(09-25-2010, 12:22 AM)أمة الحق والحقيقة كتب:  

(09-24-2010, 10:21 PM)مسلم كتب:  اثبت كيف أن الخلق معقول عقلا ومع ادلته
وأؤكد على أدلة حدوث الخلق ( والتي للأسف لن تجدها )

اسلوبك واطي وسوقي
ورغم ذلك ساجيبك

من الادلة على حدوث الخلق التطرق الى ما يلي :

اولا : التطرق الى العدم والوجود وان الاصل هو العدم وبما ان العدم لا يمكن ان ينتج شيئا لان فاقد الشيء لا يعطيه فمعنى ذلك ان الوجود جاء بسبب الخلق من خالق قادر

ثانيا : التطرق الى الطاقة والمادة وانها مخلوقة 1- لالتزامها بخصائصها فالماء يغلي على درجة 100 مئوية ويتجمد على درجة صفر مئوية مما يعني انه متقيد وملتزم بهذه الخاصية التي لا فكاك له منها وقس على ذلك كل المواد مما يعني انها محكوكة بهذه القوانين وان هناك خالقا الزمها بهذه المقادير
2- ولضياع شيء منها هباء وهدرا حين استعمالها مما يعني ضرورة فنائها في النهاية وكل ما له نهاية فانه ولا بد انه كانت له بداية
فالادعاء بان المادة او الطاقة هي من اوجدت نفسها او الادعاء بانهما ازليتان هو ايضا ادعاء باطل

ثالثا : التطرق الى قوانين الكون والحياة .. فالقوانين اما ان تكون موجودة قبل وجود الكون والحياة والكائنات واما ان تكون بعد وجودها

فالادعاء بان الكون هو من اوجد نفسه باطل
او الادعاء بان قوانين الطبيعة مثل الجاذبية - على حد ادعاء الهال كستيفن هوكينغ الاخير - هو قول فاسد وباطل

لماذا ؟
لان القوانين وجدت بعد وجود الكون - اقصد قوانين الكون والطبيعة والحياة والانسان -
ولان القوانين نفسها مفروضة على الكون فرضا بدليل ان الكون لا يستطيع تغييرها او الخروج عنها

قد يدعي واحد ان الطبيعة هي من اوجدت نفسها
هذا كلام ساقط ومتهافت
لماذا ؟
لاننا نلاحظ النواقص والامراض والعلل والاحتياجات التي تحدث في الطبيعة
فلو كانت الطبيعة خالقة لمنعت عن نفسها الامراض والعلل
ولو كانت الطبيعة خالقة لما التزمت بالقوانين التي تحكمها والتي هي بشكل دقيق مفروضة عليها فرضا من لدن الخالق

الطبيعة ناقصة ومحتاجة
فلا يمكن للحياة ان تحدث بدون اكسجين بدون ماء بدون طعام
والطبيعة تحتاج لكل هذا لتحيا وتعيش
وبما انها ناقصة ومحتاجة لهذه الاشياء وغيرها فهذا يدل على انها مخلوقة وان خالقها هو الذي يزودها بما تحتاجه

خلق الانسان :

الانسان مخلوق فريد ومميز عن جميع باقي المخلوقات
فالله منحه 1- العقل 2- حرية الاختيار
وهذا ما لا تجده في باقي الحيوانات
فالحيوانات لا عقل لها
وهي ليست مخيرة بل مسيرة بحسب تمييزها الغريزي وحاجاتها العضوية


وما نجده في الانسان من قدرات عقلية وفكرية ونفسية ومنطقية لا تجدها عن باقي الكائنات
ولذلك فكل ما هو موجود في الحياة والكون هو لاجل هذا الانسان فقط
وله سخر الله كل الموجودات
وله وضع القوانين كلها وجعلها ثابتة لينتفع بها ويستغلها
والملاحظ انه يوجد ذكر وانثى في الانسان وذلك ليتحقق النسل في ذرية بني ادم
بينما تدعي الداروينية الخرفانة ان اصل الانسان قرد .. ثم تبرات من دعوتها تلك فراتها غير مقبوله بتاتا فحاولت التجميل منها فادعت ان اصل او جد القرد والانسان هو واحد !!
ولمنها لا تفسر لماذا انفصلا وكيف انفصلا ومن اين جاءت الانثى لكل منهما ليتحقق التناسل

عداك عن عدم وجود حفريات تثبت ما يدعونه
وكلها افتراضات لها اول وليس لها اخر
نظرية داروين عقيمة وباطلة

خلق الحيوانات :
الحيوانات ايضا مخلوقة بشكل منفصل ومستقل ..سواء عن الانسان وسواء عن باقي الحيوانات

فمنذ البدء خلق الله الكلب كلبا والزرافة زرافة والتمساح تمساح والخنزير خنزير والضفدعة ضفدعة والطير طير وبنفس الشكل والهيئة التي هي عليها اليوم

وَالأَنْعَامَ خَلَقَهَا لَكُمْ فِيهَا دِفْءٌ وَمَنَافِعُ وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ [النحل 5]
وَتَحْمِلُ أَثْقَالَكُمْ إِلَى بَلَدٍ لَّمْ تَكُونُواْ بَالِغِيهِ إِلاَّ بِشِقِّ الأَنفُسِ إِنَّ رَبَّكُمْ لَرَؤُوفٌ رَّحِيمٌ [النحل 7]
وَإِنَّ لَكُمْ فِي الأَنْعَامِ لَعِبْرَةً نُّسْقِيكُم مِّمَّا فِي بُطُونِهِ مِن بَيْنِ فَرْثٍ وَدَمٍ لَّبَناً خَالِصاً سَآئِغاً لِلشَّارِبِينَ [النحل 66]
أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا خَلَقْنَا لَهُمْ مِمَّا عَمِلَتْ أَيْدِينَا أَنْعَاماً فَهُمْ لَهَا مَالِكُونَ [يس 71]


اذن الله .. (هو الذي خلقَ لكُم ما في الأَرض جميعاً)

هل أنت جاد يا أستاذ أمة الحق والحقيقة ، أم تراك تمزح ؟
يعني هل أنت مقتنع فعلاً بما قلته في المقتبس أعلاه ؟
إن كنت كذلك ، فالرجاء أن تحافظ على لغة لائقة بزملائك ، وأن تخفف كثيراً من اندفاعك ، فلعلك لا تنفر الناس منك ومما تدعو إليه .