شكرا عزيزى على فتحك النقاش فى موضوع مستقل.
ربما كان من الأفضل أن تتريث قليلا قبل ان تلقى الأتهامات جزافا بأن كلامى مرسل وعلى عواهنه ولا يوجد دليل تاريخى واحد عليه يؤيده,ثم بعد ذلك تحكم على ما أقول .
أنت تتسائل باستغراب من هو ياهشوع بن ياسيف وماذا جعلنى أعتقد أنه يسوع المسيح؟ واقع الحال هذا أمر معروف للغاية والذى يستدعى للاستغراب حقا هو استغرابك!! فياهشوع هو الأسم العبرى لما ترجم بعد يسوع وهو يعنى ياه=مختصر يهوة شوع= يخلص,وهو نفس اسم تلميذ موسى= موشيي ياهشوع الذى ينقل فى الترجمة العربية يشوع,يمكنك الرجوع الى أى دائرة معارف ,واذا وجدت مايكذب ذلك أخبرنى, وبن يعنى ابن وياسيف بالعبرية تنطق يوسف,وبين دفتى الأنجيل الاستغراب التاريخى(أليس هذا هو يسوع-ياهشوع-ابن=بن-يوسف=ياسيف.
كلامك عن الغنوصية صحيح,التعبير لوغوس الذى وجد فى الأدب الهيلينى ,عن الاله الوسيط بين الخالق والبشر ,تبناه فيلو السكندرى فى زمان المسيح,وحاول من خلاله أن يقرب مفاهيم التوراة للأميين ,فزعم ان الحكمة هى= اللوغوس ,كلامه وجه بمواجهة عنيفة من معلمى التوراة ولم يجد صدى الا بين بعض يهودى الشتات والمتهودين,هذه النوعية من الأفكار يستحيل مثلا وصولها الى يوحنا كاتب الأنجيل -العبرانى القح-فما دخل يوحنا =ياهحنان اليهودى البسيط بهرطقات الأميين ؟بالطبع لاشئ وهل انكب على دراسة تعاليم الابيقوريين والايقوريين والغنوصين وفلسفة فيلو وأفلاطون بالطبع لا فمن اين أتى بتعبير اللوغوس,لم يأتى به ولم يستخدمه التراجم الاولية لأنجليه باليونانية أتت به و لم تقصد حتى المعنى الفلسفى للوغوس ,لان كلمة لوغوس وأرجع بنفسك للقواميس تحتمل معانى:تدبير ,خطة,وحى.
تاريخيا واضح أنه مع تضعضع جماعة أورشليم المركزية لأتباع الناصرى,ومصرع رسله واحد تلو الأخر ,وأزياد حجم الأممين الذين تولوا قيادة الجماعة بعدما تحولت الى خلايا شبه مفككة ,أزداد النفوذ الأممى ليس فقط عدديا ولكن فكريا ,تحول اللوغوس الى اله يعبد! وثارت المشاكل العنيفة الفكرية بين التيار الأصولى والتيار الأممى,وأنتهت بأنتصار التيار الأممى أنتصارا ساحقا.
أما من جهة تعاليم المسيح التى تدعو للسلام والمحبة بالتأكيد لديك حق تام فى هذا مقارنة مثلا بمحمد فيسوع=باهشوع الله المحب,لكن هذا شئ والدين كمؤسسات كاثوليكية أو أورثوذكسية أو بروتستنتينية تورط حتى النخاع فى أوحال السياسة.
على فكرة أنا لست مهووسا باى نظرية مؤامرة فالقضية بالنسبة لى أكاديمية بحتة,ولو أسترسلنا فى الحديث ستدرك هذا
محبتى.