لم افترضت أن الإنسن هو المخلوق الواعي الوحيد؟

لم افترضت أن كوننا هو الكون الموجود الوعيد؟

لم افترضت حاجة عند الله أن يكون في وعي إنسان أو غيره؟

واجب الوجود قيوم بذاته، وحين يحتاج أن يكون في وعي أحد يبطل الحديث عن واجب الوجود، يصير حديثنا عن ممكن وجود كأن ممكن آخر.

يعني مجرد الفرض يعني أننا نتحدث عن غير الموضوع الأصلي..

واجب الوجود ينبغي له أن يكون مستغنيا، واحدا أحدا غير متعدد ولا محتاج، إذ مجرد التعدد أو الاحتياج يعني بطلان وجوب وجوده... ينبغي له أن لا يخضع لأي قانون مما قد أمر لأن خضوعه للقانون أو الناموس يعني أنه محتاج له، واحتياجه ضعف وحدثان، والمحدث لا ينبغي أن يكون واجب وجود بل ممكن وجود.

يعني الفرض ينقل الموضوع إلى ممكن الوجود يا عزيزي