما كنت توافق عليه من هذه الروايات فهي عندك دين واذا لاتوافق علية حضرتك فهو روايات الناس (( مالكم كيف تحكمون ))

" ما كان محمد أبا أحد من رجالكم ولكن رسول الله "،
لم يذكر القرآن فضلاً لأحد من أهل بيته كما ذكر آخرين بوضوح كامل فلماذا التخمينات والتأويلات العجيبة الغريبة؟

(( ياعلي انت مني بمنزلة هارون من موسى ))
(( اليوم برز الايمان كله للشرك كله ))
(( من كنت مولاة فعلي مولاه ))
هل تصف هذه تاويلات يامن تدعي انك من اهل السنة ؟؟؟
هل يعقل أن ينفي النبي صفة الأهل عن أم المؤمنين رغم طلبها لها ورغم أنها بالخصوص من أهل بيته وعلي ليس منهم كما أسلفت لنا؟؟
هل يؤثر النبي التفاخر بالنسب ويفضله على العدالة وإيتاء كل ذي حق حقه؟؟ حاشا لله وحاشا لرسوله أن تنسب لهم هذا وتنسب لهم ما لم يقولوه،

لاتعلم الله بدينكم ولاتعلموا رسول الله بدينكم فاحتفظ هذه الاستنتاجات الشخصية لنفسك عسى تنفعك يوم تلاقي رسول الله ان شاء الله الذي اواصاكم (( قل ما اسألكم اجرا الا المودة في القربى ))