(09-26-2010, 03:24 AM)ابو القيرواني كتب:  يا استاذ انت تخلط الامور

فلا تنسى من فضلك ان الله تعالى اعطى الانسان درة عقلية تمكنه من البحث و الاستنتاج

فالله تعالى خلق الانسان في الطبيعية التي ان نظر لها النسان من اول وهلة قال

كيف اعيش فيها

ولكنه بالبحث و التامل واستخدام العقل تكمن من البناء و الاعمار و اكتشاف القوانين

قال تعالى
قل سيروا في الارض فانظروا كيف بدا الخلق

فهذه دعوة عامة لاكتشاف قوانين الطبيعة لاننا ان فهم بداية اي مخلوق يتطلب فهم القوانين التي ادت لبدايته

فما دام الله تعالى خلق الانسان في الكون بهذا الحال ولم يعطيه الامر مبسطا بل طلب منه استعمال العقل و اكتشاف قوانين الطبيعة بنفسه

فكيف نريد من الله تعالى الذي لا تتغير سنته ان يخالف هذه السنه ويوحي كتابا يفصل فيه علم الفلك وعلم الاجنه و الرياضيات الخ

الارض عقلك قادر بذاته بما اعطاه الله من مواهب و تجريدعلى معرفة ان كانت كروية او لا
والشمس كذلك

فهذه الامور ليست من ضروريات الوحي و الوحي لا يناضقها و هو ايضا يشير اشارات تهدي العقل في حيرته ان احتار



والقران يا استاذ ذكرى اي انه يذكر الانسان بفطرته
والوحي يخبرنا خصوصا بالامور التي لا يستطيع الانسان ان يصل اليها بعقله لانها تتجازوه

فياتي دور الوحي ليبين له ما غاب عنه من الامور التي يحتاجها

فالتسائل عن اين يوجد الله تعالى تسائل يطرحه الانسان

ولكن يا استاذ الا ترى معي ان الله تعالى هو من خلق الزمان و المكان

فاين كان قبل خلق المكان

العقل لا يتحمل مثل هذه الاسئلة لسبب بسيط ان العقل لا يمكن ان يتخيل شيئا بلا مكان

وقد قيل لا تفكر في الله بل في خلق الله


وهناك نظريات في علم الفيزياء لا يمكن تخيلها وهي تدرس نظريا عبر التصور الرياضي فحسب فليس هذه غريبا


واين الجنة و النار فهل تستطيع ان علمت ماكنها ان تصل اليها فتروح تتفسح في الجنة

فمعرفة المكان لا تترتب عليه اثار عملية
المهم الايمان بوجودها

اخي الكريم
النظريات الفيزيائية في الفيزياء الكمية وغيرها والتي قد تبدو احيانا نظريات غير منطقية
او غير قابلة للتخيل على النحو المعتاد لغالبية الناس بسبب تعقيدها وشدة تخصصها
هي مبنية على امور اثبتت سابقا اي هي تراكم لخبرات معينة عدا عن انها عليها شبه اجماع
بين اكابر العلماء والمختصين والهيئات العلمية في كذا مكان من العالم


بينما الغيبيات هي غيبيات حتى الآن لايوجد لها اي اثبات محسوس اوعلمي او حتى اثبات منطقي يجمع عليه الناس
ولاتوجد هناك اية طريقة لقياسها

لكن قصدي ان البعض مثلا يقول : ان القرآن اثبت او ذذكر الثقوب السوداء وانه يذكر لنا توسع
الكون وانه ذكر فيه ان النجوم تتحرك .....الخ
كناحية اعجازية

انا فقط اقول اليس الأجدر بأن يذكر للناس مثلا :
بأن الأرض كروية (بشكل واضح )
او
ان الأرض تدور على نفسها وأن القمر يدور حولها وان كلهم يسبحون في فلك حول الشمس مقداره 365 يوم مما نعد
او
يفسر لماذا يحدث المد والجزر
او
أن هناك امما بعيدة يكون عندهم الصيف اثناء مايكون عندنا الشتاء والعكس
او
أن اقصى شمال الأرض وجنوبها في حالة تجمد دائم

اليست تلك الأمور تهم البشر و مثيرة للدهشة وايضا تعتبر (اعجازا)