اقتباس:اما موقف الكنيسة الكاثوليكية الرسمي من نظرية دارون، فانقله اليك من فم الكاردينال جيانفرنكو رفاتسي وزير الثقافة لدى الفاتيكان حيث يقول (الحديث بالالماني)

1- ما ذكرته أعلاه يا عزيزي هو بالفعل كما وصفته أنت (موقف الكنيسة الكاثوليكية) .. والسؤال: هل الكاثوليكية هي التي تحتكر لوحدها تمثيل المسيحية في العالم والحديث باسمهم !؟ .. لاحظ يا عزيزي أن العزيز الطنطاوي كان يتحدث عن (المسيحية ) بالمجمل ..

ثم .. ماذا عن باقي الكنائس غير الكاثوليكية (الأرثوذوكس والبروتستانت) التي لا توافق الكنيسة الكاثوليكية في فهمها والتي ترى في الدارونية تجديفا وكفرا وهرطقة معارضة للايمان المسيحي ؟ .. بل ماذا عما هو منشور في موقع السريان الكاثوليك !؟ أهو هرطقة مخالفة للتوجه الكاثوليكي ؟ أم أن ما يحدث ضمن المسيحية بشتى كنائسها هو فوضى فتاوى تشابه فوضى الفتاوى الاسلامية ؟! ..

2 - إذا جاز لوزير الثقافة لدى الفاتيكان لي عنق النصوص الكتابية وإعادة تأويلها، واعتبار أن (قضية الخلق الحاصلة في ٦ ايام (كما هو وارد بسفر التكوين) لم تحصل بالمعنى الحرفي بل تتبع الجو اللاهوتي، ولا يمكن البناء عليها علميا) .. رغم مخالفة ذلك لظاهر وحرفية السياق النصي، فضلا عن فهم أجيال من اللاهوتيين الأسبقين والمعاصرين الذين فهموا قصة الخلق بحرفتيها وظاهرها .. فلماذا لا تتقبل بنفس الروح الحيادية والموضوعية تلك التأويلات الإسلامية المعاصرة التي تعيد تفسير وتأويل النصوص الإسلامية الإشكالية التي تتصادم مع الحرية والعقل، وتطرح فهما حداثيا لها ؟ .. أليس من التناقض الفكري أن تقبل التأويلات اللاهوتية المسيحية (رغم مخالفتها لظاهر وحرفية النص وفهم أجيال من اللاهوتيين) لتؤكد توافق المسيحية مع العقل .. ثم ترفض التأويلات الاسلامية بحجة انها تخالف ظاهر وحرفية النص وفهم أجيال من الفقهاء .. وكل ذلك لاثبات صدام الاسلام مع العقل !..