استشهادى المستقبل
اهلا و سهلا بعودتك
تفضلت بالقول :
..........
اسلام شكرا على التوضيح
..........
الجواب:
اى توضيح هداك الله , هذا تضليل صريح
الال هم الاهل كما تفضلت و لا فرق بينهم كما يدعى اسلام مخالفا قول الرسول الاعظم الواضح
و لك ان تختار من تصدق :
الرسول الاعظم ام الزميل اسلام
من هم اهل البيت عليهم السلام ؟؟؟؟؟؟؟
اية التطهير فى كل تفاسير السنة و روايات الاحاديث نزلت فى معزل عن سياقها و سابدء بهذه الرواية التى توضح من هم اهل البيت و توضح بقول الرسول الاعظم ان : الال هم اهل البيت .

روى الحاكم في كتابه "المستدرك على الصحيحين في الحديث" عن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب أنّه قال: لما نظر رسول الله (ص) إلى الرحمة هابطة قال: "أُدعوا لي، أُدعوا لي"، فقالت صفيّة: من يا رسول الله؟ قال: "أهل بيتي عليّاً وفاطمة والحسن والحسين"، فجيء بهم فألقى عليهم النبي (ص) كساءه ثمّ رفع يديه ثمّ قال: "اللّهمّ هؤلاء آلي فصلّ على محمّد وآل محمد" وأنزل الله عزّ وجلّ: (إِنَّمَا يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً )(الأحزاب/33).

قال الحاكم: هذا حديث صحيح الاسناد
مستدرك الحاكم على الصحيحين 3 : 147-148.

روى مسلم في صحيحه والحاكم في مستدركه والبيهقي في سننه الكبرى وكلّ من الطبري وابن كثير والسيوطي في تفسير الآية بتفاسيرهم واللفظ للأوّل عن عائشة قالت:

خرج رسول الله غداة وعليه مرط مُرحّل من شعر أسود، فجاء الحسن بن عليّ فأدخله، ثمّ جاء الحسين فدخل معه، ثمّ جاءت فاطمة فأدخلها، ثمّ جاء علي فأدخله، ثمّ قال: (إِنَّمَا يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً)
رواه مسلم في صحيحه، باب فضائل أهل بيت النبي (ص) 7 : 130; والحاكم في مستدركه على الصحيحين 3 : 147; والبيهقي في السنن الكبرى، باب بيان أهل بيته والذين هم آله 2 : 149; وفي تفسير الآية بتفسير الطبري، جامع البيان 22 : 5; وتفسير ابن كثير 3 : 485; وجامع الأصول 10 : 101-102; وتيسير الوصول 3 : 297; وتفسير السيوطي، الدرّ المنثور 5 : 198و199

روى كلّ من الطبري وابن كثير في تفسيريهما والترمذي في صحيحه والطحاوي في مشكل الآثار، واللفظ للأوّل عن عمر بن أبي سلمة، قال:

نزلت هذه الآية على رسول الله (ص) في بيت أمّ سلمة: (إِنَّمَا يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ ...) فدعا حسناً وحسيناً وفاطمة فأجلسهم بين يديه ودعا عليّاً فأجلسه خلفه فتجلّل هو وهم بالكساء ثمّ قال: "هؤلاء أهل بيتي فأذهب عنهم الرجس وطهّرهم تطهيراً"
بصحيح الترمذي 12 : 85 بتفسير الآية; وتفسير الطبري 22 : 7; وابن كثير 3 : 485; ومشكل الآثار 1 : 335; وجامع الأصول 10 : 101; وابن عساكر 5/1/16ب

و اخيرا :
ارنى مثالا واحدا لكون الال تعنى (الاتباع )
مرة اخرى نكرر :
من هم (ال سعود ) ؟؟ ال الصباح ؟؟؟ ال خليفة ؟؟؟؟
هل هم اتباعهم ؟؟؟؟
و بالنسبة للاية التى استشهد بها فهى دليل عليه
إن الله اصطفى آدم ونوحاً وآل إبراهيم وآل عمران على العالمين

للاسف الزميل لم يقرء الاية التى تليها و التى توضح من هم الال بكل وضوح و دقة :
إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ , ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِن بَعْضٍ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ .
سورة ال عمران اية 33 و 34 .
فهل بقى له بعد الان ان يقول بان : الال هم الاتباع ؟؟؟؟
القران يقول : ذرية بعضها من بعض فى تفسيره لمعنى ال ابراهيم و ال عمران .
طيب اذا لم يقتنع فاننى احيله الى تفسير اية اخرى للاية السابقة :
الاية التى استشهد بها الاخ اسلام :
إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ , ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِن بَعْضٍ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ.
كما قلنا فى سورة عمران
اوكى
عليه ان يراجع الاية :
وَوَصَّى بِهَا إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يَا بَنِيَّ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى لَكُمُ الدِّينَ فَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ.

فهذه الاية توضح ان ابراهيم عليه السلام يعلن ان الله اصطفى بنيه
و هى تفسير للاية الاولى التى تعلن ان الله اصطفى ال ابراهيم و ال عمران
اذن : ال ابراهيم هم بنوه , و ال عمران هم بنوه .
فهل نصدق الله و رسوله ؟؟؟
ام نصدق الاخ العزيز اسلام ؟؟؟؟؟

اما بالنسبة للاية ال فرعون
فان القران واضح جدا فى التفريق بين ال فرعون و قوم فرعون و ملء فرعون و جنود فرعون .

اللهم صل على محمد و ال محمد
لا فتى الا على و لا سيف الا ذو الفقار