(08-28-2010, 01:07 AM)إســـلام كتب:  [b][qquote]
وهل أنا إمام أومعصوم كالسادة، أو بابا كالنصارى لأتقمص دور الأنبياء؟
اذن لاتقول انني لا اعتمد في حواري مع الاخرين الا على القران او تقول طالما هناك نص قراني يفسر من وجهة نظرك طبعا ان نساء النبي يشملهن قوله تعالى في اية التطهير ولا تعتبر او تكترث بنص نبوي شريف يثبت عكس وجهة نظرك في الاية القرانية

أنا مجرد تابع لرسول الله (ص) الذي أوصل إلينا رسالة الله مع كتابه،
"ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ"{2}البقرة

اقتباس:اما اذا قلت لا فلتكن بينننا السنة النبوية حكم ثاني مع القران فانا على استعداد ان اتحداك وابين لك انك مخطيء من رأسك حتى اخمص قدميك ليس غرور ولا تعصب

هناك مسائل واضحة في القرآن وضوح الشمس لا يمكن أن نتركها لسواد عيون الرواة عن أبائهم،
نعم صحيح هذا عندما نناقش قضية مثل هل الصيام في شهر رمضان ام في شهر اخر اما اذا اردنا ان نناقش في قضية حسمتها النص النبوي الشريف فلا يحق لك ان تفضل تفسيرك الشخصي للقران على نص نبوي شريف ثابت وصحيح الا في حالة موافقة رأيك الشخصي للنص النبوي اعتقد ان هذا كلام منطقي فلامعنى للمكابرة

معظم الأحاديث، وكتب التراث، وكثير من التفاسير لا تمثل السنة النبوية 100%،
بالإضافة إلى التعارض الواضح فيما بين الكثير منها مع بعضها ومع القرآن الكريم بالذات،
ومع هذا فأنا أتقبل السنة النبوية مالم تتعارض مع القرآن الكريم،
وانا معك وهذا عهد امام اللله لكن من هو الذي يحدد ذلك انت ام علماء التفسير الذين اخذوا علمهم من صاحب الرسالة

اقتباس:اذا قلت انا رجل علماني لااعترف بعلماء الدين ولا بالروايات وبالسنة النبوية عندها اقول من اعماق قلبي الله يهديك

السنة النبوية ليست رياضيات أو منطق وإنما روايات متناقلة تخضع للنقد والتدقيق،
وليس العلمانيون هم من يرفضوها أو يقيموها وينتقدوها فقط،
بل الواجب على كل مسلم متمسك بدينه متبع لأوامر الله ونواهيه منطلقاً من غيرته على دينه أن يشحذ فكره ويرضي ضميره في مواجهة الباطل والرويات المدسوسة المناقضة للدين،

ودمت بألف خير، [/
شكرا اسلام والله يشهد انني لا اكن لك سوى التقدير واستخدام بعض التعابير هو لغرض شحذ همتك في الحوار فاعذرني
b]