الزميل مسلم

ما قصدته من سؤالى هو معرفة نتيجة طرح هذا الموضوع بالنسبة لك او للمشاركين والقراء.

نحن امام فكرة الإله الكلى القدرة الحكيم العادل.

بالنسبة للمعاق او المشوه لو كان يعقل او لا يعقل ، أيهما افضل له نفسيا ؟ هل يعلم ان هذا قدره ولن يجازى عنه أى شئ بعد ذلك وعليه ان ينتحر او يموت كمدا. أم يكون لديه أمل فى تعويض إلهى.

وبالنسبة لأهل هذا المعاق ، أيهما أفضل لهم نفسيا ؟ أن يظنوا أنه سيعوض ابنهم وهم ايضا خيرا عن هذا أم ان يظنوا أنه قدر بائس لا مفر منه ولن يفرق بين ان يكون ابنهم سليم معاف او معاق مشوه.

فى كلا الحالتين المريض هو لم يتغير ولكن مع الايمان بعدل الاله يخف الضغط النفسى على الانسان ومع الكفر بالاله يكون الانسان عرضة لأن يتدخل بأن ينهى حياة هذا المعاق رحمة به.

ولو نحن تحدثنا عن المولود المعاق فنحن لا نتحدث عن كل اوجه الاعاقة والتشوه ، بل الاعاقة والتشوه قد تلحق بنا فى أى مرحلة من مراحل حياتنا.

الأمر نفسى اكثر منه شئ آخر ، فلا أنا رأيت الله ولا أنت ولكن عقلى يخبرنى انه موجود ويؤمن بهذا وهذا الإيمان يعيننى فى كثير من الاوقات على تحمل ضغوط الحياة.

فهل تعتقد بأن الايمان بعدل الإله فى مثل هذه الحالة له ميزة أم عيب ؟