العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب .
أي أن العبرة في علة الدليل الشرعي ، فمثلاً الله حرم الخمرة وأمر بجلد كل من يشربها ، فالعبرة هنا ليست بالخمر كإسم فقط ، بل العلة في " السكر " الخمر فيحرم كل مشروب مسكر يذهب العقل .

والأمر ينطبق على دعاء السفر ، فهو يتحدث عن أي سفر مهما كان وأين كان ، أي المقصود " بوسيلة التنقل " لا الدابة فقط ، فأي وسيلة تنقل وأي سفر ينطبق عليه الدعاء .

فالإسلام متطور ويستعوب كل المستجدات ولا ينغلق على خصوص اللفظ فقط .