(09-16-2010, 06:49 AM)the special one كتب:  

اقتباس:لكي يكون الموضوع واضح المعالم و لا يكون مشتت أود أن أذكر أن الإلحاد نوعان وهما :

أولاً- الإلحاد المنطقي : و هو أن يتوصل أحد الناس الى أن الله غير موجود عن طريق اتباع منطق معين. مثلا ، يتبع معظم الملحدون من هذا النوع المنطق التالي :

1- إذا كان الله موجوداً فمن صفاته أنه محبّ لخلقه.

2- إذا كان الله محباً لخلقه فلن يرضى لهم الكفر! أي سيهيّء لهم من العلم ما يجعلهم يؤمنون به!

3- لكن ما زلنا نرى الكثير من الكفار المقتنعين بكفرهم ؟

4- إذن : إما أن هذا الأله ليس من صفاته حبّ خلقه أو أنه غير موجود أصلاً.

قد يبدو هذا التسلسل منطقياً و لكن هناك خلل فيه ليس من السهل اكتشافه. و هو أنه ليس هناك تلازم من الأساس مابين حبّ الله للناس و بين إظهار نفسه لهم بالأدلة ، بل إن ترك الله للناس بأن يختلفوا (من بعد ما جاءهم العلم) ما بين أنفسهم هو من صميم عملية امتحانه لهم .

ثانياً- الألحاد الاعتقادي: و هو أن يعتقد الأنسان أساساً فيما يعتقد بعدم وجود إله خالق لهذا الكون ، من مثل الديانة البوذية و بعض الهندوس و ديانة اليابان (الشينتو ) و غيرهم ، فهؤلاء لا يحتاجون للمنطق لكي يؤكدوا لأنفسهم بأن الله ليس من الممكن أن يكون موجوداً بل هم يأخذون هذا (الإلحاد) مأخذ العقيدة أو كجزء من عقيدتهم بأنه ليس هناك من قوة عظيمة خلقت هذا الكون و تقوم على تدبيره ، و لهذا نجد عندهم تصورات أخرى مختلفة تماماً يفسرون من خلالها فلسفة الوجود و الحياة .
و أنا أتوجه في طرحي لموضوع كيف يتزوج الملحدين للنوع الأول من الملحدين .
و أتمنى منك أن لا تخلط كل الملحدين في بوتقة واحدة و أريد منك الآن أن تحدد لي أنت من أي نوع من الملحدين لكي نعرف كيف نتحاور .
و عليك أن تلتزم بمحور الموضوع و الذي هو ( ما هي القواعد الناظمة للزواج عند الملحدين و ما هو الرادع لزواج المحارم ) و عليك عدم تشتيت الموضوع بأمور ليس لها دخل في الموضوع أصلاً كأن تذكر اليهود مثلاً أو تذكر القرآن و المسلمين أو تذكر فلان من الناس فعل كذا و كذا ، و عندها سأجيبك على كل ما تريد .

http://www.ahl-alquran.com/arabic/show_a...in_id=5826
اخي العزيز انت حرامي , من الاخلاق انت تشير لمصدر المشاركة قبل نقلها , هذا ينطبق على بقية الاقانيم
الجهادية كيقظة وامة وغيرهم من المزمرين , لو قمتم بجوجلة اجزاء من مداخلاتهم فسوف تلاحضون النقل
غير الامين بالمرة , السؤال المطروح هنا هل من الصعب عليك اخي المجاهد ان تكتب عدة سطور من غير
السطو على افكار الاخرين (ولو انها افكار اكل عليها الزمن وليس لها قيمة ) بس من الواجب
الاخلاقي اللي صرعتونا بيه انك تشير لمصدر المشاركة , مما يطرح السؤال عن اصل الاخلاق عندكم !
طالما المؤمن المؤدلج يرميها بالزبالة عند اتفه فرصة ..

يا عزيزي عيب عليك أن يصدر منك كلمات وضيعة .
و أنا غيرت في الموضوع المنقول من المصدر بما يناسب أفكاري و بعدها فإن قلت أنه منقول عن فلان موقع بعد التغيير الذي فعلته به فسيكون هذا إسمه خداع و كذب .
و عليه فإني أظن أنه لا داعي لذكر المصدر الأساسي لمحتويات الرد بعد أي تغيير فيه .