لا ليس منطق الغاب ، بل هو من باب المعاملة بالمثل ، وإلا أصبحن نساء المسلمين لمن هب ودب ، لذلك كان هذا القانون ليردع كل طرف يفكر في سبي نساء المسلمين وتوسيع رقعة الحرب لتشملهن .

ولذلك عندنا في الإسلام ، إذا ما حصل اتفاق بين الطرفين المتحاربين بعدم استرقاق النساء وسبيهن فإن المسلمين يتوجب عليهم رغماً عنهم أن ينصاعوا لهذا الإتفاق .

فضلاً على أن السبي ليس على إطلاقه ، فبعد مرحلة السبي هناك معاملة حسنى وطيبة ونظام كامل وبنود كاملة حول طريقة التعامل مع هذه الفئة وإذا ما أنجبت يطلق سراحها وغيرها من القوانين العادلة .

حتى في مجال السبي ، فسبي المسلمين ليس كغيرهم " أتحدث عن العصر الاول والثاني " ، فهم مقيدين بالفضيلة والتعامل بالحسنى .

وحتى أقرب لك المسألة بمثال واقعي وملموس ، تخيل لو أن هناك حرب بين دولتك ودولة أخرى ، والدولة المعتدية تركز في قصفها وضربها على المدنيين والأطفال والعزل ، ولمنع هذا الأمر يتوجب عليك ضرب مدنيي الطرف المقابل هل ستضرب أم تبقي مدنييك عرضة للقتل والتقتيل ؟