عاشق يا صديقي :
احتماليتك الحسابية خاطئة تماماً ، لأنه لو لم يكن هناك فوزاً "محققاً" بالأجر والثواب عند ما يسمى برب العالمين فإن المتدين لن يقوم بالأفعال الجيدة لأن لا منفعة مرتجاة "برجماتي نفعي" ...
وبناء عليه لن يكون هناك تكافل اجتماعي من أصله ، وهذا ما نجده في حمى الاتهامات التي يوجهها المتدين للملحد بأنه لو تراجع دور الأديان فإن الإنسان سوف يصبح عديم الأخلاق ، فهو معذور (المتدين) لأنه يقيس الأمور على نفسه ولسان حاله يقول لا منفعة مرتجاة لا عمل جيد أقوم به ...

ودعك من قصة موائد الطعام وفوضى تسميتها بالرحمن أو الشيطان و ما شاكل فليس هذا ما يشغل بالي حقيقة ، ولا حتى التكافل على الطريقة الدينية هو ما يزعجني رغم تناقضات هذا التكافل خصوصاً عندما يبدر من عينات اجتماعية المعروف أن أموالها حرام من وجهة نظر دينية فكيف أطعم الآخرين أموال الحرام ...؟!
أليس الأجدر بالفقير بدل استجداء الطعام على موائد الحرام وجلب منفعة الفوز بالأجر لأولاد الحرام (من وجهة نظر دينية) أن يقوم بفعل الحرام بنفسه ويكفي نفسه وعياله ذل السؤال ويمد الموائد ويكون هو صاحب الأجر ؟!
كلها أسئلة تحتاج إلى إجابات لو أحببنا أن نخوض في قضايا الحلال والحرام من وجهة نظر دينية ....


للأسف إن ما أريد قوله ليس في النقاط السابقة ، بل إن تعليقاتي السابقة لا علاقة لها بالموضوع الذي يشغل بالي ...تصور !!

قد يكون لي عودة عندما يبدأ ذهني بالاستجابة لي ...