القاعدة الأولى
خطيئة الاستبداد لا تغتفر....

سيأتيني التبرير أن الإسلام والإسلاميين مستبدون،

هبهم كذلك على الفرض، تبقى خطيئة الاستبداد لا تبرر أبدا بأي استبداد آخر، سواء أتعلق بالدين أم بما يسمونه في ذلك العهد "التقدمية"، عافانا الله...

القاعدة الثانية
الحاكم بحاجة لأمة، لاستحالة وجوده دونها، أما الأمة فحاجتها للحاكم ليست وجودية، فهي توجد فوضى دونه..

يدين الحاكم للأمة بأي أمر تمكنه منه الأمة،

يعني الفضل للمصريين في تأميم القناة، الفضل للمصريين في إصلاح التعليم، الفضل للمصريين في بناء السد العالي، وعلى جمال أن يشكر المصريين ويقبل أقدامهم لأنهم مكنوه أن يتخذ هذه القرارات باسمهم، ثم استعدوا للدفاع عن نتائجها..

للأمم الفضل أولا ومن بعد للحكام إن استحقوا..

لا يستطيع حاكم مهما كان فذا شجاعا عبقريا مخلصا أن ينتج في أمة إن رفضت عمله، والأمة إذ قبلت من عبدالناصر ما قبلته، فجازاها جزاء سمنار، وفروا إليه هربا من عسف الملوك فأبدلهم بها استبداد العسكر، فكان حالهم كما قال الأول

والمستجير بعمرو حين كربته ـــ كالمستجير من الرمضاء بالنار