(09-16-2010, 11:37 AM)ABDELMESSIH67 كتب:  من قائل هذا الكلام يا صفي من صحيح البخاري اليس رسولك نبي الاسلام ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

2 - أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله ، فمن قال لا إله إلا الله فقد عصم مني نفسه وماله إلا بحقه ، وحسابه على الله

الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - لصفحة أو الرقم: 2946
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]


ليس هكذا تورد الابل يا رجل؟ من هم الناس المقصودون في الحديث؟
بالطبع ليس ناس الاسكيمو , و لكنهم نفس الناس الذين أوضحهم القران في الآية:
الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُواْ لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَاناً وَقَالُواْ حَسْبُنَا اللّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ {آل عمران/173}
فكلمة ناس لا تعني جميع البشر و لكنها تشير الى أناس معينين حسب ما قصدت الآية القراآنية.
و لسنوات خلت ذكرت لك بأن أحاديث و ايات القتال تُفهم ضمن القاعدة الاساس بانه لا عدوان الا على من بدأ القتال بغرض رد الظلم:
وَقَاتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلاَ تَعْتَدُواْ إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبِّ الْمُعْتَدِينَ {البقرة/190}

اقتباس:من القائل : أضربوا فوق الاعناق و أقطعوا منهم كل بنان و سمروا عيونهم و أقطعوا ايديهم و أرجلهم من خلاف ؟؟؟؟؟؟

اليس رب محمد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لا .
الآية القرانية الكريمة تُسمى حد الحرابة اي من حارب المجتمع بالخروج عليه بقوة السلاح و أفسد في الارض:
إِنَّمَا جَزَاء الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَادًا أَن يُقَتَّلُواْ أَوْ يُصَلَّبُواْ أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلافٍ أَوْ يُنفَوْاْ مِنَ الأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ {المائدة/33}
هل قرأت ( جزاء) يعني انها عقوبة مستوجبة لمخالفة تمت و ليس بدأ و اعتداء. و مع ذلك فان هذا المعتدي الذي حارب المجتمع و خرج عليه تسقط عقوبته اذا تاب قبل أن تتمكن منه السلطات:

إِلاَّ الَّذِينَ تَابُواْ مِن قَبْلِ أَن تَقْدِرُواْ عَلَيْهِمْ فَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ {المائدة/34}