الاخ اسلام :
انت تضحك على الناس ام على نفسك
لنستعرض معا اية التطهير اولا لترى الفرق الشاسع الذى ترفض رؤيته
اية التطهير المختصة باهل البيت و التى شهدت السيدة عائشة و السيدة ام سلمة انها نزلت فى الخمسة اصحاب الكساء و هم : الامام على , فاطمة , الامام الحسن , الامام الحسين عليهم السلام .
اية التطهير :
إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا.
الاية تعنى التطهير المطلق (يطهركم تطهيرا )
تطهيرا - مفعول به مطلق .
فالله طهرهم من كل شئ ينقض الطهارة , سواء معنويا او جسديا .
اما الايات التى تذكر طهارة غيرهم فهى لم ترد على المطلق بل مقيدة بشرط او فعل .
و الاية التى تفضلت بها هى خير مثال على ذلك لو انك لم تقتطعها كالعادة لتضفى عليها المعنى الذى يسند رايك .
فالاية كاملة هى :
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَاغْسِلُواْ وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُواْ بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ وَإِن كُنتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُواْ وَإِن كُنتُم مَّرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لامَسْتُمُ النِّسَاء فَلَمْ تَجِدُواْ مَاء فَتَيَمَّمُواْ صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُواْ بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُم مِّنْهُ مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍ وَلَكِن يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ .

الان يا عزيزى يتضح للقارئ الكريم ان الاية تتحدث عن الطهارة الجسدية استعدادا للصلاة بالوضوء و الغسل من الجنابة و التيمم فى حالة عدم وجود الماء , و يتضح ان الله سبحانه و تعالى لم يطهر بقية المؤمنين كما طهر اهل البيت عليهم السلام الذين طهرهم تطهيرا مطلقا و لم يشترط عليهم اى شئ لحدوث الطهارة بينما الاخرين فهو يحثهم على التطهر بالوضوء و الاغتسال استعدادا للصلاة و من غير هذا الشرط فلا تحصل لهم الطهارة .

تفضلت بالقول :
............
دليل استحقاقهم الصلاة :
" هو الذي يصلي عليكم وملائكته"
...........
الجواب:
يا عزيزى
اهل البيت نصلى عليهم لان الله امر بالصلاة عليهم و هذا ما لم يحدث فى الاية بل ان الذكر و التسبيح يؤدى الى ان الله يصلى عليهم اى يرحمهم و الصلاة على الرسول الاعظم و اهل بيته خير الذكر و خير تسبيح .
الايات التى تدل على استحقاق اهل البيت الصلاة :
قال تعالى :
إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا .
و الرسول الاعظم اعلن ان الصلاة عليه لا تكون الا بالصلاة على اله ايضا .

تفضلت بالقول :
.............
دليل استحقاقهم السلام :
" فإذا دخلتم بيوتاً فسلموا على أنفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة"؟؟؟
.........
الجواب:
مرة اخرى تقتطع الاية لاقناع الاخرين برايك
الاية كاملة :
لَيْسَ عَلَى الأَعْمَى حَرَجٌ وَلا عَلَى الأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ وَلا عَلَى أَنفُسِكُمْ أَن تَأْكُلُوا مِن بُيُوتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ آبَائِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أُمَّهَاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ إِخْوَانِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَخَوَاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَعْمَامِكُمْ أَوْ بُيُوتِ عَمَّاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَخْوَالِكُمْ أَوْ بُيُوتِ خَالاتِكُمْ أَوْ مَا مَلَكْتُم مَّفَاتِحَهُ أَوْ صَدِيقِكُمْ لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَأْكُلُوا جَمِيعًا أَوْ أَشْتَاتًا فَإِذَا دَخَلْتُم بُيُوتًا فَسَلِّمُوا عَلَى أَنفُسِكُمْ تَحِيَّةً مِّنْ عِندِ اللَّهِ مُبَارَكَةً طَيِّبَةً كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُون.

اذا من الواضح ان الاية تتحدث عن السلام كتحية عند دخول بيت الاقارب او اى بيت و ليس كما تدعى .
و اخيرا :
ال محمد هم اهل بيته و هم الذين حددهم الرسول الاعظم بانهم عترته و اهل بيته
على و فاطمة و الحسن و الحسين و الائمة من نسل الحسين عليهم الصلاة و السلام .

اللهم صل على محمد و ال محمد
لا فتى الا على و لا سيف الا ذو الفقار